(二)主观题

6.汉初,吸取秦亡教训,根据经济凋敝的局势,一度把“清静无为”的黄老思想作为统治思想;为适应大一统政治局面和中央集权的需要,汉武帝接受了董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,将儒家思想作为统治.思想。从此以后,中国封建社会的治国思  想便是“外儒内法而剂之以道”了。每当统治初期,统治者能遵循休养生息的道家思想, 统治中期便实行严刑峻法,而始终标榜以儒家思想为正统。这种思想体现在时间较  长的封建统一王朝,如汉、唐、明、清等。在中国古代分裂割据时代或一些统一短的王朝.这种思想几乎不能完全体现出来。

   统治阶级维护统治,都会根据政治、经济形势,确立相应统治思想作为施政的指导、并以此规范公众和社会的行为。儒、道、法家的治国思想是中国古代极其珍贵的文化遗产,其精华部分对现代中国仍有借鉴作用。

“法治”与“人治”都是管理国家的基本方略、在中国,“人治”的历史非常久远,普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣、“言出法随”等都是“人治”的典型表现。

   党的十一届三中全会以来,我国不断加强社会主义法制建设,逐步告别“人治”,走向“法治”。1996年召开的八届人大四次会议,把“依法治国,建设社会主义法制国家’.列入国家“九五”计划和2010年发展规划纲要。1999年3月,九届全国人大二次会议通  过的第三个宪法修正案,又把这一观点载入宪法。

   根据有关知识,回答下列问题:

   (1)“普天之下,莫非王土……”反映的是哪个时代的经济政治生活?

   (2)“人治”与“法治”的主要区别是什么?为什么我国必须从“人治”走向“法治”?

   (3)在世界历史上,最早确认“法治”原则是哪个国家?是以怎样的形式确认的?

   (4)我国实施的依法治国与资本主义国家的依法治国有何区别?

(一)    选择题

中共中央正式颁布《公民道德建设实施纲要》。这是我们国家公民思想道德建设的一件大事,是宣传思想政治工作的一件大事,是群众精神文明建设的一件大事。《纲要》的实施,是我国全面加强公民道德建设、深入贯彻落实江泽民同志提出的依法治国和以德治国相结合的治国方略的重大举措,对全面建设有中国特色社会主义事业将产生重大而深远的影响。据此回答1一5题:

1 材料中蕴含的唯物论道理是

A.意识能正确反映客观事物      B.意识的内容有正误之分

C.客观决定主观,主观必须符合客观  D.主观对客观有反作用

2 两大治国方略相结合体现的哲理有

①联系观点  ②对立统一观点  ③物质意识辩证关系  ④内外因辩证关系”

A.①②  B.②③  C.③④  D.①④

3 材料主要表明中国共产党对国家和社会生活的 

①政治领导  ②思想领导  ③组织领导  ④立法

A.①②  B.②③  C.③④  D ①④

4.春秋战国时期,主张“德治”的思想家有 

①老子  ②孔子  ③孟子  ④荀子

A.①②  B.①③  C.②③  D.①④

5.时期,统治者采纳了-----的“罢黜百家,独尊儒术”的建议。从此,儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想。因此,“德治”思想在中国古代的治国理念中有着特别重要的意义。

A.汉高祖贾谊       B.汉文帝晁错 

C.汉武帝董仲舒      D.汉景帝司马迁

 0  385136  385144  385150  385154  385160  385162  385166  385172  385174  385180  385186  385190  385192  385196  385202  385204  385210  385214  385216  385220  385222  385226  385228  385230  385231  385232  385234  385235  385236  385238  385240  385244  385246  385250  385252  385256  385262  385264  385270  385274  385276  385280  385286  385292  385294  385300  385304  385306  385312  385316  385322  385330  447348 

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