20.《山居秋暝》中作者以“竹喧”.“莲动”衬“空山”之静，勾画出一幅纯洁美好的生活图景。这一创作技巧蕴涵的哲理是　　

A．只见统一，不见对立

　 　B．只见对立，不见统一

　 　C．任何两个具体的事物都是既对立又统一的关系

　 　D．善于在对立中把握统一，在统一中把握对立

19. “山、雨、月、松、泉、石”都是极其平常的景物，然而作者把这些山间景物巧妙结合，结果平常中就显得不平常。这告诉我们　　

A．任何两个事物之间都存在着联系

B．事物发展的曲折性决定了走曲折的路

C．事物内部结构和排列次序的变化，也会引起质变

　　 D．把不同事物简单组合，就能获得最大的整体功能

18.写景状物最重要的是抓住事物的特点，否则就会千人一面、千篇一律。这说明　

A．事物在不同发展阶段上具有不同的特征

B．坚持具体问题具体分析就能正确认识事物

　 　C．正确认识事物离不开对事物矛盾特殊性的分析

　 D．人们可以根据事物的客观联系建立新的主观联系

17.下列俗语.成语中与有关哲理对应不正确的是　　

A．千里之行，始于足下--要重视量的积累

B．牵牛要牵牛鼻子--要善于抓住主要矛盾

C．好事多磨--前进性与曲折性的统一

D．寒来暑往，四季更替--事物是发展的

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”--王维《山居秋暝》。据此回答l8-20题。

16.建设“绿色广东”是广东省的热点话题。而“绿色广东”不是简单的“绿化广东”，它包括了经济发展方式和消费模式的转变，涵盖了绿色经济.绿色文化.绿色环境等三个方面的内容。上述材料蕴涵的哲学道理是　　

　 ①要从整体上把握事物的内在联系　 ②有了联系就促成了发展

　③事物是变化发展的　　　　　　　 ④要坚持两分法，防止片面性

A．①②③　　 B．①②④　　 C．②③④　　 D．①③④

15.下列对于认识和真理的说法，错误的是　　

　 ①认识是一个过程，而真理是不变的　

②真理的内容是客观的，而认识的内容是主观的

③两者都是人脑对客观事物的反映　　

④真理是认识，认识不一定是真理

A．①②③　 　　　B．②④　　 　　C．①②　　 　　D．③④

14. 杜威认为，实践就是人类应对环境的一种活动。这种活动和动物适应环境的活动相比，没有本质的区别。杜威的观点否认了人类实践所具有的

A．客观物质性　　　 B．主观能动性　　 　 C．历史性　 　　　 D．社会性

13. 2009年7月22日，太阳照常升起。但这一天的太阳又是如此特殊，这是本世纪持续时间最长的日全食，对于中国人来说，更是500年一遇的奇观。过去，民间流行“天狗吃日”的说法，现在普通群众都知道日食是太阳、地球、月球三者运行造成的现象。这体现了　　

A．每个人的认识都是无限发展的　　　 B．人类认识是无限发展的

C．人类的认识具有反复性　　　　　　 D．社会实践是无限发展的

11.2009年9月23日，国务院常务会议讨论并原则通过《促进中部地区崛起规划》，争取到2015年，中部地区实现经济发展水平显著提高、发展活力进一步增强、可持续发展能力明显提升、和谐社会建设取得新进展的目标。材料说明　

　 ①意识活动具有目的性和计划性　　　 ②意识是自然界长期发展的产物

③意识对改造客观世界具有指导作用　 ④自然界是运动的

A．①②　　 　B．③④　　 　C．①③　 　　D．①②③④