19．有的人认为文化的发展是快速的，容易的，只要人们努力就可以了。实际上文化发展也不是随心所欲的，因为它受以下因素的影响 ( )
①社会制度的更替 ②科学技术的进步
③思想运动 ④经济发展水平
A．①②④ B．②③④ C．①②③④ D．①③④
18．相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。民族文化的多样性体现在 ( )
①语言文字 ②宗教信仰 ③思想理论 ④文学艺术 ⑤民居建筑
⑥人们的每次实践活动
A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑤
17．京剧是中国的国粹，有着深厚的历史文化内涵。但由于不适合现代人的欣赏口味，京剧的观众越来越少。我们对京剧应该 ( )
A．顺其自然，任其衰落 B．原封不动地继承
C．有所保留地继承 D．批判地继承
16．民间流传着这么一句话：“凡是有潮水的地方，就有潮人；凡是有潮人的地方，就有潮人文化。”许多旅居海外的潮人心中仍有一个永恒的潮州音乐情结，仍保留着喝潮汕功夫茶的习惯。这说明 ( )
A．文化对人的影响是潜移默化的
B．文化对人的影响表现在交往方式和思维方式上
C．文化对人的影响是深远持久的
D．文化对人的影响具有强制性
著名社会学家费孝通在谈及对待文化的多样性时，这样说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。请你回答13-15题。
13．“各美其美，美人之美”是指 ( )
A．我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化
B．承认本民族文化是尊重其他民族文化的前提
C．尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化．培育好．发展好本民族文化
D．我们要认同发展好本民族文化，以便优越于其他民族的文化
14．“美美与共，天下大同”，是指 ( )
A．我们要尊重每个民族文化特色，相互学习，最终实现各民族文化的完全融合，消除
差异
B．不同民族文化之间应相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护促进文化的多样性，实现世界文化繁荣
C．只要各民族之间相互尊重，共同学习，那么就能实现世界各民族之间的大融合
D．尊重和保存不同民族文化是人类生存和发展的基础
15．“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。可以起到哪些作用 ( )
①有利于本民族文化的发展
②有利于世界文化繁荣
③有利于世界更加丰富多彩，充满生机和活力
④有利于世界各民族文化的融合
A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．②③④
“五四”时期新文化运动的先驱们，他们的文化教育是在私塾和类私塾的学堂中完成的。修身、国文课使他们在“不情愿”的接受中夯实了文化根底，成就了他们辉煌的文化建树。他们是传统文化的传承者，但同时又是传统文化的叛逆者。他们应该感恩传统文化的馈赠。陈独秀、鲁迅、胡适就是最典型的例证。据此回答9-12题。
9．“五四”时期的文化先驱们的教育是在私塾和类私塾的学堂中完成的，这说明私塾( )
A．是文化传承的最好途径 B．在文化传承中比现代学校更有效
C．不利于科学文化的传播 D．在中国文化传承中起过重要作用
10．文化先驱们“既是传统文化的传承者，又是传统文化的叛逆者”。这表明 ( )
A．他们的叛逆是对传统文化的彻底抛弃
B．他们的传承是对传统文化的虔诚继承
C．他们的叛逆是在继承的基础上的创新
D．他们的创新是对传统文化的彻底剔除
11．传统文化对新文化运动先驱们的馈赠是 ( )
A．科学精神 B．人文关怀，自由平等
C．民主思想 D．博大精深的国学基础和爱国爱民的情怀
12．陈独秀、鲁迅、胡适等一代文化先驱，正是吸纳和借助了西方文化，特别是西方文化中的民主、自由、科学思想，才建构了他们的现代文化思想，实现了中国传统文化的现代转型。这启示我们 ( )
A．文化要发展就应该兼容并收，海纳百川
B．文化要发展就应该弃古学西
C．文化要发展就应该吸纳和借助西方文化
D．文化要发展就必须大胆革新
8．随着网络的发展,《秋天不回来》．《香水有毒》等一系列网络歌曲迅速红遍大江南北。这说明 ( )
A．网络文化是对当代经济的反映，应兼收并蓄
B．一种文化产品能够迅速被人们认同和接受，现代技术和传媒手段发挥着重要作用
C．只有现代技术和传媒传播的文化才是人民群众真正需要的大众文化
D．网络技术的发展使文化的区域性和民族性逐渐消失
7．在传统文化中被称为民族精神的火炬是 ( )
A．传统习俗 B．传统建筑 C．传统文艺 D．传统思想
6．我国的许多成功企业，经常在儒家和道家的思想中汲取经营智慧、形成并发展了健康向上的企业文化，这说明 ( )
A．文化给予经济以重大影响
B．文化是经济、政治的反映
C．文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出
D．文化与政治相互交融
5．“水性使人通”．“山性使人塞”，从文化特点的角度看，这两句话反映了 ( )
A．文化的源远流长 B．文化的博大精深
C．文化的区域特征 D．文化的包容性