2．无独有偶，英国哲学家罗素5岁的时候，家人带他去海边玩，他发现自己无法把礁石上的海蜞弄下来，非常生气。于是他问姑姑：　 “海蜞会思考吗?”姑姑回答：　 “我不知道。'，　 ‘‘那你就应该学习”，罗素说。是啊，人会思考，动物会思考吗?什么叫思考?为什么说动物不会思考?这些起初不显眼的问题，一旦认真起来，大有文章可做，有一门“精神哲学”专门讨论这些问题。这说明(　　 )

　　 A．每个人都是天生的哲学家　　 。

　　 B。儿童的哲学停留在经验和无意识的层次

　　 C．人们创造哲学是为了满足自己的好奇心

　　 D．惊讶和困惑是一切哲学活动的引线或动因

　　 关于哲学的起源问题，曾经有许多有趣的故事。据此回答l一3题。

1．当你听说放鞭炮可以驱邪的时候，你为什么不惊讶?只要你惊讶，你就会产生联想．你也许会问：鞭炮是什么?是怎样生产制造的?其原料是什么?　 “邪”，是什么?　 “邪”，是哪里来的?　 “邪”，被鞭炮驱走后，又到哪里去了?到外国去了吗?还是到月球去了?如果第二天“邪”又回来了，要不要再放鞭炮?　 “邪”到底是什么，多长、多高、多宽、多重……正如古希腊著名哲学家柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中所说：　 “惊讶，这是哲学家尤其具备的一种情绪。”这一材料说明(　　 )

　　 A．哲学是惊讶等情感因素的集合

　　 B．哲学就是惊讶、恐怖等一些情绪化的东西

　　 C．哲学产生于人类的生活与实践

　　 D．哲学产生于有闲人对一些无聊问题的思考

毛泽东说：“实践、认识、再实践、再认识，这样形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”回答23-25题：

23、材料说明的主要哲理是

A、实践是认识的来源　　　　　 　B、实践是认识发展的动力

C、人类认识是无限发展的　　　　 D、人类追求真理的过程并不是一帆风顺的

24、“实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，是因为

①客观世界是不断发展的　 　　②人类是世代延续的　

③社会实践是不断发展的　 　　④追求真理是一个永无止境的过程

A、①②④　　　B、①②③　　　C、①③④　　　B、①②③④

25、三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于180°，而在球形

凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明

①　　 真理和谬误往往是相伴而行的　 　　　　　　②真理是有条件的、具体的

③对同一个确定对象的认识可以有多个真理　 　　④任何真理都有自己适用的条件和范围　　

A．①④　　　　 　　　　 B．②③　　　　 C．①③　　　　　　 　　　 D．②④

实践是认识的基础。回答20--22题：

20、朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这说明

A、实践是认识的来源　　　　　　　　　 B、实践是认识发展的动力

C、实践是检验认识真理性的唯一标准　　 D、实践是认识的目的

21、如果人站在月球上，眼睛看见地球是一个球体，无法分辨出细节，用放大2000倍的光学

显微镜可以看到地球上的楼房，如果用放大亿倍的纳米扫瞄隧道显微镜，可以看到水泥墙和泥

土里的沙粒。这一事实说明

A、当今人们的认识能力是无限的　　　　 B、新的认识工具和手段推动认识的发展

C、实践中的新问题会推动实践的发展　　 D、人们对客观世界的认识进一步深化和扩展

22、“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐林以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也。”造成上述现象的根本原因是

A、不懂得实践是认识的来源　　　　　 B、不懂得实践是认识的目的

C、不懂得实践是认识发展的动力　　　 D、不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准

实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。回答18-19题

18、下列活动不属于实践活动的是

A、学生学习文化知识　　 B、教师讲课　　 C、农民种田　　　 D、社会主义现代化建设

19、　中国共产党第十六届中央委员会第五次全体会议，于2005年10月8日至11日在北京举行。全会按照十六大对本世纪头二十年全面建设小康社会的总体部署，提出了“十一五”时期经济社会发展的主要目标。这体现了实践活动的

A、客观物质性　　 B、社会历史性　　 C、是人们改造客观世界的活动　 D、主观能动性

意识具有能动作用，主要在人能够能动的认识世界和人能够能动的改造世界。回答15-17题：

15、先设计后施工，才能建成楼房。这一事实说明

A、设计的构想是工程师头脑中产生的　　　　　 B、先有意识，后有物质

C、意识活动具有目的性和计划性　　　　　　　 D、物质决定意识

16、席勒说：“人的完美需要在文化中实现”。因此，参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这说明：

A、意识对改造客观世界有指导作用　　　　　　　　 B、人能够能动的认识世界

C、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用　　　 D、人类的意识具有能动性

17、东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明

①意识对人们改造客观世界有指导作用　 　　　②意识活动具有主动创造性和自觉选择性　

③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用　 ④意识活动能够揭示事物的本质和规律

A、①③　　　　B、②④　　　C、②③　　　D、①④

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。回答11-14题：

11、我国历史上有许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”，有许多关于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是故乡明。”而动物只能在月光下从事它们的本能活动。这说明

A、人的意识是从动物的心理发展而来的

B、意识活动是人类特有的，它和动物的心理有本质区别

C、人能反映事物，而动物则不能　　　　　　 D、一切物质都具有反应特性

12、“露是今夜白，月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。诗人感到“月是故乡明”，这表明

A、诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础

B、诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况

C、审美活动不遵循认识的一般规律

D、并不是所有的认识都是由客观存在决定的

13、俗话说：“日有所思，夜有所梦”。有人在梦中发表演讲，计算数学问题，甚至解决了科学难题。对此正确的认识是

A、梦既是一种意识活动也是一种物质活动B、在现实世界之外还存在着一个独立的精神世界

C、梦也是客观事物在人脑中的一种反映　 D、意识有时可以脱离物质而单独存在

14．“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”从哲学上看，这一现象表明

A．不同的人对客观事物的反映是有差别的　　 B．意识是人脑对客观存在的主观映象

C．意识是物质发展到一定阶段的产物　　　　 D．人脑总是不能如实地反映外界事物

规律是客观的、普遍的，它要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。但人在规律面前不是无能为力，人可以认识规律，利用规律，为人类造福。回答8-10题：

8、宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日疾矣！予助其长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。这一典故的哲学寓意是

A、事物的运动是永恒的　　　　　　　 B、事物运动有其自身的规律

C、事物是变化发展的　　　　　　　　 D、物质和运动是不可分的

9、“揠苗助长”的典故给我们的启示是

A、办事情必须充分发挥主观能动性　　　　　　　 B、办事情必须遵循观规律

C、人可以认识规律，利用规律　　　　　　　　 D、要利用规律为人类造福

10、2005年10月12日，我国自行研制的神舟六号载人飞船发射成功。10月17日凌晨4时32分，在经过115小时32分钟的太空飞行后，神舟六号载人飞船返回舱在内蒙古四王子旗主着陆场成功着陆，实际着陆点与理论着陆点仅相差1公里，返回舱完好无损。我国神舟六号航天载人飞行获得圆满成功说明：

A、规律是客观的，但人们可以认识和利用规律　　　　　 B、事物运动是有规律的

C、规律的存在和发生作用是不依人的意志为转移的　　　 D、我们要按客观规律办事

王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动即含静。”回答5-7题：

5、毛泽东同志指出：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，静是不动没有，静是动也没有。”这告诉我们

A、世界上一切事物都是绝对运动　　　　　　　　 B、世界上的事物具有相对静止性

C、世界上一切事物是绝对运动和相对静止的统一　 D、物质和运动是不可分的

6、“刻舟求剑”这一成语的哲学寓意是

①物质是运动的　 　　　　　　②世界是物质的　

③绝对静止的事物是没有的　 ④不能只承认物质而否认运动

A、①②③　　　　B、①③④　　　C、②③④　　　D、①②④

7、古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点

A、夸大了物质运动　　　　　　　　 B、否认了相对静止

C、否认了意识的能动性　　　　　　 D、肯定了物质运动的绝对性

运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。回答3-5题：

3、《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点

A、离开了运动谈物质的形而上学观点　　　　 B、离开了物质谈运动的唯心主义观点

C、离开了意识谈物质的不可知论观点　　　　 D、离开物质谈意识的精神万能论观点

4、恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”离开运动谈物质属于

A、唯物主义观点　 B、唯心主义观点　　 C、形而上学观点　　 D、辩证法观点