25．史书记载：“会子(南宋的一种纸币)则公私买卖支给，无往而不用……千里之远，数万之缗，

一夫之力，克日可到。”从上述材料中得到的关于南宋时期的历史信息，错误的是

A．　长途贸易开始出现　　　　 　　　　　　　　 B．会子得到广泛使用　　

C．商业繁荣　　　　　　 　 　　　　　　　　　　D．交通发达

24．以下是某校高三一班学生对理学的理解，学生甲认为：“理学用三纲五常维系专制统治，压抑、

扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。”学生乙认为：“理学注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制、发奋立志，对塑造中华民族性格起到了积极作用。”以下言论符合学生乙观点的是　　　　　　　　

A．人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜

B．酷吏以法杀人，后儒以理杀人

C．为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平

D．然饿死事极小，失节事极大

23．“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则--虽然它始于汉制--与

渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”(《剑桥中国史》)材料所述的“选拔制”是

A．先秦的世袭制　　 B．汉代的察举制　　 C．魏晋的九品中正制　　 D．隋唐的科举制

22．《隋书》记载，隋炀帝时牛弘引(刘)炫修律令。刘炫曰：“……往者州唯置纲纪，郡置守丞，

县唯令而已。其所具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州不过数十。今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功，……”从这段材料中可以反映出

①官吏选拔制度发生变化　 ②专制主义中央集权制度的加强　

③三省六部制的确立　 　④相权的不断增强

A．①②③④　　　　 B．①③④　　　　 　C．①②③　　　 　D．②③④

21．下列诗句、观点或现象与当今生态文明观最为贴近的是

A．“制天命而用之”　　 　　　　　　　　　　　　　　　B．“风吹草低见牛羊”

C．“起来望南山，山火烧山田”　　 　　　　　　　 　　　D．“西北望长安，可怜无数山”

20．“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”该材料对

儒家和法家思想的态度是　　 　 　　A．尊儒抑法　　 B．抑儒尊法　　　　 C．抑儒抑法　　 D．尊儒尚法

19．《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借五公之势，竞为

游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是：

A．汉代王国问题严重威胁中央集权　

　B．新兴地主阶级重视搜罗人才为己所用

C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐化

D．魏赵齐楚四国是恐怖势力的策源地

18．西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国

小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为　

A．分封建国　　 　　B．剥夺王侯爵位　　 　C．推恩令　　　 　D．“附益之法”

17．黄仁宇在《万历十五年》中描述了官场的一些情景，他认为各种各样的社会关系使得文官结成

集团。有的学者认为，形成许多文官派系的一个重要原因是多种“谊”存在，如“姻谊”、“乡谊”、“年谊”等。其中“年谊”是指

　A．同年出生的举人或进士　　　　 　　　　　B．同年为官的各级官员　　　　

C．同年考中举人或进士　　　 　　　　　　　D．同乡的举人或进士

16．《韩非子》中有一个故事: “鲁人善织屦(麻等织成的单底鞋),妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰：

‘子必穷矣。’鲁人曰:‘何也？’曰:‘屦为履之也,而越人跣行,缟为冠之也,而越人被发,以

子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎 '”从中我们可以获得的信息有

①战国时期已经有了私人手工业　 ②当时手工业者以家庭为单位进行生产

③当时手工业者可以自由流动　　 ④手工业者受到歧视 　　 A.②③④　　　　　　 B.①③④　　　　　 C.①②④　　　　　 D.①②③