4、“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”(《十二铜表法》第八表，第十二条)以上规定反映的实质是　 　　　

A．《十二铜表法》十分严酷野蛮　 　　　　　 　B．极力维护私有财产　 　　　

C．此法典保护了雅典人民的利益　　 　　　　 D．重视良好道德培养　 　　　

3、在古希腊文中，“民主”一词是由表示人民和主权的两个词组和而成。现代西方中的民主一词都出自这个希腊古词，这一语言现象所放映的历史实质是

A．民主这一词源于古希腊　 　　　 B．希腊是民主思想与实践的摇篮

C．西方文字和古希腊的词汇一脉相承 D．民主的含义即人民掌握主权

2、右图是古代某位官员的印信，上刻“冀州刺史”，你觉

得这位官员可能生活在 　 　　　

A.西周　　　

B.战国　　

C.秦朝　　　

D.东汉

1、“(楚庄王十六年)伐陈，杀夏征舒。……已破陈，即县之。”“(韩桓惠王十年)我上党郡守以上党郡降赵。”这说明春秋战国时期　 　　　

A．楚国和赵国分别分封了陈国和韩国　　 　 　　　　

　B．楚庄王完成了对全国的统一　 　　　

C．秦国在新征服的地方设立了郡县　　　　　

D．出现了分封制与郡县制并存的局面　 　　　

26．(11分)在人类历史中，薪火相传的过程构成人类思想文化发展演变的历程，其中青少年应当成为文明主要的继承者和创造者。最近某中学历史教研组拟举办“东西方文明的对话”主题展览，邀请学生参与展览的筹备与宣传。请结合下列在展览会上摘选材料与所学知识回答：　

展览一：公元前六世纪-公元前五世纪中西文明的对照：　

下表是展览中对体现当时中西文明重要成果的人物的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。(每空2分，共6分)

展览二：19世纪中后期的中国存在对西学的争论：

甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。

乙认为中国擅长的走道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。　

丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。　

(2)请比较并指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同？(3分)

展览结束语：与中外历史文化巨匠握手，建设社会主义新文化

以下是展览的结束语：“21世纪是东方文化的时代”，这是近年颇为鼓舞人心的预言。在21世纪新形势下，“与中外历史文化巨匠握手，建设社会主义新文化”是时代赋予我们的重大历史使命。

(3)请根据结束语和以上材料和问题，就如何建设社会主义文化谈谈你的看法。(2分)

25．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调

A．从西方的角度认识非西方的历史　　 B．用比较的方法认识西方和非西方的历史

C．从非西方的角度认识西方的历史　 　　D．用整体的观点认识西方和非西方的历史

第Ⅱ卷(非选择题　 共50分)

24．资本主义经济结构在19世纪中期、19世纪末20世纪初和二战后，共经历三次大调整。这三次调整的共同影响是

A．调整生产关系，促进了生产力的发展　 B．引发了三次科技革命

C．推动了民族解放运动的高涨　　　　　 D．引发了世界大战的爆发