(三)问答题

1、.春秋战国时期我国文化繁荣，试分析文化繁荣的原因及其对后世的影响。

2、自隋唐以来科举制度就成为封建王朝的主要选官制度。对此，唐太宗说：“天下英雄，入吾彀(喻牢笼，圈套)中”。顾炎武说：“八股之害……败坏人才”。康有为说：“变法之道……莫先于改科举。”试结合儒学的发展简述科举制度在我国发展演变的过程。分析三人言论的社会背景和目的。你怎样评价科举制度？

(一)单项选择题

①.春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。

A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

B. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻”

D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

②.韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价是

A.都是进步思想　　　　　　　　　 B.前者反动后者进步

C.都具有民主色彩　　　　　　　　 D.都有利于专制主义统治

③.下列哪一事件为“百家争鸣”局面结束的标志

A 秦统一六国 B 焚书坑儒 C 罢黜百家，独尊儒术 D 佛教传入

④．孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是

A．满足新兴地主阶级的政治需要　　 B.抑制统治者的暴政

C.成为各国变法的理论依据　　　　 D.奠定“非攻”主张的思想基础

⑤．今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的

A．“和为贵”和“仁”的思想　　　 B.农本思想

C.有教无类思想　　　　　　　　　 D.民为贵，君为轻思想

⑥．汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为

①儒家理论有助于维护政治统一　 ②儒家思想有利于缓和阶级矛盾　

③儒家理论使皇权得以神化

A．①②　　　　　 B.②③　　　　　 C.①　　　　　　 D.①②③

⑦从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期：

A　 封建制度建立并日趋完善　　　　 B 儒法两派之争已有分晓

C “仁政”最终取代“法治”　　　 D 封建统治思想日趋成熟

Ⅱ 非选择题

(三)问答题

1、王阳明说：“朱子所谓格物云者，在即物而穷其理也。即物穷理，是就事事物物求所谓定理者也。”又说：“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”根据上述材料结合史实说明王阳明的心学与朱熹理学的异同。针对心学维护封建君主专制制度的言论，明清时期的进步的思想家进行了哪些批判？反映了哪些问题？

2、儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护君主专制统治的理论基础。但明清之际儒学的文化地位和历史价值在中国走向近代化的历史进程中受到质疑。试从儒学自身角度分析：儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因以及明清之际进步思想形成的社会背景。

专 题 检 测 题

Ⅰ 选择题

(一)单项选择题

①明清之际，下列哪些因素促进了早期民主思想的产生

①封建制度的衰落　 ②封建专制的加强　　 ③商品经济发展　　 ④封建制度的完善

A．①②　　　　　 B.②④　　　　 C.①③　　　　 D.③

② “天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作

A.黄宗羲《明夷待访录》　　　　　 B.顾炎武《日知录》

C.李贽《续焚书》　　　　　　　　 D.王夫之《船山遗书》

③明清时期产生反封建民主思想的主要原因是：

A.商品经济的迅速发展　　　　　　 B.科学技术的不断进步

C.封建制度的渐趋衰落　　　　　　 D.西方启蒙思想的影响

(一)单项选择题

①明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是

A．以“异端”自居　　　　　　 B.具有朴素的唯物思想

C.主张发展商品经济　　　　　　 D.批判封建君主专制制度

②王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于

A.反对君主制集权　　　　　　　 B.反对封建土地私有制

C.要求建立人人平等的社会　　　 D.反对中央集权的君主专制制度

(三)问答题

1、儒家学说在汉武帝时代被确立为正统思想，在此后的发展过程中，不断受到各个思想流派的冲击，至北宋时形成了一套新的儒学思想体系--理学。在此进程中，儒学一直是教育的主要内容。试结合相关内容归纳指出汉武帝时期的教育政策有何特点?到北宋时期发生了什么变化?分析变化的原因。

2、汉代以后，作为正统思想的儒学在冲击与吸纳的过程中不断更新，至北宋时形成理学，成为宋明时期的官方哲学。西方学者一般将宋明理学称为“新儒学”(Neo-Confucian-ism)。 试结合相关知识简析与传统儒学相比，“新儒学”新在何处?

四　 明末清初的思想活跃局面