15．材料　 在西学东渐的过程中，有几位里程碑式的人物，他们分别是

根据材料的提示，简述近代以来“西学东浙”的过程。(8分)概括这一时期中国在学习世界文明方面的突出特点。(4分)

14．有学者认为：任何文化都由外在物质、制度、内部心态三个层次构成的有机体。当两种文化接触时，首先容易相互发现的，是外在的物质层面；习之既久，渐可认识中间的理论和制度；最后方能体味各自的核心即心态层面。近代前期(1840-1949年)中国人对西方的认识正是走过了这样的历程。回答：

(1)各列一个近代前期中国人学习西方“物质层面、制度层面与心态层面”的代表性事件？

(2)“物质层面”的历史事件产生怎样的“物质”影响？

(3)“心态层面”的历史事件在思想文化的方面产生怎样的影响？

13．一般认为,向西方学习即西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争后,这种思潮不断加强，期间涌现出了许多杰出的代表人物。

(1)从对向西方学习(“西学东渐”)的认识和实践角度，列举代表人物(每组列举1人物)。

①开始认识和了解西方先进的科学技术,但并未真正实践

②学习西方已经由“器物”到了“制度”，主张君主立宪的资产阶级改良思想。

③主张在中国进行欧美式的资产阶级革命，建立民主共和制国家。

④以欧美资产阶级的民主、科学为口号,彻底批判封建正统思想,后期还宣传马克思主义。

(2)新文化运动前期的主要内容是什么？新文化运动中存在什么样的局限性？

(3)据所学知识概括近代前期先进的中国人向西方学习过程中呈现特点。

12．达尔文进化论在近代中国社会产生了深远影响，主要是指它　　　　　　　　　　　 、

A．促进了民族意识的觉醒　　　　　　 　　　　 B．促进了中国近代科学的兴起

C．激发中国人民的斗争热情　　　　　　　　　 D．为辛亥革命提供了理论依据

11．1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是

A．新文化运动的兴起　 　　　　　　　　　 　　 B．国民革命运动的推动

C．马克思主义的传播 　　　　　　　　　　 　　 D．中国共产党的成立

10．陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是　　　　　　　　　　

A．进行武装斗争，反对独裁专制　　　　　　　 B．发动思想运动，解放民众思想

C．建立革命政党，发动工农群众　 　　　　　　 D．提倡学术自由，普及白话文章

9．李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是　　　　　　　　

A．清朝封建统治　 西方先进科技　 　　 B．清朝封建统治　 君主立宪制度

C．清朝封建统治　 民主共和　　 D．清朝封建统治　 火药、枪炮、养兵练兵之法

8．陈独秀说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟……孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了

A．北洋军阀与民主政治的尖锐对立　　　 B．尊孔与民主共和绝对不相容 C．传统道德与君主专制的相互依存　　　 D．尊孔潮流与君主专制的内在联系

7．1919年6月20日，来中国访问的杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。”在当时的中国之所以出现这一现象，其主要原因是

A．戊戌变法促进了中国人民的觉醒　　　 　 B．新文化运动促进人们的思想解放

C．马克思主义在中国的广泛传播　　　　 　 D．民主共和观念深入人心

6．新文化运动产生的基本条件不包括

A．俄国十月革命的影响 　　　　　　　　 B．资产阶级强烈要求民主政治

C．中国资本主义经济的进一步发展　　 　 D．北洋军阀用封建思想维持统治