31. 材料一  子贡问政。子曰:“足食(粮食充足),足兵(军事力量充足),民信之(百姓信任)矣”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵” 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?” 曰:“去食,自古皆有死,民无信不立(不取得百姓的信任是立不住脚的)。”                         ----《论语.颜渊》

材料二   春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以统一,法制数变,下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。                                          

--董仲舒《春秋繁露》

材料三  程颐:“天下只是一个理。”“万物皆是理” 

材料四  凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,日:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣!        

请依据材料并结合书本知识,回答下列问题

材料一中的“子”是指谁?他思想的核心是什么?(2分)

指出材料二中的董仲舒新儒学思想的核心。这种思想对中国古代传统文化产生了什么影响?(4分)

根据材料三中指出宋代理学的核心。(2分)

材料四表述的是明末清初哪位思想家?(2分)

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