25.[中外历史人物评说]

孔子、柏拉图、亚里士多德分别是屹立于东西方的思想文化巨人,其思想都对世界产生了巨大影响。结合所学知识回答下列问题:

材料一  景齐公问政于孔子,孔子对曰“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!”季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”

                          --《论语·为政》

材料二  除非哲学家变成了我们的国王,或者,我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学,使得哲学和政治这两件事情结合起来,而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去,否则我们的国家就永远不得安宁,全人类也不会免于灾难。正义就是占有自己的东西而干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情。

                         --柏拉图

材料三  最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难,因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。

--亚里士多德《尼各马科论理学》

请回答:

(1)    依据材料一,概括孔子的主要政治观点。(2分)

(2)    依据材料二指出哲学家与政治家的关系,(1分)并结合所学知识指出柏拉图心中的政治目标是什么?(1分)

(3)    材料二中的三种人分别是谁?(3分)试指出柏拉图心中国家和谐的前提是什么?(1分)

(4)    据材料三,概括亚里士多德对恩师的态度,(1分)并列举相关史实加以说明,(2分)你从中得到怎样的启示?(1分)

24.[历史上的重大改革回眸]

材料一

其一:你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人,

应当抑制你们贪婪的心情,压制它,使它平衡。

其二:我制定法律,无分贵贱,一视同仁。

按照正义,人人各得其所。  --梭伦(约前640-前558) 

材料二

材料三  戊戌变政,首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处,连带关系,因之失职失业者将及万人,朝野震骇……

                        --《梦蕉亭杂记》

材料四  1856年,亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说,他说:“到处在谣传,我要给农民自由,这是不公正的,……但是,遗憾的是,农民和他们的地主之间存在着敌对情绪,并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而,从上面解决要比从下面解决好得多。”                    

 --摘自孙成木《俄国通史简编》

材料五  过去的西洋文明是外国人引进的,从今以后,我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。……东西方人民风俗不同,思想自相悬殊,各国相沿的习惯历数千百年之久,纵使利害十分明白,也不该骤然强搬硬套。

 --《日本政治史》

 请回答:

(1)根据材料,结合所学知识,分析梭伦改革和商鞅变法在改革中对待旧势力(奴隶主贵族)的态度有何不同(2分),并分别从阶级和时代的角度扼要分析其成因。(4分)

(2)据材料一、三分别指出两场改革一成一败的主要原因。从中你得出什么启示?(3分)

(3)依据材料四、五,指出两国解决社会危机的角度有何不同?(2分)

(4)材料五中,日本没有“骤然强搬硬套”,在改革中也保留了民族传统,请举一例说明。(1分)

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