5、光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．在戊戌变法初期思想趋于保守

B．认同洋务派的“中体西用”思想

C．在教育改革方面与洋务派观点一致

D．所说的“体”和“用”与洋务派不同

4、 受西方文化的冲击，康有为在宣传西方政治学说时对我国传统儒家思想的地位提出了挑战。其思想特点是　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　 )

A．照搬西方资产阶级的政治学说

B.“中学为体，西学为用”

C．依靠儒家思想，托古改制

D．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

3．严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了　　　　　　　　　 (　　 )

　 A、严复接受了进化论的思想　　　　　　

B、严复的中体西用观点

　 C、维新派的民权意识　　　　　　　　　

D、维新派的君主立宪主张

2．“非不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”这种说法应属于　　 ．　

A．西学东渐　　 B．西学中源　 C．中体西用　　 D．西体中用

1、林则徐被称为近代“开眼看世界”的第一人，能够说明这一点的依据不包括(　　 ) A．在广东主持禁烟期间，设立译馆，翻译“夷书” B．组织编译的《各国律例》、《四洲志》 C．积极仿制西方战舰，提出建设新式海军主张 D．领导虎门销烟，打击英国侵略者

8．(1)同：反对儒学独尊 异：邓实：倡导国粹立国，认为西学与传统文化相通；新文化运动倡导者：认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步。(2)(1)答案应包括四个方面：①对文艺复兴的认识　 ②对“亚洲古学复兴”的看法 ③分析两者异同　　 ④总体评价 (2)评析须有史实、有分析、有论点，言之成理(3)历史背景：民族危机加深；西学东渐；探索救国之路；传统文化的影响。作用：有利于弘扬民族文化，保持民族自信；易导致复古守旧，不足以挽救民族危机。

6、陈独秀说：“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存。”他批评孔子所运用的思想武器是　　

　A、马克思主义思想　　　　　 B、三权分立思想　

C、社会进化论观点 　　　　　D、“师夷制夷”主张

5、康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，　 新文化运动时期的革命思想家却提出了“打倒孔家店”的口号，对封建统治思想进行了猛烈的抨击，资产阶级思想逐步成熟与完善。上述变化根源在于　　　　　　　　 (　　 )

A．民族矛盾不断激化　　　　　　　　　　　　　 B．封建制度已被推翻

C．资产阶级革命思想的广泛传播　　　　　　　　 D．资产阶级自身力量的发展壮大