共计38分。要求:分析材料,按照要求回答问题。

26.材料一:“(他)坚信人人皆有与生俱来的权力,这些权力不仅仅包括人生,而且还包括个人自由和拥有财产的权力;声言政治的主要目的是保护个人及臣民的财产;(他)相信权力分散的原则;但是他认为立法机关应高于行政机关(因此也高于司法机关,他认为司法机关是行政机关的一部分),他认为立法机关应有至高无上的权力,因而他肯定会反对法院有宣布立法机关所立的法案不合宪法的权力。

材料二:(他认为)“不平等阶段之政权被推翻之后面临着三种选择:一是回到‘自然状态’,二是通过暴力革命废除一切不平等,三是通过社会契约建立新的社会平等。(他)认为,第一条道路是不可能的,人们不可能再返归自然状态,私有制也不可能废除;第二条道路也走不通,因为建立在不平等基础之上的暴力不可能产生合法的权利;只有第三条道路可行,即通过社会契约来创建新的社会平等。他说,社会契约不能在个人与个人之间订立,也不能是统治者与被统治者订立的,因为它们都是在不平等的状态下订立的。社会契约只能是人民同人民自己订立,即人民同由人民自己组成的政治共同体订立。这种契约的本质是‘一切人把一切权利转让给一切人’。只有这样,一切人才可以得到与自己所失去的权利等价的权利,同时还可以得到更大的力量保护自己;因为每一个人都没有把自己交给任何一个人,在订约后每个人仍然‘只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由’”。

   材料三:“为了超越暴君的统治,或者说为了防止明亡悲剧的再次发生,黄宗羲所“‘条具’的‘为治大法’是恢复‘三代祖治’,诸如‘明君’、‘仁政’、‘井田’和‘封建’等。这些‘为治大法’的实现寄托于明君和圣人身上。……(黄宗羲认为):‘中国之与夷狄,内外之辨也。以中国治中国,以夷狄治夷狄,犹人不可杂之于兽,兽不可杂之于人也。’”

--选自程志华写的《儒学民本思想的终极视域--卢梭与黄宗羲的“对话”》

请结合材料以及所学知识回答

(1)材料一中的“他”是指谁?(1分)材料一中包含了哪些重要思想或学说?(3分)这些思想有什么重要意义(2分)

(2)材料二中卢梭提出的“通过社会契约来创建新的社会”是指什么社会?(2分)

(3)材料三的思想包括哪几点?(2分)材料三的思想与材料一和材料二的思想有什么本质的区别?(4分)

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