摘要：有一本小说中写了一句这样的话:“昨夜一阵大风.将院子里的一口井吹到了篱笆之外 .这句话所选的参照物应是 A.井 B.地面 C.院子 D.篱笆
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19、看下面例子，然后写出自己的感想：（引用名言名句说明更好）安徽省巢湖市正在使用的八年级沪粤版物理教材（下册）P13页图（C），编辑W和命题人S的对话如下：
S：中国没有哪个地方重力方向指向地球的球心；只有地球两极和赤道上重力方向指向地球的球心．
W：初中学生知识有限，为了帮助学生理解竖直向下，所以就用了指向丢球的球心；就像小学生刚学习减法，我们讲小数不能减大数一样，到中学知识多了在订正．
S：小学老师可以这样讲，小学书上没有这样写．初中物理课本上不应该出现重力方向指向地球球心的文字和插图．不如就写多数地方重力方向近似指向地球的球心，近似的原因到高中和大学再讲．爱因斯坦说过：“一个人最完美和最强烈的情感来自面对不解之谜”，这样可以增加学生学习物理的动力，也可以避免教材上出现知识性错误，同时冲淡了学生重力方向指向地球球心的经验错觉．
W：非常感谢您的建议，再版时候我们一定认真研究．希望一如既往给我们教材提意见和收集第一线老师意见！…感想：
编辑、命题人、老师都在想办法把同学教好，我们真从内心感谢党和政府！
．
看下面例子，然后写出自己的感想：（引用名言名句说明更好）
安徽省巢湖市正在使用的八年级沪粤版物理教材（下册）P13页图（C），编辑W和命题人S的对话如下：
S：中国没有哪个地方重力方向指向地球的球心；只有地球两极和赤道上重力方向指向地球的球心．
W：初中学生知识有限，为了帮助学生理解竖直向下，所以就用了指向丢球的球心；就像小学生刚学习减法，我们讲小数不能减大数一样，到中学知识多了在订正．
S：小学老师可以这样讲，小学书上没有这样写．初中物理课本上不应该出现重力方向指向地球球心的文字和插图．不如就写多数地方重力方向近似指向地球的球心，近似的原因到高中和大学再讲．爱因斯坦说过：“一个人最完美和最强烈的情感来自面对不解之谜”，这样可以增加学生学习物理的动力，也可以避免教材上出现知识性错误，同时冲淡了学生重力方向指向地球球心的经验错觉．
W：非常感谢您的建议，再版时候我们一定认真研究．希望一如既往给我们教材提意见和收集第一线老师意见！…感想：________．
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看下面例子，然后写出自己的感想：（引用名言名句说明更好）
安徽省巢湖市正在使用的八年级沪粤版物理教材（下册）P13页图（C），编辑W和命题人S的对话如下：
S：中国没有哪个地方重力方向指向地球的球心；只有地球两极和赤道上重力方向指向地球的球心．
W：初中学生知识有限，为了帮助学生理解竖直向下，所以就用了指向丢球的球心；就像小学生刚学习减法，我们讲小数不能减大数一样，到中学知识多了在订正．
S：小学老师可以这样讲，小学书上没有这样写．初中物理课本上不应该出现重力方向指向地球球心的文字和插图．不如就写多数地方重力方向近似指向地球的球心，近似的原因到高中和大学再讲．爱因斯坦说过：“一个人最完美和最强烈的情感来自面对不解之谜”，这样可以增加学生学习物理的动力，也可以避免教材上出现知识性错误，同时冲淡了学生重力方向指向地球球心的经验错觉．
W：非常感谢您的建议，再版时候我们一定认真研究．希望一如既往给我们教材提意见和收集第一线老师意见！…感想：______．
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安徽省巢湖市正在使用的八年级沪粤版物理教材（下册）P13页图（C），编辑W和命题人S的对话如下：
S：中国没有哪个地方重力方向指向地球的球心；只有地球两极和赤道上重力方向指向地球的球心．
W：初中学生知识有限，为了帮助学生理解竖直向下，所以就用了指向丢球的球心；就像小学生刚学习减法，我们讲小数不能减大数一样，到中学知识多了在订正．
S：小学老师可以这样讲，小学书上没有这样写．初中物理课本上不应该出现重力方向指向地球球心的文字和插图．不如就写多数地方重力方向近似指向地球的球心，近似的原因到高中和大学再讲．爱因斯坦说过：“一个人最完美和最强烈的情感来自面对不解之谜”，这样可以增加学生学习物理的动力，也可以避免教材上出现知识性错误，同时冲淡了学生重力方向指向地球球心的经验错觉．
W：非常感谢您的建议，再版时候我们一定认真研究．希望一如既往给我们教材提意见和收集第一线老师意见！…感想：______．
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奥斯威辛的风
高洪波
2004年10月，我独走欧洲，出席第33届“华沙之秋”诗歌节。抵达华沙的当天夜里，我就向东道主提出一个要求：明年是反法西斯战争胜利60周年，能否到奥斯威辛一看？说这话时，我不知道奥斯威辛距华沙有多远。更不晓得东道主的具体安排。波兰协主席马列克沉吟着，翻译胡佩芳大姐也没接话茬儿。
几天时间匆匆过去，华沙的秋天留给我极美的印象，在一位演员的庄园里举行的诗人聚会让我领悟到老欧洲物独特魅力，而“华沙之秋”诗歌节在肖邦公园举行，诗意便愈加浓了几分。可我仍惦记着300公里以外的奥斯威辛。
10月18日中午12时30分，我终于踏进了奥斯威辛集中营。那一天早晨秋雨绵绵，出门还带了伞，及至抵达奥斯威辛，却陡然狂风大作。胡佩芳姐说，奥斯威辛是个奇怪的地方，参观者常碰到阴雨连绵。她并没有陪我到奥斯威辛，她说她受不了心灵的折磨！
这是一次奇怪而又匆忙的参观，毒气室、焚尸炉、铁丝网、岗楼、纹刑架，还有一个小院子里压成方块状的7000多公斤的头发……在27楼展览馆，我见到里面展出的一幅大照片；犹太妇女和儿童在德军枪口下高举双手，一个小男孩的目光中满是天真和无奈。这一幕极其令人震骇！在焚尸炉前，我和一群中学生共同走过，孩子们默默无语，我不知道他们心里想的是什么，但我的心底却陡然出现几句诗：
此刻，我变成了一块巨大的海绵。
迅速汲满了历史的汁液，
我的指尖也开始流泪，
为人类在那一个年代的无助与悲伤。
天上有巨大的云朵掠过，秋风卷起落叶，风中有一种嚎叫和呻吟。在奥斯威辛，这人类为了消灭人类而手造地狱里，我感到寒意袭人，是噩梦又是现实。真的可能是因为奥斯威辛长眠着100多万遇难者的冤魂，才形成了死一般的压抑、魔一般的恐怖，以及变幻无常的气候。
风仍在高天咆哮，吹动我的头发，吹动我的衣衫，我不知道这愤怒的风起于何处又生于何时，只感到脚下的土地也在风中战粟，铁丝网和绞刑架在风中摇晃，集中营的游人们，想必心底的风暴更远胜于自然界的狂风罢！
事后，我在自己的日记中记下这样一行文字：“欧洲，一个美丽的深秋的中午，在大群中学生的簇拥下，我走在奥斯威辛的土地上，快步疾走，有一种逃亡的感觉。”
当天我见到一位叫何敢的中国女留学生，她说曾经陪同一个代表团参观过奥斯威辛，然后连续难受了两个多月，以后再也不愿意去。由何敢联想到在波兰生活了半个世纪的胡佩芳大姐，她们对奥斯威辛的拒绝，是出于本能的对自己的保护。奥斯威辛集中营，是地狱的别称，正像美国总统切尼在2004年1月27日奥斯威辛集中营解放60周年纪念的论坛上说的：“在欧洲的死亡集中营里，有人犯下了人类所不能想像的最严重的罪行。我们必须向下一代传递这样的信息；我们在这里感谢那些将我们从暴政下解救出来的解放者，同时我必须有勇气阻止那些邪恶卷土重来。”
奥斯威辛是个小镇，建镇在800的前，二战前被称为波兰的“犹太人城”，因为当时的1.23万人口中有7000名犹太人。现在小镇有些不堪历史重负，因为人们无法想像小镇如何在一个巨大的公墓旁生存。
这当然仅只是游客的见解，事实上正是由于奥斯威辛的存在，人类的良知才凛然长存。
21．文章开头三节写出席第33届“华沙之秋”诗歌节的有关情况，有哪些作用？（4分）
答：
22．（1）第五段中，作者是怎样写奥斯威辛集中营景象的？（2）“我的心底”陡然出现的几句诗表现了作者怎样的思想情感？（6分）
答：（1）
（2）
23．（1）文中奥斯威辛的风有什么特点？
（2）奥斯威辛的“风”有哪些含义？（6分）
答：（1）
（2）
24．（1）为什么胡大姐她们会“拒绝”奥斯威辛，而“我”参观时也“有一种逃亡的感觉”？
（2）作者说“正是由于奥斯威辛的存在，人类的良知才凛然长存”，对这句话你是怎样理解的？（6分）
答：（1）
（2） 查看习题详情和答案>>
阅读下面的内容，完成下面4题
晒月亮
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座庙，叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪大了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和癫狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。
四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失。常健的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百年的兴福寺也永远不会老。
入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，“禅悟”之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能“顿悟”，却分明感到庄严和净化，南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”。密密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。
夜深深，在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢窠，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。
兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。
【小题1】开篇谈到唐人常建的诗和米芾的字有何用意？（3分）
【小题2】文中说“古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家，二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们”，其中“偏偏”一词是什么意思？有什么作用？作者说这些话想表达怎样的看法。（6分）
【小题3】第四段有八“看”，有人说这些句子组合在一起，构思巧而隐，为什么？（5分）
【小题4】本文是写兴福寺的月亮，但最后一段却提到了新疆的月亮，那么这是运用了怎样的表现手法？有何作用？（4分） 查看习题详情和答案>>
晒月亮
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座庙，叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪大了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和癫狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。
四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失。常健的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百年的兴福寺也永远不会老。
入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，“禅悟”之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能“顿悟”，却分明感到庄严和净化，南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”。密密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。
夜深深，在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢窠，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。
兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。
【小题1】开篇谈到唐人常建的诗和米芾的字有何用意？（3分）
【小题2】文中说“古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家，二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们”，其中“偏偏”一词是什么意思？有什么作用？作者说这些话想表达怎样的看法。（6分）
【小题3】第四段有八“看”，有人说这些句子组合在一起，构思巧而隐，为什么？（5分）
【小题4】本文是写兴福寺的月亮，但最后一段却提到了新疆的月亮，那么这是运用了怎样的表现手法？有何作用？（4分） 查看习题详情和答案>>