题目内容

【题目】1859年以后,信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。”这主要是由(  )

A.马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”

B.牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚

C.达尔文发表《物种起源》,否定生物“神创说”的权威

D.达尔文和牛顿的学说是一脉相承的

【答案】C

【解析】

根据材料的时间1859年以后,以及“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。”这一信息可得出,1859年达尔文创立进化论,否定了神创论,故C项符合材料主旨;马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”是1517年宗教改革时期,排除A项;牛顿创立经典力学理论是17世纪,不符合材料时间,排除B项;材料并没有涉及达尔文和牛顿二者的理论关系,排除D项。

练习册系列答案
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【题目】阅读材料,完成下列要求。

材料1860年12月,马克思在致思格斯的书信中说:“在我经受折磨的时期——最近一个月——我读了各种各样的书。其中有达尔文的《自然选择》一书……它为我们的观点提供了自然史的基础。”马克思在《资本论》的第一版序言中写道:“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”在这里,马克思引用“自然史的过程”规律来说明经济社会形态的发展是一个自然发生的人的现实活动,同达尔文的观点一样,马克思认为自然的进化是生物自身不断进化的过程。1861年1月,马克思在致斐迪南·拉萨尔的书信中写道:“达尔文的著作非常有意义,这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。……虽然存在许多缺点,但是在这里不仅第一次给了自然科学中的“目的论’以致命的打击,而且也根据经验阐明了它的合理的意义。”

——摘编自冯婧《关于马克思与达尔文进化论的思考》

材料二 近代中国逐步沦为半殖民地半封建社会,帝国主义的野蛮侵略和封建专制的腐朽无能,在哲学上引起中国人的反思,守旧还是变革就成为觉醒中的中国人苦苦思索的中心问题,也追使真正爱国的士大夫不得不摆脱长久蒙蔽其头脑的“圣经贤传”,转而向西方学习。在进化论传入中国以前,近代中国凡主张变革者无不以易变思想为理论依据,厚古薄今为特征。“变”是追求历史进步者的共识,这在一定程度上扫除了人们接受进化论的心理障碍。19世纪下半叶,进化论开始传入中国,它促使中国人思维方式、价值观念发生了重大变化。

——摘编自蒋慕东《论进化论在中国传播的历程及意义》

(1)根据材料一,指出达尔文进化论的核心观点,并结合所学知识分析达尔文进化论的影响。

(2)根据材料二并结合所学知识,简析进化论在中国传播与发展的原因。

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