[题目]下列句子中没有通假字的一项是( )A．虽有槁暴.不复挺者.輮使之然也B．则知明而行无过矣C．君子生非异也D．青.取之于蓝.而青于蓝题目和参考答案——青夏教育精英家教网—

题目内容

【题目】下列句子中没有通假字的一项是（）

A．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

B．则知明而行无过矣

C．君子生非异也

D．青，取之于蓝，而青于蓝

【答案】D

【解析】A．有，通“又”。通“煣”，用火熨木使弯曲。 B．知，通“智”，智慧。C．生，通“性”，资质，禀赋。

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【题目】【1】 (祝你)一切顺利 __________________________________________________

【2】尤其 __________________________________________________

【3】成功(做到) __________________________________________________

【4】做某事有困难 __________________________________________________

【5】 rather than __________________________________________________

【6】 meet with __________________________________________________

【7】 used to __________________________________________________

【8】so that __________________________________________________

【题目】翻译

【1】The young mother _______(分娩)a young boy baby.

【2】This kind of birds isn’t _______(存在).

【3】She will be back _______(及时)to buy food for her mother.

【4】What she does _______(与……非常不同)what he told me.

【题目】下列加点词的活用情况与例句相同的一项是（）

例句：假舟楫者，非能水也，而绝江河

A．齐彭觞为妄作

B．道芷阳间行

C．固知一死生为虚诞

D．素善留侯张良

【题目】对下列句子中加点词“强”的解释，不正确的一项是（）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强强：强健有力。

B．策勋十二转，赏赐百千强强：钱串。

C．乃自强步，日三四里强：竭力,勉强。

D．挽弓当挽强，用箭当用长强：有力的弓。

【题目】阅读下列文段，完成下列各题。

礼论

王安石

呜呼，荀卿之不知礼也！其言曰“圣人化性而起伪”，吾是以知其不知礼也。知礼者，贵乎知礼之意，而荀卿盛称其法度节奏之美，至于言化，则以为伪也。亦乌知礼之意哉？夫礼始于天而成于人，知天而不知人则野，知人而不知天则伪。圣人恶其野而疾其伪，以是礼兴焉。

今荀卿以谓圣人之化性为起伪，则是不知天之过也，然彼亦有见而云尔。凡为礼者，必诎其放傲之心，逆其嗜欲之性。莫不欲逸而为尊者劳，莫不欲得而为长者让，擎跽曲拳，以见其恭。

夫民之于此，岂皆有乐之之心哉？患上之恶己，而随之以刑也。故荀卿以为特劫之法度之威，而为之于外尔，此亦不思之过也。夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。故必削之以斧斤，直之以绳墨，圆之以规而方之以矩，束联胶漆之，而后器适于用焉。前之以衔勒之制，后之以鞭策之威，驰骤舒疾，无得自放，而一听于人，而后马适于驾焉。由是观之，莫不劫之于外而服之以力者也。然圣人舍木而不为器，舍马而不为驾者，固亦因其天资之材也。今人生而有严父爱母之心，圣人因其性之欲而为之制焉，故其制虽有以强人，而乃以顺其性之欲也。

圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。此亦可谓失其性也。得性者以为伪，则失其性者乃可以为真乎？此荀卿之所以为不思也。

夫狙猿之形，非不若人也，欲绳之以尊卑而节之以揖让，则彼有趋于深山大麓而走耳，虽畏之以威而驯之以化，其可服邪？以谓天性无是而可以化之使伪耶，则狙猿亦可使为礼矣。故曰礼始于天而成于人，天则无是，而人欲为之者，举天下之物，吾盖未之见也。

（选自《王安石文集》）

【1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（）

A．逆其嗜欲之性逆：违背。

B．束联胶漆之胶：胶水。

C．故其制虽有以强人强：胜过。

D．天则无是天：天性。

【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．王安石认为荀子不懂得礼，他对“礼”的理解不正确，而自己懂得了对“礼”的本意。

B．荀卿认为，只要用法律的威严来教育老百姓，就能让老百姓心悦诚服地去遵守礼节了。

C．“礼”是从天性开始而又通过人为来完成，对于“礼”来说天性和人为二者不可或缺。

D．教育人懂得并且施行“礼”，既要阻止他放诞傲慢之心，又要改变他贪婪欲念的天性。

【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。

译文：________________________________________________________

______________________________________________________________

⑵圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。

译文：________________________________________________________

______________________________________________________________

【4】荀子和王安石对于“礼”的看法有什么不同？请用自己的话概括。

答：__________________________________________________________

______________________________________________________________

【题目】翻译

The road _______ after the explosion.(block)

在爆炸发生后，那条路被封锁了。

A conflict _______ between the two countries.(break)

两国之间发生了冲突。

_______, you should do it well.(now)

既然你已决定做这件事，就应该把它做好。

The car _______ the hotel.(pull)

汽车在旅馆前面停了下来。

His friends _______ as soon as they knew he had recovered from illness.(cheer)

一知道他恢复了健康，他的朋友就高兴起来。

Though this is _______ we expected, it is still worth reading.(as)

尽管这并不是像我们所期盼的那样一本好书，但是它仍然值得一读。

A big truck was out of control and _______ a big tree.(crash)

一辆大卡车失去了控制，撞上了一棵大树。

They noticed a plastic bag ________.(float)

他们注意到一个塑料袋在空中漂浮着。

He didn’t _______ catch the train.(enough)

他跑得不够快，没有赶上火车。

She is kind and ________ children.(gentle)

她很善良，并且总是对孩子很温柔。

【题目】下列加点词的活用情况与例句相同的一项是（）

例句：天下云集响应

A．然陈涉瓮牖绳枢之子

B．内立法度，南取汉中

C．序八州而朝同列

D．履至尊而制六合

【题目】阅读下面的文言文，完成下列各题。

与宋公子牧仲书

（清）侯方域

某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。

仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；

有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。

【注】①宋牧仲，即宋荦（1634―1713），清河南商丘人，官至吏部尚书。诗与王士祯齐名，有《西陂类稿》三十九卷。

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．体不任衣任：经受。

B．仆之所谅未有厚资贻公子也。谅：相信。

C．而足以光益其袓父者益：更加。

D．闭户力学而笃行之笃：忠诚。

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A．公子又不以仆为不肖以先国家之急而后私仇

B．有愿公子出而结交天下贵人去今之墓而葬焉

C．抑人之所谓克似其先者有道臣之辛苦

D．太保亦必含笑于九泉不幸吕师孟构恶于前

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A．宋荦似其先人，守道读书。作者自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有象宋荦这样有才气的人了。作者曾在心中和口头不止一次地赞颂过。

B．许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就象太保在世时一样，做一个能象太保的人，作者对此也表示首肯。

C．别人认为宋荦应该象先辈一样,仿照太保公活着时的排场,才算有出息,作者认为这样做只不过是求得表面上相似罢了。

D．本文“悉亊入情，文笔之妙不必言。 ”在叙述中，作者以情驭文，叙眷念之情，情笃意深。

【4】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

译文：________________________________________________________

______________________________________________________________

（2）夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？

译文：________________________________________________________

______________________________________________________________

【5】用“/”给下面的文段断句。

公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者

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