题目内容

【题目】阅读下面的文字,完成题。

张骞凿空西域,开通丝绸之路,大宛是最知名的地点之一。大宛,今地在中亚乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地。《史记》将有关西域的内容全部编入《大宛列传》。大宛是丝绸之路或西域的起止点。

与大宛对应的、中原的丝绸古道起止点,一般认为是西安或洛阳。

西安或洛阳,是汉代行政中心、首都,作为丝绸之路的起点,不容置疑。商贸起自民间,除了行政中心,还需要有旅客与商品的集散地:人流如织、村落衔接、物产丰饶、宾至如归。丝绸之路承载着精神文明与物质文明,越贴近基层,它的流动越通畅,脉搏越充满活力,存在越有实效。由此推断,中原的贴近基层的阶段性起止点、商贸中心,当在伏牛山麓的南阳。

大宛地名,曾引起过争议,争议在于,地名究竟是大宛,还是大。也就是说,大,究竟是当地地名的一部分(如同大食大夏),还是汉语的修饰成分(如同大月氏)。岑仲勉先生的结论是:这个西域地名原来是,大,是汉语的附加成分,他的理由是:《史记》与《汉书》之中,常见宛宝马使宛许宛之约宛破等词语,从知大宛之大,同大月氏之大,意当日汉使艳说宛之广大,故以大冠称,且与小宛对言也

是西域语言,不是汉语。对此,中外学者从无异说。然而在中原的地名中,有另外一个与之对应。南阳郡别称,南阳郡的首府名为宛城,据《史记》古注,读音为(yuān)。可的含义是什么呢?

费尔干纳盆地是中亚的富庶之区,古代文明的萌生之地,安集延则是盆地中较早出现的重要城镇。岑仲勉《汉书西域传地理校释》曾引录《西域图志》卷45说:安集延当古道,与《史记》大宛土著有城郭之说合,则古大宛地,当即今安集延诸城无疑。而岑仲勉的结论则是:从对音来说,余谓本安集延之略译,似属无可非议。安集延是中亚商贸中心、行旅集散地,长期以来,新疆各族居民曾将中亚商人泛称为安集延人。南阳,位于浅山盆地,宜耕宜牧,宜散宜聚,是丝绸、瓷器、冶铁、农牧产品、农耕技术的荟萃之区。南阳别名,应该是丝路行旅们对南阳人文地理特点的共同指认。

早在秦昭王时期,南阳郡的府治已经叫宛城了。在东汉,南阳被视为旧都南都,张衡为此写出汉赋名篇《南都赋》。南阳处在华夏区域南方、北方两个物候带之间,处在南北文明交流的通衢、东西交通的起止点。《史记·货殖列传》这样概括南阳的特征:宛亦一都会也。俗杂好事,业多贾。《汉书·地理志下》进一步解释:宛,西通武关,东受江淮,一都会也。所谓南阳好商贾,或说民俗好事多贾,无疑是远近、中外、朝野的共识。这就是它被称为的本意。直到明清时期,南阳仍然是商旅云集之处,社旗的山陕会馆等于南北商家的历史博物馆。

张骞通西域时期以及此前的民间商贸的起止点,是从伏牛山的宛城(南阳),到费尔干纳的大宛国。丝绸之路的一代又一代的行旅,沿昆仑山、祁连山、秦岭、伏牛山的山前洪积扇古道奔波往返着。

(选自2009年第6期《文史知识》 杨镰《〈丝绸之路史〉二题》)

1下列对大宛地名的理解,不符合本文意思的一项是

A.关于大宛地名的争议主要在于,是当地地名的一部分,还是汉语的修饰成分。

B.岑仲勉认为,这个西域地名原来是,大,是汉语的附加成分,其理由本自《史记》和《汉书》相关记载。

C.根据本文意见,大宛所指应该是南阳,因为从秦昭王时代开始,南阳郡的府治已经叫宛城了。

D.在中原的地名中,也有一个宛城,不过据《史记》古注,这个读音不同于大宛

2下列关于丝绸之路的说法,完全正确的一项是

A大宛是丝绸之路或西域的起止点,与其对应的中原的丝绸之路起止点是西安或洛阳。

B.丝绸之路贴近基层,其流动越通畅,越充满活力,存在越有实效,由此推断,中原的贴近基层的起止点在伏牛山麓的南阳。

C.根据本文意思,历史上有两个,即伏牛山麓的宛城(南阳)和费尔干纳的大宛国,它们是张骞通西域时期以及此前的民间商贸的起止点。

D.丝绸之路是张骞开通的,它的主要作用是打通与西域的联系,行政中心对于丝绸之路的开凿和兴盛起着决定性的作用。

3下列对文化传统的理解,不符合文意的一项是(

A.安集延则是费尔干纳盆地中较早出现的重要城镇,是中亚的富庶地区;《西域图志》记载的安集延,《史记》记载的土著有城郭,即为古大宛。

B.岑仲勉认为,从读音角度说,是安集延略译;长期以来,中亚商人被新疆各族泛称为安集延人,这也充分说明了安集延是中亚贸易中心。

C.南阳处于华夏区域南北两个物候带之间和南北文明交流的通衢、东西交通的起止点,这些都是南阳好商贾的重要因素,也是它被称为的本意。

D.纵观全文,可以看出,大宛在历史上有两个地方,其一是今中亚乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地,另一个是中原地区的南阳。

【答案】

【1】C

2C

3D

【解析】

【1】C项,根据文意,南阳郡首府叫宛城,而非南阳叫大宛

【2】A项,少了修饰语一般认为B项,应为中原的贴近基层的阶段性起止点、商贸中心在伏牛山麓的南阳D项,以偏概全,对丝绸之路开通和兴盛起着决定性作用的不仅是行政中心,还必须是旅客与商品的集散地。

【3】①“大宛是大(偏正结构)还是大宛(固定结构),存在争议;安阳之不同于安集延之,它们之间仅有相似性,或者说存在对应关系。

练习册系列答案
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【题目】根据短文内容,从下框的A-F选项中选出能概括每一段主题的最佳选项。选项中有一项为多余选项。

【1】________

Often a controlling parent is a perfectionist, driving you always to be the best you can and getting angry or upset over grades that are less perfect, no matter how hard you work for them, or finding faults with

tasks you take on around the home. There is nothing wrong with doing a job right, but it seems like no matter how hard you work on it, it's never perfect. In other words, do you ever just receive praise fromthat parent, or is it always justified with a "but..." or "except...".

【2】 ________

It can only be controlled if you allow it to be. Controlling behaviours are eventually the controller's attempt to meet his or her own needs. If the controlling parent demands good grades, don't do poorly.

You are the strong one when you find ways to meet his or her needs and yours, without allowing them to get into your mind. They can force you to pretend to be something you are not, but they can't changewho you actually are.

【3】________

Most controlling parents are simply afraid that you will fail without their intervention. Because they feel it necessary to involve themselves in your life. If you can discover what seems to calm your parents, you will make your own life much easier. For example, if a note from your teacher telling them you haven't turnedin your homework will put you into trouble, do turn in the homework. It's pretty simple but really-do what your parents want /span>you to do, and they will be less intrusive in your life.

【4】________

Some parents control their family with anger. They really lose their temper, lose all self-control, and theresult is no discussion. People are afraid to voice an opinion contrary to the angry parents because they

fear what will happen. This is how anger is used to control you. If you can talk to the parents, ask for the 3-minute-rule approach. Using this approach allows everyone to be heard and also provides some"cooling off" time, which can help manage conflicts.

【5】________

If you are very smart, you will study hard in school and give yourself lots of opinions for change. Evenif you go to school locally, it's suggested that you try to live in the dormitories, or any place other than

your parents' home. Get a job and help with your own living expenses. The sooner you get out form under the shadow of a controlling parent, the sooner the parent will recognize you "Declaration of Independence".

A. Establish your independence as early as possible.

B. Remember that your mind is yours alone.

C. Learn to work with your parents.

D. Identify your fear factor.

E. Learn how to avoid being controlled by anger.

F. Ask yourself if your parent is a perfectionist.

【题目】阅读下边的文字,完成题。

谈审美移情

所谓移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时,似乎天地万物都在欢笑;苦闷悲哀时,似乎春花秋月也在悲愁。当然,天地万物不会欢笑,春花秋月也不会悲愁,是人把自己的悲欢移置到了他们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子·秋水》篇中,庄子看见鱼儿出游从容,于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述,是典型的审美移情现象。

然而,对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为,我们对周围世界的审美观照,是情感的自发的外射作用。也就是说,审美观照不是主体面对客体时的感受活动,而是外射活动,即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去,在费舍尔父子那里,移情观念已大体上确定了,但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大,以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。

审美移情作为一种审美体验,其本质是一种对象化的自我享受。这就是说,审美体验作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而是自我的情感。在审美享受的瞬间,是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去,并且在对象中玩味自我本身。

审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中,主体面对客体,主客体是分离的,界限是清楚的。但在移情活动中,主体移入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限。对主体而言,他完全地沉没到对象中去,在对象中流连忘返,进入忘我境界;对客体而言,它与生命颤动的主体融合为一,实现了无情事物的有情化,无生命事物的生命化。也就是说,在移情之际,不但物我两忘、物我同一,而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予,予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”,就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。

审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动,移情源自于人的“内模仿”。但普斯的观点更可信。他认为,审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望,要把类似的东西放在同一个观点下去理解,所以总是按照切身经验的类比,去看待身外发生的事件。这就是说,审美的人都具有同情心,以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情,不但及于他人,也及于其他生物及无生物。

审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感,但美感则必定伴随移情。因为审美移情能给人以充分的自由。人的不自由常常来自人自身。自身是有限的,它是自由的牢笼。可是审美移情的瞬间,自身的牢笼被打破了,“自我”可以与天地万物往来,获得了自由伸张的机会。“自我”与天地万物的界限消失了,人的情感就从有限扩大到了无限。

(节选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》,有删改)

下列关于移情的表述,不正确的一项是(

A.《庄子·秋水》中,庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在

出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。

B.最早把移情作为一种美学观念提出来的,是德国学者费舍尔父子。但是,立普斯对

移情的阐释才使得移情说具有了科学形态,他也因之深受赞誉。

C.在审美移情说看来,人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中,触生出千种情绪、

万般感受,从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。

D.移情与感受不同。在感受活动中,主客二分,主体在客体面前保持自我,物我两立;

而在移情时,主体与客体的界限被打破,学科网主体客体相融合。

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