题目内容

【题目】下列各句中,没有词类活用现象的一句是( )

A.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

B.刑于寡妻,至于兄弟

C.域民不以封疆之界

D.申之以孝悌之义

【答案】D

【解析】A项,第一个和第一个,形容词用作动词,敬重”“爱护。B项,刑,名词用作动词,做楷模。C项,域,名词用作动词,限制。

练习册系列答案
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【题目】阅读下面的文言文,然后回答各题。

雍里先生少为南都吏曹,历官两司,职务清简,惟以诗文自娱。平居,言若不能出口,或不知时务疑之。及考其莅官所至,必以经世为心,殆非碌碌者。嗟夫!天下之俗,其敝久矣。士大夫以媕婀雷同,无所可否,为识时达变。其间稍自激励,欲举其职事,世共訾笑之,则先生之见谓不知时务也固宜。予读其应诏陈言,所论天下事,是时天子厉志中兴之治,中官镇守历世相承不可除之害,竟从罢去。昔人所谓文帝之于贾生,所陈略见施行矣。当强仕之年,进位牧,为外台之极品,亦不为不遇。而遂投劾以归。

家居十余年,闭门读书,恂恂如儒生。考求六经、孔孟之旨,潜心大业,凡所著述,多儒先之未究。至自谓甫弱冠入仕,不能讲明实学,区区徒取魏、晋诗人之余,摹拟锻炼以为工。少年精力,耗于无用之地,深自追悔,往往见于文字中,不一而足。暇日以其所为文,名之曰《疣赘录》。予得论序之。

以为文者,道之所形也。道形而为文,其言适与道称,谓之曰:其旨远,其辞文,曲而中,肆而隐,是虽累千万言,皆非所谓出乎形,而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然,孔子曰:天下有道,则行有枝叶;天下无道,则言有枝叶。夫道胜则文不期少而自少道不胜则文不期多而自多溢于文非道之赘哉于是以知先生之所以日进者吾不能测矣。录凡若干卷,自举进士至谢事家居之作皆在。然存者不能什一,犹自以为疣赘云。

(选自归有光《雍里先生文集序》)

【注】媕婀:犹豫不决,缺乏主见。中官:宦官。骈技:喻多余而无用的东西。

【1】对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是( )

A.其间稍自激励 激励:激发,奋进。

B.为外台之极品 极品:最高级别。

C.恂恂如懦生 恂恂:小心谨慎的样子。

D.然存者不能什一 什一:十分之一。

【2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )

A.或不知时务疑之 长太息掩涕兮

B.多懦先之未究 君之知也

C.予得论序之 授之书习其句读者

D.自举埋至谢事家居之作皆在焉 至丹以荆卿为计,始速祸

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )

A.通过与当时官场随波逐流无所作为风气的对比,文章突出了雍里先生不盲目依从,不夸

夸其谈,以国家大事为己任的品质。

B.被弹劾返家,雍里先生闭门读书,着力于文字,创作了不少抒发性情的诗文,他将文集

命名为《疣赘录》,明确表达其追悔之意。

C.作者认为的外在表现形式,言语表达应该归于道统,文道相称而不赞同

一味追求形式、技巧的文风。

D.本文引用、化用古代经典的句子来阐述”“关系,充分肯定了文章传统的价值,

巧妙地评价了雍里先生创作的意义。

【4】用/给文中画波浪线的文字断句。

夫 道 胜 则 文 不 期 少 而 自 少 道 不 胜 则 文 不 期 多 而 自 多 溢 于 文 非 道 之 赘 哉 于是 以 知 先 生 之 所 以 日 进 者 吾 不 能 测 矣。

【5】把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)及考其莅官所至,必以经世为心,殆非碌碌者。

译文:

(2)至自谓甫弱冠人仕,不能讲明实学,区区徒取魏、晋诗人之余,摹拟锻炼以为工。

译文:

【题目】阅读下面的文言文,完成下列小题。

孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;而去之,地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(《孟子·公孙丑下》)

【1】下列句中加横线词的解释,不正确的一项是( )

A.而攻之而不胜 环:动词,围,包围。

B.天时不如地利也 是:表判断,与现代汉语用法相同。

C.而去之,是地利不如人和也 委:丢弃,抛弃。

D.国不以山溪之险 固:形容词的使动用法,使……坚固。

【2】下列加横线词的意义,与例句相同的一项是( )

例句:若金汤

A.国不以山溪之险

B.江山险,沃野千里

C.汝心之,固不可彻

D.蔺相如止之

【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A.这段文字阐明了战争的胜败,主要取决于人心的向背,而人心的向背,又取决于统治者是否得道,这样就高度强调了人和的重要性。

B.孟子从实际战争结果和政治道理两方面来论证观点,符合人们从感性到理性的认识规律。

C.孟子的论辩采用对比手法,以事实论证与道理论证进行对比,以得道者多助,失道者寡助进行对比,论证很有说服力。

D.孟子认为:只要天下人都顺从了,再去攻打那些不顺从的,就一定能取得胜利。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

译文:

(2)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

译文:

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