题目内容

【题目】阅读下面的这首诗,完成下列各题。

《诗经·秦风》

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!

【1】这首诗每章的开头有什么特点?

【2】这首诗是如何运用的手法的?有什么作用?

【3】在下面一段文字横线出续写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

《诗经》是中国学术的重镇,自来研究, :一曰汉学,一曰宋学,一曰朴学,还有一个,是本世纪以来兴起的文化人类学研究。前三种,是中国传统学术的精华,它们的成绩,构成了今日所谓“国学”的基本资源。事实上, ,它们的大多数结论,已经被常识化,而其研究思路,也成了专家和一般知识者对同类问题的基本认识模式。这种定型化,一方面,表示学术的成熟;另一方面, 。枯守家法,泥持陈说,始终未能突破经学本体和文学本体的困缚。

【答案】

【1】每章的开头都采用了问答式(对话式)的句法,一句岂曰无衣,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:与子同袍”“与子同泽”“与子同裳。这样,使整首诗歌充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。

【2】这首诗,每章第二句,分别写同袍”“同泽”“同裳,表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第四句,先后写修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵,表现战士齐心备战的情景。每章最后一句,分别突出同仇”“偕作”“偕行,表现战士们的爱国感情和大无畏精神。整首诗在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪,一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界,抒发了战士们保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。

【3】约有四个代表系统(大致有四个方面) 不只是学术资源 也滋生了因循和守旧

解析

1本题考查鉴赏古代诗歌的结构的能力。解答此题,需从形式上(问答式的句法)和内容上(无数战士不可遏止的愤慨)来回答。

【2】本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。解答本题,首先要明确什么是的表现手法,其次要注意题干中如何运用这一关键词,切勿答非所问。

3此题考查语句的连贯。第处从横线后的文字看,应是对四点的总说;第处要注意与横线后的“常识化”照应;第处要注意概括最后一句表达的意思。

练习册系列答案
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【题目】When did you last visit a shopping mall? In many places, the answer would be last weekend.Some people go even more often. Why? For one thing, malls offer goods and services that people need all in one place: food, clothing, things for their houses, entertainment, even medical services. So, are malls one of the highlights of modem civilization? Environmental activists would say No! They would go even further and say that consumer behavior is causing a huge enwronmental disaster. They cause consumers of ignorance of the side effect of their shopping-urban sprawl (扩大) .

Social scientists agree that patterns of development have changed the landscape a great deal in the last half century. Prior to 1950, most people lived in towns or cities and either walked to work or took public transportation. Only very wealthy people had automobiles. Farmers lived in rural areas or isolated villages and came into town only when they needed things they couldn’ t produce themselves. If you gazed at the landscape you would see towns surrounded by countryside. Then a massive change occurred.

Automobiles became affordable and people were quick to adopt them. Now ambitious workers could live in the suburbs, the areas just outside cities, which started to grow rapidly. As long as there was lots of cheap land in the suburbs, no one paid much attention to le usage of that land. Malls, fast food restaurants, cinemas, and car dealerships spread out in large, flat buildings. These one-storey buildings and their parking lot took up a great deal space. Well-meaning farmers thought they were better off selling their land than growing crops. In ignorance, no one realized that once the land was built up in urban sprawl, the good farming land would be ruined forever. There was no way to preserve it.

Only in recent years have people come to mourn the old way of life as they have developed insight into the problems of unconditional grows. Now people realize that urban sprawl has come with serious environmental problems. The negative aspects of sprawl include air and water pollution, loss of agricultural land, traffic jams, and the death of businesses in the old town centers. Many scholars think the time has come to analyze the problems better so we can develop appropriate policies to control further sprawl. Some think the best way to do is to educate citizens about their priceless environment.

【1】 What is mainly discussed in the passage?

A. Weekend Fun.

B. Urban Sprawl.

C. New Automobiles.

D. Isolated Villages.

【2】 What does the underlined word "They" refer to in the first paragraph?

A. Malls.

B. Activists.

C. Farmers.

D. Scientists.

【3】 Who do activists blame for environmental problems?

A. Endangered animals.

B. Shopping mall owners.

C. Unthinking shoppers.

D. Ambitious farmers.

【4】 What do scholars think should be done about urban sprawl?

A. Understand the situations better.

B. Follow customary policies.

C. Start school in shopping mails.

D. Charge polluters a lot of money.

【5】What is the scholars' attitude toward urban sprawl?

A. Respectful.

B. Disapproving.

C. Pessimistic.

D. Doubtful.

【题目】阅读下面的文字,完成下列各题。

美丽《诗经》

《诗经》是一个谜,它有太多的秘密没有揭开。可是,它实在太美了,使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍。

《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说,有关《诗经》的现有学术成果大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被公认,但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。

正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样,《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题,便有了采诗说献诗说。班固和何休都有采诗之说,且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法,却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法,《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休,因为他们的说法虽然缺乏证据,却是一个合理的推断。更重要的是,否定这个说法,我们并不能提供一个更合理的说法。

与国风采诗说相配合的,便是大、小雅的来自公卿至于列士献诗。这种说法也只有《国语》召公谏厉王中的一个孤证,且这公卿至于列士献诗是否为公卿列士自作也成问题。况且,就一些尖锐的讽刺之作看,像《小雅·十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批,大约也不是献诗的好材料。

《诗经》的搜集固然是一个问题,然而集中起来的诗,要把它按一定的规则编排成书,又是哪些人?最后毕其功的人是谁?司马迁说此人是孔子,这当然是最好的人选,但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。

就《诗经》本身,它的作者是一个更大的问题,但学术界已不把它当作问题,大家一致得过且过了。抗战前,朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对国风是民歌的说法提出理据充分的质疑,却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》,仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解:大家都不愿再惹事,得过且过。

上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人,她吸引我们的是她的美丽和风韵,而不是她的身份和背景。

据《世说新语》载,东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。这是《小雅·采薇》末章的几句,确实很美,但如果谢太傅问我,我一定回答《陈风·月出》:

月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。

月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。

月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。

(月亮出来明晃晃啊,那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊,我的心儿扑扑跳啊。)

我曾用天堂的三个元素来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度,她不压迫我们,但仍让我们仰望;她不刺戮我们,但我们仍然受伤。她如此接近我们,却又如此远离我们;如此垂顾我们,却又如此弃绝我们。这个美丽的女子,是月夜的一部分,或者说,月夜是她的一部分,她与月已经构成了圆满,我们已无缘参与其间,但她如皎月泻辉般辐射出来的美,还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界,我们能介入其中的,不,能奉献与之的,也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心,是这首诗的三个主要意象。要知道,自然、美人和我们:天堂只要这三个元素就够了。

《诗经》305首,美丽的诗篇触目皆是,我只是举了一例。《诗经》毕竟是,我们要把它当来读。只有这样,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

【1】作者认为,有关《诗经》的现有学术成果大多数是出于推断与猜测。不属于其依据的一项是( )

A.司马迁和《左传》都没有提到采诗说,大、小雅中的讽刺之作应该不是献诗

B.司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者,但没有提供证据。

C.《诗经》的作者是个大问题,但学术界已不把它当作问题,大家一致得过且过了。

D.朱东润先生对国风是民歌的说法提出了质疑,并且理据充分。

2文中用了比较多的笔墨写《陈风·月出》,对其作用的表述最正确的一项是( )

A.是为了解说作者对诗歌的评价标准,美丽的诗篇必须符合天堂的三个元素

B.是为了说明《小雅·采薇》末章的几句不是《诗经》中最美的,《诗经》最美的诗篇应该是《陈风·月出》。

C.是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要,不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。

D.是为了说明《诗经》的美丽,《诗经》毕竟是,我们要把它当来读。

3根据本文提供的信息,下列推断正确的一项是( )

A.学术界对《诗经》很多问题的研究仍然莫衷一是,主要是年代久远,史料鲜有记载造成的。

B.《诗经》毕竟是,只有抛开充满疑问的学术研究,才能真正走进《诗经》美丽的境界。

C.自古以来人们总是殚精竭虑不胜疲惫通过读来解《诗经》的,这种不把《诗经》当来读的现象现在依然十分严重。

D.不仅仅是《诗经》,古代诗歌由于史料很少,普遍被学者们弄得面目可憎了。

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