题目内容

人类在不同文明时期，对人地关系的认识和处理，正确的是  
A．采猎文明时期，人类大量猎取动植物，人地关系极不协调
B．农业文明时期，人类已经能正确认识人地关系的不协调
C．工业文明时期，由于科学进步，人地关系基本协调
D．近代，人们对人地关系的认识逐步系统和科学
D

人地关系:
采集渔猎文明时期
崇拜自然
人类与环境保持一种原始的平衡关系，环境问题没有威胁人类本身
农业文明时期
改造自然
人类与环境的对抗性明显增强，环境问题主要表现为生态破坏
工业文明时期
征服自然
人地关系全面呈现不协调，人地矛盾迅速激化，资源短缺和环境恶化逐渐从局部扩展到全球。
20世纪70年代以来
谋求人地协调
可持续发展思想逐步完善，得到公认。
所以本题选择D选项。
练习册系列答案
相关题目
人地关系思想按出现时间排序正确的一组是
A．地理环境决定论、适应论、可持续发展论
B．适应论、生态论、地理环境决定论
C．可持续发展论、地理环境决定论、和谐论
D．可持续发展论、和谐论、生态论
农业文明阶段，人类开始主动地利用和改造自然环境。
（26分）根据下列材料，完成问题。
资源—环境—社会—经济复合系统和谐度指标体系由资源环境子系统（资源丰度、环境压力、环境治理、环保水平等）、经济子系统（经济总量、经济质量、经济结构等）和社会子系统（人口状况、基础设施、科技进步、城市发展等）组成。图是我国某城市群2000-200年资源—环境—社会—经济复合系统和谐度变化趋势图，表是和谐度等级划分表。


（1）试分析2000-2008年我国某城市群资源—环境—社会—经济复合系统和谐度变化特点？（6分）
（2）资源环境子系统和谐度变化趋势如何？简析其原因。（6分）
（3）社会子系统和谐度的变化趋势如何？简析其原因。（8分）
（4）简述促使经济子系统和谐度不断优化的主要措施？（ 6分）
我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想（《庄子·齐物论》）。据此回答下列各题。
小题1:“天地与我共生，万物与我为一”体现了                                 
A．环境决定论思想B．人类中心论思想C．人地相关论思想D．人地伙伴论思想
小题2:下列做法符合该人地关系思想的是                                      
A．在我国西南林区大量采伐林木B．在我国水土流失严重地区植树造林
C．在我国主要河湖或海域严禁捕渔D．在东北大面积开垦沼泽地
目前人类对于人地关系的认识处于     
A．盲目崇拜和依赖阶段B．“与自然环境和谐共处”阶段
C．“征服自然”阶段D．“天命观、有神论”阶段
苏北平原名列我国１０大“新天府”不是因为：
A灌溉与泄洪工程建设改善了自然条件
B大面积使用化肥、农药提高了粮食产量　
C高产稳产农田建设提高了土地生产力
D环境保护和生态建设取得了明显成效
阅读下列材料，回答问题。(22分)
材料一 下图为我国某区域示意图。

材料二 我国是世界上生态脆弱区分布面积最大、脆弱生态类型最多、生态脆弱性表现最明
显的国家之一。我国生态脆弱区主要分布在北方干旱半干旱区、南方丘陵区、西南山地区、
青藏高原区及东部沿海水陆交接地区。加强生态脆弱区保护，增强生态环境监管力度，促进生态脆弱区经济发展，有利于维护生态系统的完整性，实现人与自然的和谐发展。
⑴图中A地区日照时数不及B地区，而积温却高于B地区，试分析其原因。（10分)
⑵B地区是我国典型的生态脆弱区，试分析造成该地区生态脆弱的原因。（6分)
(3)请为B地区可持续发展提出合理化的建议。(6分)
清洁生产是工业生产中实施循环经济的基本途径，下列有关清洁生产说法正确的是(    )
A．在洁净的环境下进行工业生产
B．利用清洁的能源和清洁的生产过程生产清洁的产品
C．在产品生命周期全过程中实施污染控制
D．不产生任何污染的生产过程

违法和不良信息举报电话：027-86699610 举报邮箱：58377363@163.com

精英家教网