11、李  斯  论(节选)姚鼐

       (1)苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下,是不然。秦之乱天下之法,无待于李斯,斯亦未尝以其学事秦。

       (2)当秦之中叶,孝公即位,得商鞅任之。商鞅教孝公燔①《诗》、《书》,明法令,设告坐②之过,而禁游宦之民。因秦国地形便利,用其法,富强数世,兼并诸侯,迄至始皇。始皇之时,一用商鞅成法而已。虽李斯助之,言其便利,益成秦乱。然使李斯不言其便,始皇固自为之而不厌,何也?秦之甘于刻薄而便于严法久矣,其后世所习以为善者也。

       (3)斯逆探③始皇、二世之心,非是不足以中(zhòng)侈君而张④吾之宠,是以尽舍其师荀卿之学,而为商鞅之学;扫去三代先王仁政,而一切取自恣肆以为治。焚《诗》、《书》,禁学士,灭三代法而尚督责,斯非行其学也,趋时而已。设所遭值⑤非始皇、二世,斯之术将不出于此,非为仁也,亦以趋时而已。

       ⑷吾谓人臣善探其君之隐,一以委曲变化从世好者,其为人尤可畏哉!

注释:①燔:焚烧  ②告坐:被告发而连坐    ③逆探:预先了解    ④张:扩大,扩张   ⑤遭值:遇到、碰上

1.文章批驳了一位名家的观点,那位名家的观点是(用自己的话回答)

                                                                              

2.下列说法符合文意的一项是(   )

       A.商鞅教唆秦孝公禁止官员和民众打成一片。

       B.秦国祸乱天下的办法主要是由李斯设计的。

       C.秦国乐于实施严法是久已习惯并感觉良好。

       D.李斯助秦始皇焚书坑儒源于他的师门传授。

3.作者认为秦始皇是怎样一个人,文中最能体现这一认识的一个字是        

4.文章第(2)段和第(3)段分别论述的观点是(用文中的话回答)

第(2)段论述                                                      

第(3)段论述                                                     

5.作者写作《李斯论》的用意是什么?

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