题目内容

下列加粗词语解释有误的一项是

A. 民之所恶      去:去除
B. 或其所异者而志之  旌:表明
C. 解姊子解之势    负:依靠
D. 吾与之共越国之政  知:知晓

试题答案

D
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治安策

夏、殷、周为天子皆数十世,秦为天子二世而亡。人性不甚相远也,何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固举以礼,有司齐肃端冕,见之南郊,过阙则下,过庙则趋,故自为赤子,而教固已行矣。孩提有识,三公、三少明孝仁礼义,以道习之,逐去邪人,不使见恶行。于是皆选天下之端士、孝悌博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。及秦而不然。使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩、劓人,则夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人,忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以道之者非其理故也。天下之命,县于太子,太子之善,在于早谕教与选左右。夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。《书》曰:“一人有庆,兆民赖之。”此时务也。

(1)

对下列句中加粗字解释有误的一项是

[  ]

A.

过阙则下,过则趋     庙:佛教的寺院

B.

使赵高傅胡亥而教之    狱:审案

C.

其视杀人若草菅然     艾:通“刈”,割

D.

夫教而左右正,则太子正矣 得:恰当、得法

(2)

下列各句加线词语的意义和现代汉语不相同的一项是

[  ]

A.

故自为赤子,而教固已行矣

B.

胡亥今日即位而明日射人

C.

忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言

D.

“一人有庆,兆民赖之。”此时务

(3)

下列各句加粗字意义用法相同的一项是

[  ]

A.

太子生,固举以礼     而陋者以斧斤考击而求之

B.

有司齐肃端冕,见南郊   胡为乎遑遑欲何

C.

过阙下,过庙则趋     于其身也,耻师焉

D.

故自为赤子,教固已行矣  余方心动欲还,大声发于水上

(4)

从本文看,下列句子全都不属于秦灭亡根本原因的一组是

①使赵高傅胡亥而教之狱

②所习者非斩、劓人,则夷人之三族也

③忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言

④胡亥之性恶

⑤彼其所以道之者非其理

⑥天下之命,县于太子

[  ]

A.

①②⑤

B.

①③④

C.

②④⑥

D.

③⑤⑥

(5)

下面对原文的表述和分析,不恰当的一项是

[  ]

A.

作者总结秦灭亡的教训,目的是为了汉王朝的长治久安。文章通过夏、殷、周与秦对太子教育方法及结局的比较,指出了国家选择太子、教育太子的重要意义。

B.

作者认为,古代君王非常重视对太子的教育。这种教育从太子出生就开始了。幼儿时期,由三公、三少用孝仁礼义来教导他,选品行端庄的人来陪伴他。

C.

秦对太子的教育与古代不同,太子胡亥年龄很大时才让赵高作他的老师,并且教给他的除了对人施用酷刑,就是灭人三族,所以胡亥即位后视人命如草芥。

D.

作者通过对比指出,当前最重要的事情,就是及早对太子进行教育,为他选择左右近臣。教育得法,左右近臣正直,太子才会正直,太子正直,天下就安定了。

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治安策

夏、殷、周为天子皆数十世,秦为天子二世而亡。人性不甚相远也,何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固举以礼,有司齐肃端冕,见之南郊,过阙则下,过庙则趋,故自为赤子,而教固已行矣。孩提有识,三公、三少明孝仁礼义,以道习之,逐去邪人,不使见恶行。于是皆选天下之端士、孝悌博闻有道术者以卫冀之,使与太子居处出入。故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。及秦而不然。使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩、劓人,则夷人之三族也。胡亥今日即位而日射人,忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以道之者非其理故也。天下之命,县于太子,太子之善,在于早谕教与选左右。夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。《书》曰:“一人有庆,兆民赖之。”此时务也。

(1)

对下列句中加粗字解释有误的一项是

[  ]

A.

过阙则下,过则趋 庙:佛教的寺院

B.

使赵高傅胡亥而教之 狱:审案

C.

其视杀人若草菅然 艾:通“刈”,割

D.

夫教而左右正,则太子正矣 得:恰当、得法

(2)

下列各句加粗词语的意义和现代汉语不相同的一项是

[  ]

A.

故自为赤子而教固已行矣

B.

胡亥今日即位而明日射人

C.

忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言

D.

“一人有庆,兆民赖之。”此时务

(3)

下列各句加粗字意义用法相同的一项是

[  ]

A.

太子生,固举以礼

而陋者以斧斤考击而求之

B.

有司齐肃端冕,见南郊

胡为乎遑遑欲何

C.

过阙下,过庙则趋

于其身也,耻师焉

D.

故自为赤子,教固已行矣

余方心动欲还,大声发于水上

(4)

从本文看,下列句子全都不属于秦灭亡根本原因的一组是 ①使赵高傅胡亥而教之狱 ②所习者非斩、劓人,则夷人之三族也 ③忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言 ④胡亥之性恶 ⑤彼其所以道之者非其理 ⑥天下之命,县于太子

[  ]

A.

①②⑤

B.

①③④

C.

②④⑥

D.

③⑤⑥

(5)

下面对原文的表述和分析,不恰当的一项是

[  ]

A.

作者总结秦灭亡的教训,目的是为了汉王朝的长治久安。文章通过夏、殷、周与秦对太子教育方法及结局的比较,指出了国家选择太子、教育太子的重要意义。

B.

作者认为,古代君王非常重视对太子的教育。这种教育从太子出生就开始了。幼儿时期,由三公、三少用孝仁礼义来教导他,选品行端庄的人来陪伴他。

C.

秦对太子的教育与古代不同,太子胡亥年龄很大时才让赵高作他的老师,并且教给他的除了对人施用酷刑,就是灭人三族,所以胡亥即位后视人命如草芥。

D.

作者通过对比指出,当前最重要的事情,就是及早对太子进行教育,为他选择左右近臣。教育得法,左右近臣正直,太子才会正直,太子正直,天下就安定了。

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阅读下面短文,完成1—6题。

治安策

  夏、殷、周为天子皆数十世,秦为天子二世而亡。人性不甚相远也,何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固举以礼,有司齐肃端冕,见之南郊,过阙则下,过庙则趋,故自为赤子,而教固已行矣。孩提有识,三公、三少明孝仁礼义,以道习之,逐去邪人,不使见恶行。于是皆选天下之端士、孝悌博闻有道术者以卫冀之,使与太子居处出入。故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。及秦而不然。使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩、劓人,则夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人,忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以道之者非其理故也。天下之命,县于太子,太子之善,在于早谕教与选左右。夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。《书》曰:“一人有庆,兆民赖之。”此时务也。

1.对下列句中加粗字解释有误的一项是( )

A.过阙则下,过庙则趋      庙:佛教的寺院

B.使赵高傅胡亥而教之狱     狱:审案

C.其视杀人若艾草菅然      艾:通“刈”,割

D.夫教得而左右正,则太子正矣  得:恰当、得法

2.下列各句加粗词语的意义和现代汉语不相同的一项是( )

A.故自为赤子而教固已行矣

B.胡亥今日即位而明日射人

C.忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言

D.“一人有庆,兆民赖之。”此时务也

3.下列各句加粗字意义用法相同的一项是( )

A.太子乃生,固举以礼                而陋者乃以斧斤考击而求之

B.有司齐肃端冕,见之南郊            胡为乎遑遑欲何之

C.过阙则下,过庙则趋                于其身也,则耻师焉

D.故自为赤子,而教固已行矣          余方心动欲还,而大声发于水上

4.从本文看,下列句子全都不属于秦灭亡根本原因的一组是( )

①使赵高傅胡亥而教之狱

②所习者非斩、劓人,则夷人之三族也

③忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言

④胡亥之性恶

⑤彼其所以道之者非其理

⑥天下之命,县于太子

A.①②⑤   B.①③④    C.②④⑥    D.③⑤⑥

5.下面对原文的表述和分析,不恰当的一项是( )

A.作者总结秦灭亡的教训,目的是为了汉王朝的长治久安。文章通过夏、殷、周与秦对太子教育方法及结局的比较,指出了国家选择太子、教育太子的重要意义。

B.作者认为,古代君王非常重视对太子的教育。这种教育从太子出生就开始了。幼儿时期,由三公、三少用孝仁礼义来教导他,选品行端庄的人来陪伴他。

C.秦对太子的教育与古代不同,太子胡亥年龄很大时才让赵高作他的老师,并且教给他的除了对人施用酷刑,就是灭人三族,所以胡亥即位后视人命如草芥。

D.作者通过对比指出,当前最重要的事情,就是及早对太子进行教育,为他选择左右近臣。教育得法,左右近臣正直,太子才会正直,太子正直,天下就安定了。

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阅读下面短文,完成1—6题。
治安策
  夏、殷、周为天子皆数十世,秦为天子二世而亡。人性不甚相远也,何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固举以礼,有司齐肃端冕,见之南郊,过阙则下,过庙则趋,故自为赤子,而教固已行矣。孩提有识,三公、三少明孝仁礼义,以道习之,逐去邪人,不使见恶行。于是皆选天下之端士、孝悌博闻有道术者以卫冀之,使与太子居处出入。故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。及秦而不然。使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩、劓人,则夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人,忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以道之者非其理故也。天下之命,县于太子,太子之善,在于早谕教与选左右。夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。《书》曰:“一人有庆,兆民赖之。”此时务也。
1.对下列句中加粗字解释有误的一项是( )
A.过阙则下,过庙则趋      庙:佛教的寺院
B.使赵高傅胡亥而教之狱     狱:审案
C.其视杀人若艾草菅然      艾:通“刈”,割
D.夫教得而左右正,则太子正矣  得:恰当、得法
2.下列各句加粗词语的意义和现代汉语不相同的一项是( )
A.故自为赤子而教固已行矣
B.胡亥今日即位而明日射人
C.忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言
D.“一人有庆,兆民赖之。”此时务也
3.下列各句加粗字意义用法相同的一项是( )
A.太子乃生,固举以礼               而陋者乃以斧斤考击而求之
B.有司齐肃端冕,见之南郊           胡为乎遑遑欲何之
C.过阙则下,过庙则趋               于其身也,则耻师焉
D.故自为赤子,而教固已行矣         余方心动欲还,而大声发于水上
4.从本文看,下列句子全都不属于秦灭亡根本原因的一组是( )
①使赵高傅胡亥而教之狱
②所习者非斩、劓人,则夷人之三族也
③忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言
④胡亥之性恶
⑤彼其所以道之者非其理
⑥天下之命,县于太子
A.①②⑤   B.①③④    C.②④⑥    D.③⑤⑥
5.下面对原文的表述和分析,不恰当的一项是( )
A.作者总结秦灭亡的教训,目的是为了汉王朝的长治久安。文章通过夏、殷、周与秦对太子教育方法及结局的比较,指出了国家选择太子、教育太子的重要意义。
B.作者认为,古代君王非常重视对太子的教育。这种教育从太子出生就开始了。幼儿时期,由三公、三少用孝仁礼义来教导他,选品行端庄的人来陪伴他。
C.秦对太子的教育与古代不同,太子胡亥年龄很大时才让赵高作他的老师,并且教给他的除了对人施用酷刑,就是灭人三族,所以胡亥即位后视人命如草芥。
D.作者通过对比指出,当前最重要的事情,就是及早对太子进行教育,为他选择左右近臣。教育得法,左右近臣正直,太子才会正直,太子正直,天下就安定了。
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阅读下面一段文言文,回答文后的问题。

  孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝将视朝,不识可使寡人得见乎?”对曰:“不幸而有疾,不能造朝。”明日,出吊于东郭氏。公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?”曰:“昔日疾,今日愈,如之何不吊?”王使人问疾,医来。孟仲子(孟子堂兄弟,跟孟子学习)对曰:“昔者有王命,有采薪之忧(谓有病不能上山打柴,是疾病的代词),不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识(a)能至否乎?”(b)使数人要于路,曰:“请必无归,而造于朝!”(c)不得已而之景丑氏宿焉。

  ……景子曰:“《礼》曰,‘父召,无诺;君命召,不俟驾。’固将朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然。”曰:“岂谓是与?……天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。恶得有其一,以慢其二哉?故将大有为之君,必有所不召之臣;欲有谋焉,则就之。其尊德乐道,不如是,不足以有为也。”

(选自《孟子·公孙丑下》)

(1)

对下列各句加粗词的解释,有误的一项是

[  ]

A.

寡人就见者也(如:应当)

B.

君命召,不驾(俟:等待)

C.

乡党莫如齿(齿:年龄)

D.

使数人于路(要:要挟)

(2)

下列各组句子中,加粗的词的意义和用法都相同的一组是

[  ]

A.

B.

C.

D.

(3)

文中a、b、c三处有无省略?选出对省略情况判断正确的一项

[  ]

A.

a无省略 b孟仲子    c孟仲子

B.

a孟子  b齐王派来的人 c孟子

C.

a孟子  b孟仲子    c孟子

D.

a无省略 b齐王派来的人 c孟仲子

(4)

根据原文,以下四句话中符合说话者实际状况的一句是

[  ]

A.

寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。

B.

不幸而有疾,不能造朝。

C.

请必无归,而造于朝!

D.

今病小愈,趋造于朝。

(5)

本文体现了孟子对君臣关系的看法与态度,选出理解不正确的一项

[  ]

A.

孟子认为凡是大有作为的国君,一定会有他不能召唤的臣子,才能表现出国君尊德乐道的风范。

B.

国君虚情假意地说要来见孟子,却又以有疾怕风为托辞,要让孟子明早去见他。孟子对国君摆架子的作法很反感,也以有疾为借口,拒绝到朝廷朝见国君。

C.

孟子认为国君如果要向贤能的臣子咨询国事,就应该亲自登门拜访,绝不能摆国君的架子,要臣子到朝廷去拜见国君。

D.

孟子认为国君不能因为自己德高望重,就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子。

(6)

把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。

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阅读下面一段文言文,回答文后的问题。

  孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝将视朝,不识可使寡人得见乎?”对曰,“不幸而有疾,不能造朝。”明日,出吊于东郭氏。公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?”曰:“昔日疾,今日愈,如之何不吊?”王使人问疾,医来。孟仲子(孟子堂兄弟,跟孟子学习)对曰:“昔者有王命,有采薪之忧(谓有病不能上山打柴,是疾病的代词),不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识(a)能至否乎?”(b)使数人要于路,曰:“请必无归,而造于朝!”(c)不得已而之景丑氏宿焉。

  ……景子曰:“《礼》曰,‘父召,无诺;君命召,不俟驾。’固将朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然。”曰:“岂谓是与?……天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。恶得有其一,以慢其二哉?故将大有为之君,必有所不召之臣;欲有谋焉,则就之。其尊德乐道,不如是,不足以有为也。”

(选自《孟子·公孙丑下》)

(1)对下列各句加粗词的解释,有误的一项是

[  ]

A.寡人就见者也(如:应当)

B.君命召,不驾(俟:等待)

C.乡党莫如齿(齿:年龄)

D.使数人于路(要:要挟)

(2)下列各组句子中,加粗的词的意义和用法都相同的一组是

[  ]

A.
B.
C.
D.

(3)文中a、b、c三处有无省略?选出对省略情况判断正确的一项

[  ]

A.a无省略
b孟仲子
c孟仲子
B.a孟子
b齐王派来的人
c孟子
C.a孟子
b孟仲子
c孟子
D.a无省略
b齐王派来的人
c孟仲子

(4)根据原文,以下四句话中符合说话者实际状况的一句是

[  ]

A.寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。

B.不幸而有疾,不能造朝。

C.请必无归,而造于朝!

D.今病小愈,趋造于朝。

(5)本文体现了孟子对君臣关系的看法与态度,选出理解不正确的一项

[  ]

A.孟子认为凡是大有作为的国君,一定会有他不能召唤的臣子,才能表现出国君尊德乐道的风范。

B.国君虚情假意地说要来见孟子,却又以有疾怕风为托辞,要让孟子明早去见他。孟子对国君摆架子的作法很反感,也以有疾为借口,拒绝到朝廷朝见国君。

C.孟子认为国君如果要向贤能的臣子咨询国事,就应该亲自登门拜访,绝不能摆国君的架子,要臣子到朝廷去拜见国君。

D.孟子认为国君不能因为自己德高望重,就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子。

(6)把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。

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阅读下文,回答后面的问题。

蒋琬字公琰,零陵湘乡人也,弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀,除广都长。先主尝因游观奄至广都,见琬众事不理,时又沉醉,先主大怒,将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰:“蒋琬,社稷之器,非百里之才也。其为政以安民为本,不以修饰为先,愿主公重加察之。”先主雅敬亮,乃不加罪,但免官而已

先主为汉中王,琬入为尚书郎。建兴元年,丞相亮开府,辟琬为东曹掾。五年,亮住汉中,琬与长史张裔统留府事。八年,代裔为长史,加抚军将军。亮数外出,琬常足食足兵以相供给。亮每言:“公琰托志忠雅,当与吾共赞王业者也。”密表后主曰:“臣若不幸,后事宜以付琬。”

亮卒,以琬为尚书令。时新丧元帅,远近危悚。琬出类蔽萃,处群僚之右,既无戚容,又无喜色,神守举止,有如平日,由是众望渐服。

东曹掾杨戏素性简略,琬与言论,时不应答。或欲构戏于琬曰:“公与戏语而不见应,戏之慢上,不亦甚乎!”琬曰:“人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。戏欲赞吾是耶,则非其本心;欲反吾言,则显吾之非,是以默然,是戏之快也。”其好恶存道,皆此类也。

(选自《三国志》)

注:①泉陵,地名。②先主,指刘备。

1.对下列句子中加 粗的词语的解释,正确的一项是(  )

A.琬以州书佐随先主入蜀,广都长            除:免官

B.其为政以民为本,不以修饰为先           安:保卫安全

C.外出,琬常足食足兵以相供给            数:计算数量

D.欲反吾言,则显吾之,是以默然            非:错误

2.下列各句中,加 粗的词语的意义与现代汉语不同的一项是(  )

A.与外弟泉陵刘敏俱知名                 B.臣若不幸,后事宜以付琬

C.琬常足食足兵以相供给                 D.神守举止,有如平日

3.下列句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(  )

 

  
     

州书佐随先主入蜀

  

野马也,尘埃也,生物之息相吹也

  

  

 

  

 

  

 

  

 

  

 

  

野 

     
 
A.

 

  
     

先主尝游观奄至广都

  

以一头进,试使斗而才,责常供

  

  

 

  

 

  

 

  

 

  

 

  

野 

     
 
B.

 

  
     

言论,时不应答

  

旦日,客从外来,坐谈

  

  

 

  

 

  

 

  

 

  

 

  

野 

     
 
C.

 

  
     

慢上,不亦甚乎

  

喜而捕,一鸣辄跃去,行且速

  

  

 

  

 

  

 

  

 

  

 

  

野 

     
 
D.

4.下列句子分别编为四组,全都表现诸葛亮对蒋琬评价的一组是(  )

①蒋琬,社稷之器 ②其为政以安民为本 ③愿主公重加察之 ④公琰托志忠雅 ⑤后事宜以付琬 ⑥琬出类蔽萃,处群僚之右

A.①③⑤                             B.①②④

C.②④⑥                             D.④⑤⑥

5.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )

A.蒋琬是蜀国名臣,诸葛亮非常了解他,也十分器重他;蒋琬曾几度领兵出征,诸葛亮总是为他提供充足的后勤保障,二人配合十分默契。

B.刘备到广都,看到蒋琬不理政事,喝得大醉,因此大发雷霆,要惩办蒋琬,幸而诸葛亮竭力劝谏,才使蒋琬免于被杀。

C.诸葛亮逝世后,蒋琬表现出出众的才华,他镇定稳重,处乱不惊,渐渐树立起了威信。

D.蒋琬与杨戏谈话一事,显示了蒋琬待人宽厚,气度宽宏,明辨事理,不听谗言,为人正直的品德。

6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)先主雅敬亮,乃不加罪,但免官而已。

2)琬出类蔽萃,处群僚之右,既无戚容,又无喜色。

 

 

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阅读下列文段,完成15题。

  何并字子廉,祖父以吏二千石自平舆徙平陵。并为郡吏,至大司空掾,事何武。武高其志节,举能治剧,为长陵令,道不拾遗。

  徙颍川太守,代陵阳严诩。诩本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭阁自责,终不大言。郡中乱,王莽遣使征诩,官属数百人为设祖道(在路边设宴饯行),诩据地哭。掾史曰:“明府吉征,不宜若此。”诩曰:“吾哀颍川士,身岂有忧哉!我以柔弱征,必选刚猛代。代到,将有僵仆者,故相吊耳。”

  是时颍川钟元为尚书令,领廷尉,用事有权。弟威为郡掾,赃千金。并为太守,过辞钟廷尉,廷尉免冠为弟请减死罪一等(由死罪减一个等次),愿蚤就髡钳(刑罚名,这里泛指刑罚)。并曰:“罪在弟身与君,律不在太守。”元惧,驰遣人呼弟。阳翟轻侠赵李、李款多畜宾客,以气力渔食闾里,至奸人妇女,持吏长短,从横郡中,闻并且至,皆亡去。

  并下车求勇猛晓文法吏且十人,使文吏治三人狱,武吏往捕之,各有所部。敕曰:“三人非负太守,乃负王法,不得不治。钟威所犯多在赦前,驱使入函谷关,勿令污民间;不入关,乃收之。赵、李桀恶,虽远去,当得其头,以谢百姓。”钟威负其兄,止洛阳,吏格杀之。亦得赵、李他郡,持头还,并皆县头及其具狱于市。

  (选自《汉书·盖诸葛刘郑孙毋将何传》)

  1.选出加线词语解释错误的一项( )

  A.明府吉征,不宜若此   吉征:受到吉祥的征召。

  B.阳翟轻侠……多畜宾客  轻侠:不怕死的强盗。

  C.持吏长短,从横郡中   长短:偏义词,长处。

  D.并皆县头及其具狱于市  具狱:罪状。

  2.选出对加粗词语的意义说明正确的一项( )

  

  A.两个“且”不同,两个“以”相同。

  B.两个“且”不同,两个“以”也不同。

  C.两个“且”相同,两个“以”不同。

  D.两个“且”相同,两个“以”也相同。

  3.选出加线词语的解释错误的一项( )

  A.举能治,为长陵令   剧:混乱的地方。

  B.将有僵仆者,故相耳  吊:哀悼。

  C.弟威为郡掾,千金   赃:贪污。

  D.赵季、李款多宾客   畜:结交。

  4.下面六句话分别编为四项,选出全都表现何并有才干的一项( )

  ①举能治剧,为长陵令,道不拾遗   ②代到,将有僵仆者,故相吊耳

  ③罪在弟身与君,律不在太守     ④使文吏治三人狱,武吏往捕之,各有所部

  ⑤钟威负其兄,止洛阳,吏格杀之   ⑥亦得赵、李他郡,持头还

  A.①④⑥   B.②③⑤    C.①③⑤    D.②④⑥

  5.选出说明有错误的一项( )

  A.何并打击豪强,态度鲜明,执法严厉,而且办事周密细致。

  B.严诩知道接任的是何并,忧心忡忡,这说明他柔弱无能。

  C.朝廷大赦,钟威本可免死,因对抗官府的处置,故而被杀。

  D.赵季、李款得以鱼肉乡里,横行一方,与吏治的腐败有关。

 

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