题目内容
| 下列各句中标点符号使用正确的一句是 |
A．一场名为“相约文博会·爱心万里行”的大型文艺晚会将在省体育中心举办，一万人将现场进行手语 表演，以此倡导“爱心文化”。 B．记者由此推想：在“五一”这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们 的休息权？ C．老人拿到医疗救助金后感动地说：“如今有这么好的政策，有这么好的医疗条件，虽然得了重病，并 不可怕，我呀！还得活一阵子呢。” D．目前大学毕业生就业存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，另一方面很多民营企 业以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确 的择业观。 |
试题答案
A下列各句中标点符号使用正确的一句是
A．藏独分子在拉萨烧杀抢夺，仅一天，就有四、五十家店铺被洗劫一空。
B．张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的要杀，将奴隶规则毁得粉碎。
C．他因不愿为五斗米折腰（这句话现在有新解，姑置勿论），辞去彭泽令，归隐田园，以“力耕”谋取“衣食”。
D．又有一次，读谢冰心的散文，非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心。”
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A．说到最后，父亲问母亲有没有要说的？母亲笑着摇摇头，然后站起来去关院门，关猪圈，收拾我的行李。
B．六朝时宗炳曾论作画云：“万趣融其神思”，这不正是画家丰富心灵的写照吗？
C．“我要待在这儿，跟你在一起。”苏艾说，“而且我不喜欢你老盯着那些莫名其妙的藤叶。”
D．到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。
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A．藏独分子在拉萨烧杀抢夺，仅一天，就有四、五十家店铺被洗劫一空。
B．张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的要杀，将奴隶规则毁得粉碎。
C．他因不愿为五斗米折腰（这句话现在有新解，姑置勿论），辞去彭泽令，归隐田园，以“力耕”谋取“衣食”。
D．又有一次，读谢冰心的散文，非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心。”
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A．学完了罗素的《我为什么而活着》之后，大家在思考我们应该为什么而活着？
B．多数动物不像蓑鮋的兴趣那样折中，它们只选其一：要么斑纹，要么斑块，要么斑点。
C．宋徽宗赵佶时，福建“以小株结实者，置瓦器中，航海至阙下（开封），移植宣和殿（《三山志》）”。
D．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂——她分明已经纯乎是一个乞丐了。
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| A．学完了罗素的《我为什么而活着》之后，大家在思考我们应该为什么而活着？ |
| B．多数动物不像蓑鮋的兴趣那样折中，它们只选其一：要么斑纹，要么斑块，要么斑点。 |
C．宋徽宗赵佶时，福建“以小 株结实者，置瓦器中，航海至阙下（开封），移植宣和殿（《三山志》）”。 |
D．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂—— 她分明已经纯乎是一个乞丐了。 |
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A．学完了罗素的《我为什么而活着》之后，大家在思考我们应该为什么而活着？
B．多数动物不像蓑鮋的兴趣那样折中，它们只选其一：要么斑纹，要么斑块，要么斑点。
C．宋徽宗赵佶时，福建“以小株结实者，置瓦器中，航海至阙下（开封），移植宣和殿（《三山志》）”。
D．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂——她分明已经纯乎是一个乞丐了。
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A．说到最后，父亲问母亲有没有要说的？母亲笑着摇摇头，然后站起来去关院门，关猪圈，收拾我的行李。 |
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B．六朝时宗炳曾论作画云：“万趣融其神思”，这不正是画家丰富心灵的写照吗？ |
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C．“我要待在这儿，跟你在一起。”苏艾说，“而且我不喜欢你老盯着那些莫名其妙的藤叶。” |
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D．到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。 |
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