题目内容
| 下列句子中标点使用正确的一句是 |
A．这里的山啊，水啊，树啊，草啊，都是我从小就非常熟悉的。 B．据说：最美的城市应在山与湖之间。 C．大幕徐徐拉开了，琴声——这饱含情韵、畅快倾诉的心语悠扬地飞翔在剧场中，萦绕在每个人的耳 畔。 D．概括地说就“尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能使用人 才？ |
试题答案
A下列句子中标点使用正确的一句是 （ ）
A．这里的山啊，水啊，树啊，草啊，都是我从小就非常熟悉的。
B．据说：最美的城市应在山与湖之间。
C．大幕徐徐拉开了，琴声——这饱含情韵、畅快倾诉的心语悠扬地飞翔在剧场中，萦
绕在每个人的耳畔。
D．概括地说就 “尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能使用人才？
查看习题详情和答案>>| A．这里的山啊，水啊，树啊，草啊，都是我从小就非常熟悉的。 |
| B．据说：最美的城市应在山与湖之间。 |
| C．大幕徐徐拉开了，琴声——这饱含情韵、畅快倾诉的心语悠扬地飞翔在剧场中，萦 绕在每个人的耳畔。 |
| D．概括地说就 “尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能使用人才？ |
B．我虽则没有到过瑞士，但到了西台，朝西一看，立时就想起了曾在照片上看见过的威廉退儿的祠堂。
C．这首诗将两种相互对立的行为——“离别”与“相逢”，两种不同的情感——“伤心”与“庆幸”并列，展示爱情的美好与纯真，引发人们的强烈共鸣。
D．船家的回答，只是恩恩、乌乌、幽幽，同牛叫似的一种鼻音，然而从继这鼻音而起的两三声轻快的咳声听来，他却似已经在感到满足了……
B．至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波”则其所受的影响更是显然了。
C．从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。
D．首先我们似乎应该研究一下！古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？
下列各句中标点使用正确的一项是
A．这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。一箱子，又一箱子；一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，驾……，车队出发了。
B．沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂德说：“眼因多流泪水而愈益清明”了。
C．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
D．他因不愿为五斗米折腰（这句话现在有新解，姑置勿论。），辞去彭泽令，归隐田园，以“力耕”谋取“衣食”。
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A．《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服，乞食于吴市”，坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要
是按现代的坐的姿势来理解，又是坐着又是走，那是不可能的。
B．升学率这根指挥棒指挥着教育行为的一切环节：音、体、美——所谓“小三门”成
了次要的课程。
C．中国猿人（全名为“中国猿人北京种”，或简称“北京人”。）在我国的发现，是对古
人类学的一个重大贡献。
D．“杨志的故事”在《水浒传》里一共只有三回书，一万五六千字，首尾三大段落：卖
刀、得官、失陷“生辰纲”。
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| A．《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服，乞食于吴市”，坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要 是按现代的坐的姿势来理解，又是坐着又是走，那是不可能的。 |
| B．升学率这根指挥棒指挥着教育行为的一切环节：音、体、美——所谓“小三门”成 了次要的课程。 |
| C．中国猿人（全名为“中国猿人北京种”，或简称“北京人”。）在我国的发现，是对古 人类学的一个重大贡献。 |
| D．“杨志的故事”在《水浒传》里一共只有三回书，一万五六千字，首尾三大段落：卖 |
下列句子中标点使用正确的一项是
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A．《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服，乞食于吴市”，坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按现代的坐的姿势来理解，又是坐着又是走，那是不可能的。
B．升学率这根指挥棒指挥着教育行为的一切环节：音、体、美——所谓“小三门”成了次要的课程。
C．中国猿人（全名为“中国猿人北京种”，或简称“北京人”。）在我国的发现，是对古人类学的一个重大贡献。
D．杨志的故事一共只有三回书，一万五六千字，首尾三大段落：卖刀、得官、失陷生辰纲。
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