下面有关文体知识的解说，正确的一项是

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A．“咏怀诗”，是抒发诗人情怀的诗歌，有的直抒胸臆，有的借助于比兴、象征等手法曲折表达；“咏史诗”，是借叙述历史史事的方法，抒情言志的一种诗歌；“田园诗”，主要描写田园景色和农村生活情趣，表现诗人热爱自然，不慕名利的情操和心境；“哲理诗”则以谈玄学、讲述哲学道理为其主要内容。

B．“散曲”是元曲中的一种体式，原指分散的单只曲词，有别于有宾白、有情节的“杂剧”；“诸宫调”，是流行于宋、金、元时期的一种说唱体文学形式，(如金·董解元的《西厢记诸宫调》)，有说有唱，以唱为主；“变文”，是唐代产生的一种边说边唱、用来宣讲佛经中神异故事的文体，(在民间流传中，又增添了历史故事、民间传说以及当地国家大事的内容)；“鼓子词”，就是“梨花大鼓”，以说唱故事为主的一种曲艺形式，《老残游记》中的“王小玉说书”，即是“鼓子词”。

C．“报告文学”，是一种既具有新闻性，又具有文学性，介于通讯和短篇小说之间的一种文学体裁，真实性和文学性是报告文学的两大特征；“通讯”是以写典型人物、典型事件为主的新闻体裁，对于真人真事叙述较为详尽、具体，有较多的描写，形象性强；“科学小品”，是用篇幅短小、形式活泼的笔调，描写某一方面的科学知识，既有科学的正确性，又有文艺的生动性的一种文体，短小精悍却题材广泛；“杂文”，是一种反映社会事件或社会倾向的短小精悍的文艺性论文，它要求议论精辟、形象鲜明典型、语言生动幽默，尖锐深刻。

D．一种用来说明著述经过或出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体，叫“序”、“跋”。“序”一般写在书籍或文章的前面，分为“自序”、“他序”两种；“跋”，又称“后序”、“后记”或“编后”。用来记载人物生平事迹的文章体裁，叫“传记”，传记一般由别人代为记述，有列传、别传、外传之分，而自述生平的传记，则称为自传。“按”(按语的简称)则是编辑人员对所编发的文章进行提示、评论、阐述或补充说明的文字。按语形式多样，运用灵活，而语言却须简明扼要。

阅读下面得文言文，完成下列各题。

　　萧允，字叔佐，兰陵人也。祖惠蒨，散骑常侍、太府卿、左民尚书。父介，梁侍中、都官尚书。允少知名，风神凝远，通达有识鉴，容止酝藉，动合规矩。梁时起家邵陵王法曹参军，转湘东王主簿，迁梁太子洗马。侯景攻陷台城，百僚奔散，允独整衣冠坐于宫坊，景军人敬而弗之逼也。寻出居京口。时寇贼纵横，百姓波骇，衣冠士族，四出奔散，允独不行。人问其故，允答曰：“夫性命之道，自有常分，岂可逃而获免乎？但患难之生，皆生于利，苟不求利，祸从何生？方今百姓争欲奋臂而论大功，一言而取卿相，亦何事于一书生哉？庄周所谓畏影避迹，吾弗为也。”乃闭门静处，并日而食，卒免于患。

　　侯景平后，高祖镇南徐州，以书召之，允又辞疾。永定中，侯安都为南徐州刺史，躬造其庐，以申长幼之敬。天嘉三年，征为太子庶子。高宗即位，迁黄门侍郎。五年，出为安前晋安王长史。六年，入为光禄卿。允性敦重，未尝以荣利干怀。及晋安出镇湘州，又苦携允，允少与蔡景历善，景历子征修父党之敬，闻允将行，乃诣允曰：“公年德并高，国之元老，从容坐镇，旦夕自为列曹，何为方复辛苦在外！”允答曰：“已许晋安，岂可忘信。”其恬于荣势如此。

　　至德三年，除中卫豫章王长史，累迁通直散骑常侍、光胜将军、司徒左长史、安德宫少府。鄱阳王出镇会稽，允又为长史，带会稽郡丞。行经延陵季子庙，设萍藻之荐，托为异代之交，为诗以叙意，辞理清典。后主尝问蔡征曰：“卿世与萧允相知，此公志操何如？”徵曰：“其清虚玄远，殆不可测，至于文章，可得而言。”因诵允诗以对，后主嗟赏久之。其年拜光禄大夫。

　　及隋师济江，允迁于关右。是时朝士至长安者，例并授官，唯允与尚书仆射谢伷辞以老疾，隋文帝义之，并厚赐钱帛。寻以疾卒于长安，时年八十四。

                                   （选自《陈书·列传第十五》，有删改）

对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是

　　A．寻出居京口           寻：不久　　B．未尝以荣利干怀       干：求取

　　C．景历子征修父党之敬   修：整饰　　D．已许晋安，岂可忘信   信：信用

下面对文章的分析和概括，不正确的一项是

　　A．萧允年轻时就通达有见识，行动合乎规矩，后来曾任太子洗马。侯景攻克台城时，他衣冠整齐地坐在太子的宫署。侯景手下的人对他很器重，不敢逼迫。

　　B．萧允淡泊名利。陈高祖征召他入朝为官，他快速直接地推辞。晋安王镇守湘州时，萧允年事已大，且德高位重，但他依然跟随晋安王前往湘州去任职。

　　C．萧允与蔡景历、蔡征父子都有深交。蔡征曾向后主说，萧允清高淡泊的志操，深远微妙，并为陈后主吟诵萧允的诗歌。后主对萧允的德才十分欣赏。

　　D．萧允出身官宦世家，历经梁、陈和隋三朝。在隋灭陈之后，萧允本可以继续在隋朝做官，但他以自己年老多病为由请辞，并得到隋文帝的赏识和厚赐。

　把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　（1）夫性命之道，自有常分，岂可逃而获免乎？

　　（2）躬造其庐，以申长幼之敬。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
道光癸卯闰秋，吾妻秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草^①已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：“子以玉奴^②自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。
去年燕来较迟，帘外桃花已零落殆半。夜深巢泥忽倾，堕雏于地。秋芙惧为狗儿所攫，急收取之，且为钉片于梁，以承其巢。今年燕子复来，故巢犹在，绕屋呢喃，殆犹忆去年护雏人耶？
桃花为风雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作词云：“一夜落红吹渐漫，风狂春不管。”“春”字未成，而东风骤来，飘散满地，秋芙怅然。余曰：“此真个‘风狂春不管’矣!”相与一笑而罢。
夏夜苦热，秋芙约游理安。甫出门，雷声殷殷，狂飙疾作。仆夫请回车，余以游兴方炽，强趣之行。未及南屏，而黑云四垂，山川瞑合。俄见白光如练，雨下如注，乃止大松树下，雨霁更行。觉竹风骚骚，万翠浓滴，两山如残妆美人，蹙黛垂眉，秀色可餐。余与秋芙且观且行，不知衣袂之既湿也。
秋月正佳，秋芙命丫环负琴，放舟西湖荷菱之间。时余自西溪归，及门，秋芙先出，因买瓜皮迹之，相遇于苏堤第二桥下。秋芙方鼓琴作《汉宫秋怨》曲，余为披襟而听。斯时四山沉烟，星月在水，铮铮杂鸣，不知天风声环佩声也。琴声未终，船唇已移近漪园南岸矣。因叩白云庵门，庵尼故相识也。坐次，采池中新莲，制羹以进。香色清冽，足沁肠腑，其视世味腥膻，何止薰莸之别。回船至段家桥，登岸，施竹簟于地，坐话良久。闻城中尘嚣声，如蝇营营，殊聒人耳。桥上石柱，为去年题诗处，近为蚌衣剥蚀，无复字迹。欲重书之，苦无中书。其时星斗渐稀，湖气横白，听城头更鼓，已沉沉第四通矣，遂携琴刺船而去。
（节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有改动）
【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是        （   ）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是   （   ）

3.下列六句话分别编为四组，全部能直接表现作者夫妻恩爱的一组是        （   ）
①秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势    ②相与一笑而罢   ③余以游兴方炽，强趣之行  ④余与秋芙且观且行，不知衣袂之既湿也  ⑤秋芙方鼓琴作《汉宫秋怨》曲，余为披襟而听   ⑥施竹簟于地，坐话良久

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是   （   ）

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。（4分）
（2）俄见白光如练，雨下如注，乃止大松树下，雨霁更行。（4分）
（3）秋芙命丫环负琴，放舟西湖荷菱之间。（2分）

汉语文有很多特点，其中之一就是具有四声。四声(平、上、去、入)归纳成为平声(阴平、阳平)和仄声(上、去、入)两大声类，而这就是构成诗文学的最基本的音调声律的重要因子。
汉语本身具有的“四声平仄”的内在特质，经过文学大师们长期的运用实践，加上了六朝时代佛经翻译工作的盛行，由梵文的声韵之学的启示，汉文的声韵学有了长足的发展，于是诗人们开始自觉地、有意识地安排诗的格律。齐粱至隋唐之间，诗的格律逐步达到了一个新的发展阶段，格律诗臻于完美。这完全是一种学术和艺术的历史发展的结果，把它看成人为的“形式主义”，是一种反科学的错觉。
至唐末期，诗的格律的发展达到最高点，再要发展，若仍在五、七言句法以内寻索新境地，已不可能，于是借助于音乐曲调艺术的繁荣，便生发开扩而产生词这一新体裁。历史上的无数语言音律艺术大师们，从此得到了一个崭新的天地，于中可以驰骋他们的才华智慧。这就可以理解，词乃是汉语诗文学发展的最高形式。后来又有了曲。元曲与宋词，其实都是“曲子词”，不过宋以‘词’为名，元以“曲”为名，本质原是一个；所不同者，元曲发展了衬字法，将原来宋词调中个别的平仄韵合押法普遍化，采用了联套法和代言体，因而趋向“散文化”，铺叙成份加重，将宋之雅词体变为俗典体，俗语俚谚，大量运用；谐笑调谑，亦所包容。但从汉语诗文学格律美的发展上讲，元曲并没有超越宋词的高度，或者说，曲对词并未有像词对诗那样的格律发展。
明确了上述脉络，就会知道要欣赏词，首先要从格律美的角度去领略赏。离开这一点而侈谈词的艺术，很容易流为肤辞泛语。众多词调的格律，千变万化，一字不能随意增减，不能错用四声平仄，因为它是歌唱文学，按谱制词，所以叫做“填词”。 格律的规定十分严格，词人作家第一就要精于审音辨字。这就决定了他每一句每一字的遣词选字的运筹，正是在这种精严的规定下见出了他的驾驭语文音律的真正工夫。正因此故，“青山”“碧蜂”“翠峦”“黛岫”这些变换的词语才被词人们选用。不懂这一道理，见了‘落日”“夕曛”‘晚照”“斜阳”“余晖”，也会觉得奇怪，以为这不过是墨客骚人的“习气”，天生好“玩弄”文字。然后，还要懂得，由音定字，变化组联，又生无穷奇致妙趣。“青霄”“碧落”，意味不同；“征雁”“飞鸿”，神情自异；“落英”缤纷，并非等同于“断红”狼藉。汉字的涵义渊繁，联想丰富，使得诗词极其变化多姿之能事。我们要讲欣赏，应该细心玩味其间的极为精微的分合同异。“含英咀华”与“咬文嚼宇”，虽然造语雅俗有分，却是道着了赏会汉字文学的最为关键的一点。
【小题1】下列关于“诗的格律发展脉络”的表述，不正确的一项是（）（3 分）