题目内容
| 下面对文学常识的表述，不准确的一项是 |
A．《左传》是我国第一部叙述详尽的编年体史书，相传为鲁国史官左丘明所作，是“春秋三传”之一。 B．《小狗包弟》一文思路清晰，行文自然；以身边琐事入文，抒发了真挚的情感，在构思上做到了以小 见大。 C．《荆轲刺秦王》选自《战国策》，《战国策》由西汉刘向编订，十二策、三十三篇。是我国是一部国 别体 D．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者为司马光。鲁迅称《史记》是“史家之绝唱，无韵之离 骚”。 |
试题答案
DB．《小狗包弟》一文思路清晰，行文自然；以身边琐事入文，抒发了真挚的情感，在构思上做到了以小见大。
C．《荆轲刺秦王》选自《战国策》，《战国策》由西汉刘向编订，十二策、三十三篇。是我国是一部国别体
D．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者为司马光。鲁迅称《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
下面对文学常识的表述，不准确的一项是（ ）
A．《左传》是我国第一部叙述详尽的编年体史书，相传为鲁国史官左丘明所做，是“春秋三传” 之一。
B．《小狗包弟》一文思路清晰，行文自然；以身边琐事入文，抒发了真挚的情感，在构思上做到了以小见大。
C．《荆轲刺秦王》选自《战国策》，《战国策》由西汉刘向编订，十二策、三十三篇。是我国是一部国别体史书。
D．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者为司马迁。该书共130篇，其中有10本纪、30世家、70列传、10表、10书。鲁迅称《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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下面对文学常识的表述，不准确的一项是
A．《左传》是我国第一部叙述详尽的编年体史书，相传为鲁国史官左丘明所作，是“春秋三传”之一。
B．《小狗包弟》一文思路清晰，行文自然；以身边琐事入文，抒发了真挚的情感，在构思上做到了以小见大。
C．《荆轲刺秦王》选自《战国策》，《战国策》由西汉刘向编订，十二策、三十三篇。是我国是一部国别体史书。
D．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者为司马光。鲁迅称《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
下列各句关于文学常识的表述有误的一项是（ ）
| A．《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子与弟子们言行的书，是我国第一部语录体散文。“论”读lún，选择、摘录之意。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义，说明季氏不可伐颛臾的道理，从一个侧面反映了他“礼治”的主张。 |
| B．孟子继承了孔子“仁”的思想，并衍生出自己的“仁政”观。孟子善于运用举例说理的方法，如《寡人之于国也》所用的“五十步笑百步”、“非我也，兵也”等例子，把抽象的道理说得非常形象，使说理生动而深刻 |
| C．剧本是通过人物的语言来展开矛盾、发展剧情的。它要求人物的独白和对话，不仅显示出人物的年龄、职业、地位等，还要准确生动的表达人物的思想感情和内心世界。就是我们所说的戏剧语言的个性化。 |
| D．曹禺，原名万家宝，中国现代剧作家，代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。 |
| A．《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子与弟子们言行的书，是我国第一部语录体散文。“论”读lún，选择、摘录之意。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义，说明季氏不可伐颛臾的道理，从一个侧面反映了他“礼治”的主张。 |
| B．孟子继承了孔子“仁”的思想，并衍生出自己的“仁政”观。孟子善于运用举例说理的方法，如《寡人之于国也》所用的“五十步笑百步”、“非我也，兵也”等例子，把抽象的道理说得非常形象，使说理生动而深刻 |
| C．剧本是通过人物的语言来展开矛盾、发展剧情的。它要求人物的独白和对话，不仅显示出人物的年龄、职业、地位等，还要准确生动的表达人物的思想感情和内心世界。就是我们所说的戏剧语言的个性化。 |
| D．曹禺，原名万家宝，中国现代剧作家，代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。 |
阅读下面的文字，完成下题。
人民英模——罗亦农罗亦农，湖南湘潭人，1902年5月出生于绅士家庭，1916年考入美国人在湘潭创办的教会学堂益智学校学习。1919年夏，他离开家庭到上海“边工边读”，通过《新青年》、《劳动界》等进步杂志，阅读了大量宣传马克思主义的文章和介绍新思想的书籍，并认识了陈独秀等人。1920年，进入上海中国共产党早期组织创办的“外国语学社”学习俄语，同年8月和张太雷、俞秀松等人组织并加入中国社会主义青年团。1921年经上海中国共产党早期组织的介绍，与刘少奇、任弼时等同志一起赴莫斯科东方劳动者共产主义大学学习，同年冬加入中国共产党。
1925年3月，罗亦农按党组织要求回国，任中共广东临时委员会成员，后任中共广东区委宣传部长，参与组织和领导省港大罢工。同年10月，调北京任中共北方区委党校校长，12月起调任中共上海区（即江浙区）执委会书记，后兼任上海区执委会军事特别委员会书记和农民运动委员会主任。上海是中国经济中心，当时有几十万产业工人。党决定武装工人，组织纠察队，打垮北洋军阀的统治势力，欢迎北伐军进上海，并决定在上海举行武装起义。
1926年11月和1927年2月，罗亦农与赵世炎等人两次领导上海工人举行起义，均未成功。但他没有气馁，积极参加中共中央和上海区委准备第三次武装起义的工作。1927年3月21日，在北伐军进抵上海近郊龙华的情况下，他与陈独秀、周恩来、赵世炎等一道，及时指挥发动上海工人总罢工，并随即转为武装起义。在党的领导下，英勇的上海工人依靠自己的力量，经三十小时的激烈战斗，以鲜血和生命的代价占领了上海，第三次武装起义取得成功。3月22日，上海市工商学各界举行代表会议，选举19人组成上海临时市政府（即上海市民政府），罗亦农被选为临时市政府委员。
蒋介石发动“四一二”反革命政变后，罗亦农奉命调离上海，到武汉参加党的五大，并当选中央委员。1927年5月至9月，他先后任中共江西省委书记、中共湖北省委书记。在党的八七会议上，罗亦农和大多数同志一起，坚决反对党内对于国民党右派的右倾错误政策，主张用革命的、武装的手段反对国民党反动派的屠杀政策。八七会议在革命的危急关头，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针，使党担负起了领导中国革命的重任。在这次会议上，他被选为中共中央临时政治局委员。不久，又被选为中共中央临时政治局常委，先后担任中共中央军事部代部长、中共中央组织部部长、中共中央长江局书记等职，负责领导湖北、湖南、江西、四川、安徽、陕西等省的工农革命与党的工作。1927年底离开武汉前往上海中共中央机关工作。
为筹备召开党的六大，罗亦农置个人安危于不顾，冒着极大危险，到湖南、湖北等地了解情况，在上海听取各地同志汇报情况，掌握大量第一手资料，为党制定全国革命斗争方针作准备。他还与瞿秋白一起拟写提交六大的《党纲草案》。正当各项准备工作基本就绪，即将赴莫斯科召开党的六大之际，1928年4月15日，因叛徒出卖，罗亦农在上海英租界被捕。他在狱中与敌人进行了坚决斗争，并写下绝命诗：“慷慨登车去，相期一节全。残躯何足惜，大敌正当前。”表现了一个共产党员视死如归的革命气节和崇高品格。4月21日，罗亦农在上海龙华从容就义。他把满腔热血献给了中国人民革命事业，牺牲时年仅26岁。
1928年5月30日出版的《布尔什维克》第20期上，中共中央在头版头条发表题为《悼罗亦农同志》的专文，写道：“亦农同志被害了，中国无产阶级失去了一位最热烈的领袖，中国共产党失去了一位最英勇的战士。”“罗亦农同志的热烈的革命精神，可为中国共产党全党党员的楷模。”“他的死是莫大的损失！”
罗亦农的一生虽然短暂，但他的英名永载中国革命的史册。在湖南湘潭县易俗河镇，人们常来罗亦农故居雷公堂瞻仰缅怀。
（选自2009年7月10日《经济日报》）
1．本文是按什么顺序组织材料的？按这样的顺序组织材料有何好处？
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2．文章称罗亦农是中国无产阶级“最热烈的领袖”，试从文中找出这样评价的理由并加以概括。
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3．本文记述了无产阶级革命家罗亦农短暂而辉煌的一生，读完此文，你受到了什么启迪？
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请根据下面的内容，写一则学习报告。要求先进行整理，明确认识，然后再条理清晰，语言准确、简明地表述，300字以内。（14分）
学案：“之”是文言文中最常用的虚词之一。分析下列句中加点的“之”，整理“之”的用法和意义。
（1）项伯乃夜驰之沛公军 （2）送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
（3）今者有小人之言 （4）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（5）项王则受璧，置之坐上 （6）宋何罪之有？（《公输》）
（７）为之奈何 （8）久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
（9）愿伯具言臣之不敢倍德也 （10）公输盘为楚为云梯之械。（《公输》）
（11）先破秦入咸阳者王之 （12）君将哀而生之乎？”（《捕蛇者说》）
学案：“之”是文言文中最常用的虚词之一。分析下列句中加点的“之”，整理“之”的用法和意义。
（1）项伯乃夜驰之沛公军 （2）送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
（3）今者有小人之言 （4）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（5）项王则受璧，置之坐上 （6）宋何罪之有？（《公输》）
（７）为之奈何 （8）久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
（9）愿伯具言臣之不敢倍德也 （10）公输盘为楚为云梯之械。（《公输》）
（11）先破秦入咸阳者王之 （12）君将哀而生之乎？”（《捕蛇者说》）
阅读下面的文字，完成下列各题
诗歌的大众与小众
吕进
①诗是大众化还是小众化，从新诗诞生起，就一直在争论中。其中，争论的一个焦点是平民化还是贵族化。
②对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是“并存”的。李白有《静夜思》，也有《蜀道难》；老杜有三吏三别，也有《北征》。推出大众化的《死水》的闻一多，也出版过小众化的《红烛》；写过小众化的《雨巷》的戴望舒，也写过大众化的《元日祝福》。朦胧诗似乎是小众的，但是诸如“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”、“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”之类的名句却得到广泛流传。当然，一位诗人总有他的主要审美倾向。另外，在一些诗人那里，主要审美倾向还会发生变化。
③诗终究是一种社会现象。因此大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关。当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，例如发生战争、革命、灾难的年代，大众化的诗就会多一些。当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，例如和平、和谐、安定的年代，小众化的诗就会多一些。
④大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个。但是，艺术总是有媒介化倾向，诗终究以广泛传播为旨归。大众传播有两个向度：空间与时间。不仅“传之四 海”的空间普及，“流芳千古”的时间普及也是大众化的表现。李贺、李商隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，成为文化传统的一部分。诗歌的这种隔世效应也是一种常见的大众化现象。唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代，只要是中国人，大多能背出几首佳作。唐诗宋词成了中国人文化身份之一。白居易和柳永是很值得后世研究的代表。
⑤胡适倡导新诗时，就很推崇白居易和他领军的新乐府。“但伤民病痛”的白居易推进了杜甫开辟的现实主义，“始得名于文章，终得罪于文章”。 从《赋得古原草送别》到《长恨歌》，再到贬居江州的《琵琶行》，白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。白居易的诗广布民间，传入深宫，当时凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中，到处题有白诗，有些歌妓因能诵《长恨歌》而“增价”。元稹为《白氏长庆集》写的序言里有这样的叙述：“禁省、 观寺、邮候墙壁之上无不书；王公、妾妇、牛童马走之口无不道。”新乐府用口语,但徒有乐府之名，实际和音乐没有多少干系，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段。他熟悉坊曲，和歌伶乐伎合作，使词插上音乐的翅膀。叶梦得说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”
⑥新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。但是，新诗实际上很小众。和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。一、年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；二、新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；三、和白居易的“为时而著”，“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆”。
⑦无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大 众化效应。
（《人民日报》2009年5月21日16版，有改动）
根据文意，下面的说法错误的两项是
A．对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向“并存”于一人是不足为奇的，但一位诗人总有他的主要审美倾向。
B．当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，大众化的诗就会多一些。当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，小众化的诗就会多一些。
C．有的诗人生前知音少，如李贺、李商隐等，但不影响其诗作因隔世效应成为文化传统的一部分，即大众化。
D．大众化和小众化的诗都各有其美学价值，但诗终究以广泛传播为旨归，因此大众化的诗作美学价值更高。
E．只要是中国人，大多能背出几首唐诗宋词，因为唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代。
根据文章观点，下面的诗句不属于大众化的一项是
A．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》杜甫）
B．沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（《锦瑟》李商隐）
C．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（《琵琶行》白居易）
D．蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！（《蜀道难》李白）
文章第5段例举白居易诗歌创作的实践有什么作用？
现代传播手段远比古代先进快捷得多，为什么作者却说“新诗实际上很小众”？
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