题目内容
下列各句中不含通假字的一项是 |
A.卒起不意,尽失其度。 B.今日往而不反者,竖子也! C.进兵北略地。 D.燕王诚振怖大王之威。 |
试题答案
C下列各句中都含通假字的一组是:( )
①秦王必说见臣。②愿伯具言臣之不敢倍德也。③朝济而夕设版焉。④卒起不意,尽失其度。⑤张良出,要项伯。⑥失其所与,不知。⑦微太子言,臣愿得谒之。⑧今日往而不反者,竖子也。
A.①②⑤⑥ | B.①③⑥⑧ | C.①⑤⑥⑦ | D.②③⑥⑧ |
①秦王必说见臣。②愿伯具言臣之不敢倍德也。③朝济而夕设版焉。④卒起不意,尽失其度。⑤张良出,要项伯。⑥失其所与,不知。⑦微太子言,臣愿得谒之。⑧今日往而不反者,竖子也。
A.①②⑤⑥ | B.①③⑥⑧ | C.①⑤⑥⑦ | D.②③⑥⑧ |
B.失其所与,不知 愿伯具言臣之不敢倍德也
C.无能为也已 料大王士卒足以当项王乎
D.卒起不意 距关,毋内诸侯
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B.得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之。/至易水上,既祖,取道。
C.燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王。/侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
D.诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣。/然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。
下列各组句子中不都含有通假字的一项是
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A.荆轲逐秦王,秦王还柱而走。
群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。
B.得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之。
至易水上,既祖,取道。
C.燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王。
侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
D.诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣。
然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。
查看习题详情和答案>>下列各组句子中不都含有通假字的一项是
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A.荆轲逐秦王,秦王还柱而走。
群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。
B.得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之。
至易水上,既祖,取道。
C.燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王。
侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
D.诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣。
然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。
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沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”
1.下列句中加粗字的注音全正确的一项是谁为①大王为②此计者?
[ ]
A.①w8i②w8i
B.①w8i②w6i
C.①w6i②w6i
D.①w6i②w8i
2.下列四项中的各句都含有通假字的一项是①距关,毋内诸侯②孰与君少长③张良出,要项伯④日夜望将军至,岂敢反乎⑤旦日不可不蚤自来谢项王
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A.①②③
B.①③⑤
C.②③④
D.③④⑤
3.比较下列句中加粗字的意思,判断正确的一项是
①故听之②臣活之③备他盗之出入与非常也④愿伯具言臣之不敢倍德也
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A.①②句中的“之”指代对象相同,③④句中的“之”作用不同
B.①②句中的“之”指代对象不同,③④句中的“之”作用相同
C.①②句中的“之”指代对象相同,③④句中的“之”作用相同
D.①②句中的“之”指代对象不同,③④句中的“之”作用不同
4.对下面的句子,理解正确的一项是①秦时与臣游②吾得兄事之
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A.①秦朝统治的时候,我和他一起游玩。②我要以兄长的身份对待他。
B.①在泰国的时候,我和他一起游玩。②我将用对待兄长的礼节侍奉他。
C.①秦朝统治的时候,他和我有交往。②我将用对待兄长的礼节侍奉他。
D.①在秦国的时候,他和我有交往。②我要以兄长的身份对待他。
5.下列叙述不符合原文意思的一项是
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A.在危急关头,沛公两次询问张良“为之奈何”,表现了沛公和张良的关系非同一般。
B.为了缓解紧张的局势,刘邦让张良与项伯拜为兄弟,结为儿女亲家,以此来拉拢项伯。
C.刘邦用“籍吏民,封府库”,“遣将守关”都是为了迎接项羽入关为王的一番谎言欺骗了项伯。
D.项伯同意在项羽面前为刘邦说情,并嘱咐刘邦第二天一定要亲自前去谢罪。
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进学解
韩愈
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”
言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。觗排异端,攘斥佛老;补苴罅漏,张皇幽眇;寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓劳矣。沉浸酿郁,含英咀华。作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯,周《诰》殷《盘》,佶屈聱牙,《春秋》谨严,《左氏》浮夸,《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮庄》、《骚》,太史所录,子云、相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨?不知虑此,反教人为?”
先生曰:“吁!子来前!夫大木为杗,细木为桷,欂櫨侏儒,椳闑扂楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行;荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不由其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。犹且月费俸钱,岁縻廪粟,子不知耕,妇不知织,乘马从徒,安坐而食。踵常途之役役,窥陈编以盗窃,然而圣主不加诛,宰臣不见斥,非其幸欤!动而得谤,名亦随之。投闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵。是所谓诘匠氏之不以代为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。”
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.名一艺者无不庸 名:拥有、占有 |
B.贪多务得,细大不捐 捐:花费、消耗 |
C.昔者孟轲好辩,孔道以明 明:阐明、表明 |
D.忘己量之所称 称:相当、相称 |
2.下列各组语句中,加点的词的意义的用法相同的一组是( )
A.①占小善者率以录 ②王尝语庄子以好乐 |
B.①冬暖而儿号寒 ②有牵牛而过堂下者 |
C.①辙环天下,卒老于行 ②与其妾讪其良人,而相泣于中庭 |
D.①待用无遗者,医师之良也 ②惟弈秋之为听 |
3.下列各句中,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.方今圣贤相逢 |
B.手不停披于百家之编 |
C.言虽多而不要其中 |
D.忘己量之所称,指前人之瑕疵 |
4.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是( )
A.全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。 |
B.第一段是国子先生教诲学生的第一句话,激励学生应在“业”和“行”两方面刻苦努力,这也是韩愈认为的主观修养的重要方面。 |
C.第二段写学生针对国子先生的教诲提出质问,从三个方面进行有力的反驳。文章从肯定到否定,显出波澜起伏之美。 |
D.第三段写国子先生针对学生驳诘的辨析,其中先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。 |
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
译文:
(2)公不见信于人,私不见助于友。
译文:
(3)乘马从徒,安坐而食。
译文:
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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列句子中不含通假字的一项是( )
A.后之视今,亦犹今之视昔。
B.蒲苇纫如丝,磐石无转移。
C.愿伯具言臣之不敢倍德也。
D.卒起不意,尽失其度
2.下列句子中加点字的活用现象与例句相同的一项是( )
例句:天下云集响应,赢粮而景从。
A.群贤毕至,少长咸集。
B.西望夏口,东望武昌。
C. 渔樵于江渚之上。
D.一觞一咏,亦足以畅抒幽情。
3.下列句子中,翻译不正确的一项是( )
A.因寄所托,放浪形骸之外——因此寄托自己的情怀,而不受自身肉体的束缚
B.所之既倦——对(自己)所喜爱或得到的事物已经厌倦
C.所以兴怀,其致一也——所用以抒发内心感慨,人们的这种情趣是一样的
D.趣舍万殊——(人们)所好所恶,各不相同
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