题目内容
下列对联的内容与传统节日不对应的一项是 |
A.玉树银花,万户当门观瑞雪 欢歌笑靥,千家把酒赏花灯(元宵) B.美酒雄黄,正气独能消五毒 龙舟锦标,遗风犹自说三闻(端午) C.九九芳辰,年老又赏登高景 三三令节,秋深还添延寿春(重阳) D.千重山远,十分相思百分念 三秋桂子,一轮明月两地心(清明) |
试题答案
D下列对联的内容与传统节日不对应的一项是
A.艾旗招百福,蒲剑斩千邪。(端午) |
B.花市千门雪,灯衢万里春。(元宵) |
C.月满一轮辉宇宙,花香千里到门庭。(中秋) |
D.流水夕阳千古恨,春风落日万人思。(重阳) |
下列对联的内容与传统节日不对应的一项是
A.玉树银花,万户当门观瑞雪欢歌笑靥,千家把酒赏花灯(元宵) |
B.美酒雄黄,正气独能消五毒龙舟锦标,遗风犹自说三闾(端午) |
C.九九芳辰,年老又赏登高景三三令节,秋深还添延寿春(重阳) |
D.千重山远,十分相思百分念三秋桂子,一轮明月两地心(清明) |
A.艾旗招百福,蒲剑斩千邪。(端午) |
B.花市千门雪,灯衢万里春。(元宵) |
C.月满一轮辉宇宙,花香千里到门庭。(中秋) |
D.流水夕阳千古恨,春风落日万人思。(重阳) |
A.玉树银花,万户当门观瑞雪欢歌笑靥,千家把酒赏花灯(元宵) |
B.美酒雄黄,正气独能消五毒龙舟锦标,遗风犹自说三闾(端午) |
C.九九芳辰,年老又赏登高景三三令节,秋深还添延寿春(重阳) |
D.千重山远,十分相思百分念三秋桂子,一轮明月两地心(清明) |
B.美酒雄黄,正气独能消五毒 龙舟锦标,遗风犹自说三闻(端午)
C.九九芳辰,年老又赏登高景 三三令节,秋深还添延寿春(重阳)
D.千重山远,十分相思百分念 三秋桂子,一轮明月两地心(清明)
下列对联的内容与传统节日不对应的一项是 ( )
A.玉树银花,万户当门观瑞雪 / 欢歌笑靥,千家把酒赏花灯 (元宵)
B.千重山远,十分相思百分念 / 三秋桂子,一轮明月两地心 (清明)
C.美酒雄黄,正气独能消五毒 / 龙舟锦标,遗风犹自说三闾 (端午)
D.九九芳辰,年老又赏登高景 / 三三令节,秋深还添延寿春。(重阳)
查看习题详情和答案>>下列对联的内容与传统节日不对应的一项是 ( )
A.玉树银花,万户当门观瑞雪 / 欢歌笑靥,千家把酒赏花灯 (元宵)
B.千重山远,十分相思百分念 / 三秋桂子,一轮明月两地心 (清明)
C.美酒雄黄,正气独能消五毒 / 龙舟锦标,遗风犹自说三闾 (端午)
D.九九芳辰,年老又赏登高景 / 三三令节,秋深还添延寿春。(重阳)
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下列对联的内容与传统节日不对应的一项是 ( )
A.玉树银花,万户当门观瑞雪 / 欢歌笑靥,千家把酒赏花灯 (元宵) |
B.千重山远,十分相思百分念 / 三秋桂子,一轮明月两地心 (清明) |
C.美酒雄黄,正气独能消五毒 / 龙舟锦标,遗风犹自说三闾 (端午) |
D.九九芳辰,年老又赏登高景 / 三三令节,秋深还添延寿春。(重阳) |
阅读下面的文字,完成小题。
中国文化的内涵
季羡林
①我曾经把文化分为两类:狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西,连汽车、飞机等等当然都包括在内。
②周一良先生曾把文化分为三个层次:狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化,周先生有自己的看法。他说:“在狭义文化的某几个不同领域,或者在狭义的和广义文化的某些不相干的领域中,进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华,得出一种较普遍地存在于这许多领域的共同东西。这种东西可以称为深义的文化,亦即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。”他举日本文化为例,他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。
③我不想从民族心态上来探索,我想换一个角度,同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。
④中国哲学同外国哲学不同之处极多,其中最主要的差别之一就是,中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴,把中国文化分为两部:一部分是认识、理解、欣赏等等,这属于知的范畴;一部分是纲纪伦常、社会道德等等,这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。
⑤寅恪先生论中国思想史时指出:“南北朝时,即有儒释道三教之目。故自晋至今,言中国之思想,可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈,然稽之旧史之事实,验以今世之人情,则三教之说,要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”
⑥对中国思想史仔细分析,则不难发现,在行的方面产生影响的主要是儒家,而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。
⑦专就佛教而言,它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义,如无常、无我、苦以及十二因缘等等,都属于知的方面。八正道、四圣谛等,则介于知行之间,其中既有知的因素,也有行的成分。与知密切联系的行,比如修行、膜拜,以及涅盘、跳出轮回,则完全没有伦理的色彩。传到中国以后,它那种无父无君的主张,与中国的三纲六纪等等,完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出某一些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。
⑧这一点,中国的学者是感觉到了的。
⑨冯友兰先生说:“基督教文化重的是天,讲的是‘天学’;佛教讲的大部分是人死后的事,如地狱、轮回等,这是‘鬼学’,讲的是鬼;中国的文化讲的是‘人学’,注重的是人。”
⑩事实上,孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”,就是证明。他自己还说过:“未知生,焉知死。”
⑧我认为,中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上,这就是它的伦理色彩,它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。
(节选自季羡林《陈寅恪先生的道德文章》)
1.下列对文章内容的分析理解,不正确的一项是( )
A.文化可以分为广义的文化和狭义的文化,前者范围大,后者范围小,后者包含在前者之中。 |
B.文化也可以分为广义的、狭义的、深义的三个层次,深义的文化存在于广义文化和狭义文化的不同领域中,是经过概括、抽象、提炼等方法得出的共同的东西。 |
C.简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等民族文化中最本质的东西,正是日本深义文化的特质。 |
D.中国文化也可以分为“知”与“行”两个部分,“知”的范畴是指认识、理解、欣赏等方面,“行”的范畴包括纲纪伦常、法律道德等方面。 |
2.下列对佛教文化所作的分析,不正确的一项是( )
A.佛教文化中也有“知”与“行”两个方面,其中“修行、膜拜,以及涅盘、跳出轮回”等是与“知”密切联系的“行”,这些“行”不带伦理色彩。 |
B.在传入中国时,佛教与中国本土文化发生了剧烈的冲突。为了在中国立定脚跟,早期的佛教就提倡孝道,以适应中国文化的要求。 |
C.佛教文化原本主张无父无君,传人中国后披上了伦理的外衣,显示了纲纪伦常等传统道德的力量之大,之不可抗御。 |
D.佛教文化中的“行”与中国文化中的“行”是完全对立的,因此,佛教对中国人的“行”不能产生影响。 |
3.大量的引用是本文的特色,请分别分析引用周一良、陈寅恪的论述所起的作用。
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4.请概括作者关于“中国文化的内涵”的观点。
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阅读下面的文字,完成1—3题。
电浆电视是轻、薄型家电产品下一代的首选,它的大画屏、高画质、色彩逼真、画面动作流畅、不闪烁等特点,给人们带来了家庭影院的高级享受。同时,它还有数据端子,能外接计算机,除了看电视听音乐外,还可以上网。
据专家介绍,电浆电视是应用日光灯的发光原理制造出来的大型电视荧屏,因为日光灯在通电后,灯内的气体呈电浆状态,其实就是一种电浆照明器。在电浆电视中,装有数十万个细小灯泡,小灯泡内装有惰性混合气体,外在涂有红、绿、蓝三种颜色的荧光物质。那些类似日光灯的小灯泡就是一个个像素,在电流的作用下,显示出色彩画卷。因此在某种意义上,这个由小日光灯组成的显示器,就是电浆显示器。
当然,电浆显示器与日光灯有所不同,日光灯是以常温液态的少量水银所放出的254mm紫外光照射荧光物质而发光,电浆显示器内的小灯泡并不装水银,只填充氖气之类的惰性气体。在常温下,惰性气体释放出147mm的紫外线,照射荧光物质而发光。由此可见,与传统笨重的显像管电视相比,电浆电视不但显得轻盈了许多,另外还有画面大、全平面且不受磁场干扰等优点。
以常规的尺寸为例,29英寸的显像管电视,机身厚度已超过50厘米,重量超过30公斤,如果画面加大,重量越大。而42英寸的电浆电视,重量仅5公斤,厚度在10厘米以内,同尺寸的体积,只有传统显像管电视的1/10,重量只有1/6。不过,对于小尺寸荧屏来说,现有的液晶电视也能达到,只有大尺寸方面是液晶电视所不能及的。况且液晶受到了视角较窄的限制,电浆电视的视角达到160度,可供多人从各个角度一同观看。
目前市面上电浆电视最多的是42英寸,更大的有50—60英寸。它的画质优点是高亮度,适合在明亮的室内观看,色彩对比清晰,动态范围大,真实而不闪烁。而且景像切换的时间快、减少讯号干扰,画面的动作流畅。多数电浆电视还增设数据端子,可以外接计算机作为输出工具,在计算机专用宽输出适配卡的作用下,让计算机4︰3的画面输出到电视16︰9的画面也不产生变质。
遗憾的是,目前的电浆电视还没有扬声器,且音响接口设备都没有,所以要搭配家庭影院的使用者都要自行添置。虽然电浆电视可以外接计算机,但不是所有的计算机都有转接端子,而且其内接的接收器大多是日本规格,如果购买水货或者直接从日本进货,就要买外接的转频器。此外,电浆电视的价格非常惊人,介于1万—2万美元之间,显然足以让大多数人打消购买的念头。预计几年后将全面改为数字节目播出,届时电浆电视的价格就不会很高了。
1.下列对“电浆电视”的解说,准确的一项是
A.电浆电视是有别于传统晶体管电视的最新一代超轻、超薄型家电产品。
B.电浆电视是根据日光灯的发光原理研制成功的大尺寸荧屏电视。
C.电浆电视是由日本发明和制造的能连接计算机上网的家用电器。
D.电浆电视是具有大画面、高音质、色彩真、不闪烁等特点的家庭影院。
2.下列对电浆电视优点的阐述,不正确的一项是
A.电浆电视重量轻、体积薄、能耗小,且具有抗磁性,不受磁场干扰。
B.电浆电视画面大,全平面,视角达到160°,人们可以从不同角度同时观看。
C.电浆电视画质好,亮度高,色彩清晰,动态范围大,景像切换快,画面动作流畅。
D.电浆电视如与计算机联接,能使计算机4︰3的画面输出到电视16︰9的画面,且画质保持不变。
3.下列对原文内容的理解,符合文意的一项是
A.由于电浆电视具有传统电视无可企及的优点,在未来的几年内,它将完全取代传统电视。
B.电浆电视大多配有数据端子,可以外接计算机,上网查阅各种资料,从而达到信息共享。
C.电浆电视的内建接收器大多是日本规格,现在,我国还没有国产的产品。
D.据专家预测,电浆电视价格在几年后会降到与一般电视相当的水平。
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