下面汉字笔画数完全相同的一项是A．己了也弓 B．世丐弗功 C．卯达延邪 D．巨区乌中——青夏教育精英家教网—

也许最初的创造只是出于一场无意的游戏。千古寂寞，朔风把大山和岩石揉成沙砾，然后又把白灼的细沙重新捏成一座山岩――当鸣沙山成为鸣沙山之时，它已是一群雄健而威武的西北汉子，壮硕的脸膛上刻着重重深邃而峻峭的线条。绵延的山脊如一道锋利的刀刃，挎于腰间、举过头顶。曾在梦里见过许多回鸣沙山，在这一刻却忽然变得不那么真实――曾有过千姿百态的想象，可就是没想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此坚实如此刚硬如此有棱有角如此轮廓分明。

那沙子是如何一粒粒汇拢堆积聚合又浑然一体地升高壮大的呢?

我读不懂鸣沙山。

脱去鞋袜，光脚走上沙丘。沙极细且柔软，有一种温热的暖意，从脚跟缓缓浮起。沿着山脊上坡，瘦削的山顶如地平线在远天呼唤。沙中的脚窝很深，却不必担心会陷落，沙窝似有弹性，席梦思般地托着，起起伏伏，沉沉浮浮，跳着即兴而随意的舞蹈，在自己身后扔下一长串荡逸的脚印，是沙漠之舟……

忽然恍悟，沙山原来还很温柔。

沙山的温情别有一种表达的方式。天下也许再不会有比鸣沙山更坦率的山了――它从来没有外衣没有包装，没有树林没有青苔，只有金沙连着银沙，一无遮拦地铺陈开去，裸露的身体无需任何一点覆盖，从从容容地展示着它优美的体态和曲线。坦坦荡荡，清清白白，冷峻中含着几分柔韧，野性中尚有几分羞怯，从春到冬，永远敞着胸怀，呵护着来往西域的路人。

我惊疑我惶惑。我读不懂鸣沙山的性别。

夕阳已完全沉落。月亮从大漠尽头悄悄升起，沉浸在月色中的沙山，如海上漂流的冰峰，烟笼雾绕，白璧无瑕。沙峰之顶，更如仙山琼阁，难以企及。回望身后，沙坡笔陡如削，四壁悬空。果然有降落伞的旅游服务，可以山坡上逆风一跃，降落到海绵般的沙谷中去。还有用木头和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以从沙坡上出溜溜地滑下来。如同离弦之箭，只要几秒钟时间就滑到了山下。

只见每个游客滑到山脚，都削下一层沙子，裹下一层沙子。

人，生性也许是喜欢玩沙的吧，那是一个童年的游戏，也是成年后过于放纵的渴望。

于是伙伴们都索性纵身跃入沙海，身体自是滑板，双手代桨，一个个挂在陡峭的沙坡上，前前后后只见憧憧的人影晃动，像一座座移动的沙丘。

月色迷茫，星星深远。亘古大漠，冷峻寂然。有凄凉的风，从沙底一丝丝透出来。那个时刻，我相信永恒。

前来膜拜沙山的人，几乎每个人都要从沙山上带走些许沙子，沙子藏在鞋里衣里头发里，带到山下，带回他来的那个地方。可是，为什么，这鸣沙山竟然未被络绎不绝的游人踩塌?它一日日依然如故，巍然耸立，每日里流失的沙子，为什么竟没有使它低矮下去呢?

我仍然读不懂鸣沙山。

有人说，当第二天太阳升起来的时候，游人留在鸣沙山上那一行行凌乱的脚印，就会消失得无影无踪。鸣沙山重又恢复了原状――杳无人迹的雪峰、缎子般的金沙滩，舒缓而坦然，没有一丝波纹和皱褶。

是月牙泉的女神，在黑夜里辛劳而奇巧的创作吗?

是沙漠里的精灵，不厌其烦的一个游戏吗?

也许是来去无踪的风。是风之手，在人们歇息之时，抚平了沙山的每一道印痕，又将沙子驱赶回它们原来的位置，将它们重新凝聚、重新整合、重新磨砺。每日每日，风都在这样不知疲倦地完成着它手中不朽的雕塑。

所以鸣沙山每天都是新的。

人们难以察觉风的工作。人们不会知道，沙子也是可以塑造的。不是用强力粘合剂，不是用万能胶，更不是用强于“沙”的水泥，而就是用这无形无状无色无味的风。当人们发现风儿揉捏了修复了再造了沙山中，风，已飘然而去。

于是我再次仰视再次攀临鸣沙山，在这西域的吉祥宝地，风，已成为聚合物的一种精神，一种力量。它来去随缘，挥洒自如，从不刻意而为，却能移山搬山，还能潇洒地在沙山上拨响它的琴弦。

沙之聚，有自由的风之手。那么人心呢?人心之聚，更求八面来风。若是一盘散沙，解铃还须系铃人――风聚沙，便是一个顺其自然、循序渐变的演进之途。想必是，当风渗透了沙子的心，风的需要成为沙子的需要时，沙子就自己走动起来，舞蹈起来，最后完成它的屹立。

声声驼铃，在大漠上丁冬远去。鸣沙山，却无言。

18．文章三次提到“读不懂鸣沙山”，试分析每一次读不懂的原因。（6分）

19．理解下面这句话在文中的深刻含意。（4分）

“当风渗透了沙子的心，风的需要成为沙子的需要时，沙子就自己走动起来，舞蹈起来，最后完成它的屹立。”

20．本文的作者借“沙之聚”的景象要表达的主旨是什么?（4分）

21．选出对文章内容的理解、分析不正确的两项（4分）（　）

A．这篇文章的思路是很清晰的，先写读不懂鸣沙山，再写理解“风聚沙”，最后写由此而产生的感悟。

B．本文为我们展示了鸣沙山奇异的景色，它既雄伟威武，又温情脉脉，虽不断受损，却依旧巍峨，这一切，全赖风之力。因此，作者写沙，实际上是“借沙写风”，借景抒情，抒发对祖国大好河山的热爱之情。

C．综观全文，虽然作者意在写风聚沙、写人心之聚，但用了很多笔墨写“读不懂鸣沙山”。这是因为鸣沙山是风塑造的，把鸣沙山的奇异之处、令人读不懂之处写出来，其实就是在写风的力量之大，最后再写“风聚沙”就水到渠成了。

D．本文寓说理于写景之中，理与景融为一体，含蓄深沉，耐人寻味，引人深思。

E．本文的语言如诗如画。这不仅表现在写景的时候作者能写出诗一般的意境，还体现在文章的语言方面，句式工整，字数相同，叠词运用自如，夸张、比喻修辞生动形象，使语言具有节奏感和音乐美。

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阅读下面的文字，完成14～17题。

旱季高原汤世杰

①高原的自然哲学是独特的、自成一家的。在高原，季节并不能按通常的逻辑去诠释。比如，春夏秋冬一年四季，就先被简化成了雨季和旱季这两季，一季就是半年。从头年十二月直到第二年的五月，干热的旱季是漫长的，就像阴湿的雨季是漫长的一样。高原的春天恰好就在旱季里到来，这时，湿漉漉的雨季早已成了遥远的记忆。真正悟透了旱季之后，你反倒会从这个枯干的字眼里品读出别一种粗犷和湿润。

②这时，春天早就沿着大大小小的山岭浩浩荡荡、大大咧咧地来到了高原。没有斜风细雨，没有莺飞草长，高原的春天是干热枯焦、风尘仆仆的，甚至可以说是粗糙的、丑陋的；尽管也有花红叶绿，石缝里也会冒出一茎倔强的新绿，但高原的春天永远不会像江南那样矫情放纵：满目皆是亮眼的绿，甚尔连每个叶片上都挂着一个湿漉漉而又明晃晃的太阳。高原的旱季似乎从一开头就不怎么讨人喜欢，烈日如火，数月无雨，空气像一块晾得太久的毛巾，连最后一缕水气也已被抽干吮尽，稍有扰动，使会发出刷刷的、撕裂一般的响声。远远看去，土地冒着淡淡的白烟，叫人想起锅里正在烤制的煎饼，似乎还能闻到一股隐隐的糊香味儿。柏油公路在太阳的熏烤下几欲融溶、流淌，看上去就像一条随时都会开动的黑乎乎的传送带。乡村土路上，牛车的木轮嘎嘎吱吱，把干硬得像卵石一样的牛粪、马粪和雨季留下的、蜿蜒如同长城的辙沟一起，精心地碾成盈尺厚的灰土。无论走到哪里，空气里都有一股呛人的尘土的味道。而几乎在每一条路边，树木花草奋力抽出的鲜嫩亮丽都好景不长，转眼就蒙上了厚厚的灰土，变得面目全非，就像刚刚从地底下挖出来的文物。

③但旱季无疑又是高原最好的季节。傣族的泼水节、白族的三月街、彝族的采花山……节日一个跟着一个。当诸多民族都不约而同地在旱季举行他们一年一度的生命狂欢时，看来事情就绝非偶然，其间洋溢着的，无疑是对终于摆脱了雨季的庆幸和欢欣――唯有这时，他们才可以撒开大步在高原自由地行走，自由地舞蹈和歌唱。

④他们知道，跟雨季的拖泥带水、暧昧含混甚至阴险狡狯相比，旱季则要干爽明快、通达耿直得多――如果雨季像个阴险小人，旱季就是个顶天立地、说一不二的汉子。让你无论从哪个方向朝它投去目光，都能看到它真实伟岸的身影。雨季就大不一样了，淫靡的雨水把高原的每条沟壑、每道岩缝都填得满满当当，空气因充满了水汽而变得黏稠致密，高原开阔的空间“装扮”起来时，那模样就像一个彪形大汉被一些小花小草所包裹，显得不伦不类而又滑稽可笑。雨季是世俗的。对那种世俗的、廉价的、脂粉气十足的装扮，高原是鄙视的，弃绝的，它并不大喊大叫，只默默地隐忍着，等雨季一过，便轻轻一抖，将那些妖艳忸怩的小花小草扔得无影无踪。

⑤在高原，旱季里枯干的只是攀附在土地表面的野草闲花，那些参天大树则早就把根须扎到了像历史一样深厚的土地深处。高原从不会亏待那些正直顽强的生命，问题是你必须在到达了那个境界之后，它才会捧出在头年的雨季吸得饱饱的、憋了一冬的雨水让你渴饮。天边那些大团大团的云朵，正是它为那些生命上演的优美的现代舞，它们灿烂如银，轻盈自在，跟肤色深红、敦厚持重的高原相比，看上去似乎大相径庭，其实那才是高原真正的魂魄，纯洁、美丽，对自由充满了至死不渝的渴望。

⑥我宁愿在高原的旱季里独自上路，从那里走向远方。一个没有在旱季里走过高原的人，不能说是真正到过这片山地。我固执地想拥抱的其实是生命中那种热烈的精神。我知道，毫无疑问地，生活里也有漫长的雨季。我坚信我在这旱季获得的教益，将足够我在人生雨季里那项庞大的支出。

14．作者笔下的旱季高原有哪些特点?文中寄托了作者什么样的思想感情?（6分）