题目内容
| 下列各句中加粗的熟语不能与句后括号里的成语换用的一项是 |
A．营销专家告诫：“不要把所有的鸡蛋放进一个篮子”，否则一旦市场突然发生变化，企业就可能因 |
试题答案
DB．招聘人才不是买蔬菜，挨个捏捏捡捡，照个大鲜亮的拿。“人不可貌相”，这个道理和事例，用人单位自然明了。但怎么一到自己招聘人才时就犯了糊涂呢？（海水不可斗量）
C．碰上了说几句闲话，一不沾亲，二不带故，人家和咱近乎什么？（素昧平生）
D．咱们在重庆人生地不熟，找人不是件容易事啊。（素不相能）
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刘天孚，字裕民，大名人。由中书译史为东平总管府判官。改都漕运司判官，知冠州，再知许州，所至有治绩。时检核屯田，临颍邓艾口民稻田三百顷，有欲害之者，指为古屯。陈于中书，请复筑之。中书下天孚按实，天孚为辨其非，章数上，乃止。
襄城与叶县接壤，其南为湛河，襄城民食沧盐，叶县民食解盐，刻石河南岸以为界。叶县令有贪污者，妄徙石于北二里，诬其民食私盐，系治百余家。两县斗辩，叶县倚陕漕势以凌襄城。中书遣官察其实，天孚为考其元界，移石故处，而叶县令被罪去。
岁大旱，天孚祷即雨。野有蝗，天孚令民出捕，俄群鸟来，啄蝗为尽。明年麦熟时，有青虫如蟊，食麦，人无可奈何，忽生大花虫，尽嚼之。许人立碑颂焉。
俄丁母忧。服除，起知河中府。视事始两月，陕西行省丞相阿思罕为乱，举兵至河中。时事起不虞，达鲁花赤朵儿只趋晋宁告乱。天孚日夜治战守具，选丁壮，分守要害。阿思罕军列栅河西岸。天孚度不能拒，凡八遣人至晋宁乞援兵，不报。居七日，阿思罕缚筏河上，欲纵火屠城。同知府事铁哥与河东廉访副使明安答见事急，且患城中人逼，乃诣阿思罕军。阿思罕囚之，而敛船济兵。兵既入城，阿思罕以扼河渡、锁舟楫为天孚罪，欲胁使附己。方坐府治，号令诸军，天孚佩刀直前，众遏之，不得进。退谓幕僚王从善等曰：“吾家本微贱，荷朝命至此，今不幸遭大变，吾何忍从之而负上恩哉！且与其辱于阿思罕之手，吾宁蹈河以死。”遂拂衣出。时天寒，河冰方坚，天孚拔所佩刀斫冰开，北望为国语若祝谢者，再拜已，脱衣帽岸浒，乃投水中。阿思罕大怒，籍其家。郡人成哀痛之。
事平，诏其弟天惠，给驿以归其柩，葬于大名。赠推诚秉节功臣、中奉大夫，河东山西道宣慰使、护军、彭城郡侯，谥忠毅。（选自《元史·列传第八十·忠义一》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．中书下天孚按实——按：审查
B．而叶县令被罪去——被：通“披”，获罪
C．而敛船济兵——济：渡河、运送
D．给驿以归其柩——归：归还
2．以下各组句子中，全都直接表现刘天孚“所至有治绩”和“忠义”的一组是（ ）
①天孚为辨其非，章数上，乃止
②天孚为考其元界，移石故处
③许人立碑颂焉
④吾何忍从之而负上恩哉
⑤北望为国语若祝谢者⑥赠推诚秉节功臣、中奉大夫
A．①③④
B．②④⑥
C．②④⑤
D．③④⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘天孚任许州知州时政绩明显，公正处理临颍邓艾口屯田事件和叶县私盐案就体现了这点。
B．刘天孚祈祷后就下雨、亲口吃下青虫等事件听起来太过玄乎，未必真有其事，但起码可以反映出他一心为民的品质。
C．刘天孚出任河中知府两个月，陕西行省丞相阿思罕发动了叛乱。刘天孚一方面积极备战，另一方面多次派人寻求援助，却没有等到援军到来。
D．阿思罕想逼刘天孚投降，刘天孚宁死不从。他破开坚冰，面朝北向朝廷祝愿谢罪后，毅然投水而死。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天孚度不能拒，凡八遣人至晋宁乞援兵，不报。
译文：_________________________________________
（2）吾何忍从之而负上恩哉！且与其辱于阿思罕之手，吾宁蹈河以死。
译文：_________________________________________
【宋】苏辙
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自《栾城集》，有删改）
【宋】苏轼
1．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．吐利胀懑，无所不至——利：通“痢”，腹泻
B．逡巡弭耳而去——弭：低垂
C．德自分死矣——自分：自己料想
D．至以首觗触，庶几其一惧——庶几：差不多
2．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是（ ）
A．既为兵，不获如志——惟山之深者往焉
B．食其饼，既尽，取草根木实食之——须臾奋跃，如将搏焉
C．一日十病十愈——德以不顾死，未尝为动
D．至今往来诸山中，亦无他异能——虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。
B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事
4．把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。
________________________________________
（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
________________________________________
（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
________________________________________
【宋】苏辙
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自《栾城集》，有删改）
【宋】苏轼
1．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．吐利胀懑，无所不至——利：通“痢”，腹泻
B．逡巡弭耳而去——弭：低垂
C．德自分死矣——自分：自己料想
D．至以首觗触，庶几其一惧——庶几：差不多
2．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是（ ）
A．既为兵，不获如志——惟山之深者往焉
B．食其饼，既尽，取草根木实食之——须臾奋跃，如将搏焉
C．一日十病十愈——德以不顾死，未尝为动
D．至今往来诸山中，亦无他异能——虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。
B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事
4．把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。
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（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
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（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
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【宋】苏辙
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自《栾城集》，有删改）
【宋】苏轼
1．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．吐利胀懑，无所不至——利：通“痢”，腹泻
B．逡巡弭耳而去——弭：低垂
C．德自分死矣——自分：自己料想
D．至以首觗触，庶几其一惧——庶几：差不多
2．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是（ ）
A．既为兵，不获如志——惟山之深者往焉
B．食其饼，既尽，取草根木实食之——须臾奋跃，如将搏焉
C．一日十病十愈——德以不顾死，未尝为动
D．至今往来诸山中，亦无他异能——虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。
B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事
4．把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。
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（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
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（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
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阅读下面一段文言文，完成1～6题。
李将军广者，陇西城纪人，家世世受射。从军击胡，用善骑射，杀首虏多；从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下，以力战为名。匈奴大入上郡，有数千骑。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，引兵而去。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，家无余财，终不言家产事。广讷口少言，专以射为戏，竟死。广为将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。后从大将军青击匈奴，既出塞，出东道。军亡导，或失道，后大将军。青欲上书报天子军曲折，广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。”至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，无老壮皆为垂涕。太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
1．对下列句子中加粗的词语的解释，正确的一项是
[ ]
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是
[ ]
A．
B．
C．
D．
3．对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是
[ ]
A．是时会暮，胡兵终怪之 称代前文的（广军）“解鞍”、“士皆纵马卧”。
B．避之数岁，不敢入右北平 称代前文的“（李）广”。
C．饮食与士共之 称代前文的“赏赐”。
D．百姓闻之，无老壮皆为垂涕 称代前文的（李广）“遂引刀自刭”。
4．下列句子分别编为四组，全部表明李广对待部下“宽缓不苛”的一组是
①解鞍，令士皆纵马卧
②得赏赐辄分其麾下
③专以射为戏
④士卒不尽食，广不尝食
⑤诸校尉无罪，乃我自失道
⑥广军士大夫一军皆哭
[ ]
5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
[ ]
A．李广为行伍出身，家中世世传授射箭之法，因而骑射精熟，骁勇善战。曾在抗击匈奴时杀敌立功，并在平定吴楚军时，攻营拔寨，建立卓越功勋。
B．李广不仅武艺高强，而且足智多谋。他面对匈奴数千骑兵，沉着镇定，巧用疑兵之计，使敌军不敢贸然追击，而自己的小部队则安然得以保全。
C．李广不善言辞，少言寡语，而又廉洁自律，重义轻财。他屡建战功，威震匈奴，常有增加财富的机会，但却终身没有多余财物，也从不以家产为念。
D．李广作为主将，部队失去向导而迷失道路，他勇于承担过错。面对处罚，他认为自己已经年老，无力再请刀笔之吏为自己辩护，于是引刀自刭。
6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其李将军之谓也？
译文：________
（2）及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
译文：________
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余同年友竹潭孝廉，先生孙也。光绪五年正月，竹潭手一册，请余书其事；且述先生训曰：“吾家仅万金产，以振饥耗其半。次年，岁大穰，粜谷倍蓗利，遂复其初。人何惮而不为善哉！”余谓此先生勉子孙为善之言耳。若豫存获报之心，则计较得失，必不能破产以求仁；即勉之，而报非可必得，将遂不振人之急乎？彼其时但以活人为心耳，虽尽耗其产何虑！惟然，故仁术无不周，而泽之被人者弘；卒受天佑，其产可复，而其后必昌，报施之理然也。嗟夫！方饥氓索食汹汹，人以引避为智，相率闭拒，则彼计无复之，势将剽夺，一乡被其患，而过氏无独全之理。先生挺然以一身肩其任弭变之智与恤难之仁兼至究亦无损于其家。故知存计较得失之心者，公与私两失；去计较得失之心者，公与私两得。通是义也，虽任天下事可也。
过先生讳华，字曙初，号实圃。他行多可述者，非大义所存，故不着。
1．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．为阖户罢市——阖户：全家
B．亟出慰之曰——亟：急速，赶快
C．以振饥耗其半——振：通“赈”，救济
D．一乡被其患——被：遭受，蒙受
2．下列各组语句中，分别属于过善人的善举及善举给人的启示的一组是（ ）
A．次年，岁大穰，粜谷倍蓰利，遂复其初/通是义也，虽任天下事可也
B．呼曰：“善人，善人。”/由是四方至者，皆知有过善人云
C．人何惮而不为善哉/若豫存获报之心，则计较得失，必不能破产以求仁
D．明日集里中好善者，富出财，贫输力，自倡巨赀/存计较得失之心者，公与私两失
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．过善人在饥民因求食不得而更加喧扰不安的时候，主动出面安慰饥民，后又联合其他喜欢做善事的人救济饥民。
B．淮南州县饥民在过善人和其他爱做善事的人的帮助下，最终在过善人的家乡自食其力，安居乐业。
C．在因行善而损耗一半家产的第二年，过善人又遇上大丰收的好年成，因卖谷获利，其家产又恢复如初。
D．过善人的经历告诉我们，即使是做天下大事，如果事先去掉计较得失之心，那么于公于私都会有所得。
4．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
①诸君饥求食，当谋所以食尔，请与诸父老议之。
译文：___________________________________________________
②余谓此先生勉子孙为善之言耳。若豫存获报之心，则计较得失，必不能破产以求仁。
译文：___________________________________________________
5．用斜线“/”将文言文阅读材料中加粗的句子断开。
先 生 挺 然 以 一 身 肩 其 任 弭 变 之 智 与 恤 难 之 仁 兼 至 究 亦 无 损 于 其 家
（清）薛福成
余同年友竹潭孝廉，先生孙也。光绪五年正月，竹潭手一册，请余书其事；且述先生训曰：“吾家仅万金产，以振饥耗其半。次年，岁大穰，粜谷倍蓗利，遂复其初。人何惮而不为善哉！”余谓此先生勉子孙为善之言耳。若豫存获报之心，则计较得失，必不能破产以求仁；即勉之，而报非可必得，将遂不振人之急乎？彼其时但以活人为心耳，虽尽耗其产何虑！惟然，故仁术无不周，而泽之被人者弘；卒受天佑，其产可复，而其后必昌，报施之理然也。嗟夫！方饥氓索食汹汹，人以引避为智，相率闭拒，则彼计无复之，势将剽夺，一乡被其患，而过氏无独全之理。先生挺然以一身肩其任弭变之智与恤难之仁兼至究亦无损于其家。故知存计较得失之心者，公与私两失；去计较得失之心者，公与私两得。通是义也，虽任天下事可也。
过先生讳华，字曙初，号实圃。他行多可述者，非大义所存，故不着。
1．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．为阖户罢市——阖户：全家
B．亟出慰之曰——亟：急速，赶快
C．以振饥耗其半——振：通“赈”，救济
D．一乡被其患——被：遭受，蒙受
2．下列各组语句中，分别属于过善人的善举及善举给人的启示的一组是（ ）
A．①次年，岁大穰，粜谷倍蓰利，遂复其初
②通是义也，虽任天下事可也
B．①呼曰：“善人，善人。”
②由是四方至者，皆知有过善人云
C．①人何惮而不为善哉
②若豫存获报之心，则计较得失，必不能破产以求仁
D．①明日集里中好善者，富出财，贫输力，自倡巨赀
②存计较得失之心者，公与私两失
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．过善人在饥民因求食不得而更加喧扰不安的时候，主动出面安慰饥民，后又联合其他喜欢做善事的人救济饥民。
B．淮南州县饥民在过善人和其他爱做善事的人的帮助下，最终在过善人的家乡自食其力，安居乐业。
C．在因行善而损耗一半家产的第二年，过善人又遇上大丰收的好年成，因卖谷获利，其家产又恢复如初。
D．过善人的经历告诉我们，即使是做天下大事，如果事先去掉计较得失之心，那么于公于私都会有所得。
4．（1）把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
①诸君饥求食，当谋所以食尔，请与诸父老议之。
译文：__________________________________________________
②余谓此先生勉子孙为善之言耳。若豫存获报之心，则计较得失，必不能破产以求仁。
译文：__________________________________________________
5．用斜线“/”将文言文阅读材料中加粗的句子断开。
先 生 挺 然 以 一 身 肩 其 任 弭 变 之 智 与 恤 难 之 仁 兼 至 究 亦 无 损 于 其 家
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