题目内容
| 对下列各组词语中两个加粗字的解说不正确的一项是 |
A．安详——安排 解说：两个“安”字意思相同。前者是“平静”的意思；后者是“安置”的意思。 B．攀登——攀援 解说：两个“攀”的意思相同，都是“抓住别的东西向上爬”的意思。 C．怡然自乐——心旷神怡 解说：两个“怡”意思相同，都是“愉快”的意思。 D．闲情逸致——一劳永逸 解说两个“逸”意思不同。前者是“超过一般”的意思；后者是“安闲，安乐”的意思。 |
试题答案
DB.攀登——攀援；解说：两个“攀”的意思相同，都是“抓住别的东西向上爬”的意思。 C.怡然自乐——心旷神怡；解说：两个“怡”意思相同，都是“愉快”的意思。
D.闲情逸致——一劳永逸；解说两个“逸”意思不同。前者是“超过一般”的意思；后者是“安闲，安乐”的意思。
解说：两个“安”字意思相同。前者是“平静”的意思；后者是“安置”的意思。
B．攀登——攀援
解说：两个“攀”的意思相同，都是“抓住别的东西向上爬”的意思。
C．怡然自乐——心旷神怡
解说：两个“怡”意思相同，都是“愉快”的意思。
D．闲情逸致——一劳永逸
解说两个“逸”意思不同。前者是“超过一般”的意思；后者是“安闲，安乐”的意思。
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阅读下面文言文，回答下面各题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见泰伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣！若亡郑而有益于君，敢以烦执事，越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻。邻之厚，君之薄也。若舍以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之！”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也”亦去之。
1．下列加粗字解释不正确的一项是
[ ]
A．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。 贰：从属二主
B．夜缒而出，见秦伯。 缒：用绳子拴着人或物从上往下送
C．夫晋，何厌之有？ 厌：厌恶，憎恨
D．秦伯说，与郑人盟。 说：同“悦”，高兴
2．对下列句中加粗字的意义用法判断正确的一项是
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
若亡郑而有益于君，敢以烦执事
既东封郑
又欲肆其西封
[ ]
A．两个“以”字相同，两个“封”字不同
B．两个“以”字相同，两个“封”字也相同
C．两个“以”字不同，两个“封”字相同
D．两个“以”字不同，两个“封”字也不同
3．下列句子中没有词类活用现象的一句是
[ ]
A．晋军函陵，秦军氾南。
B．越国以鄙远，君知其难也。
C．既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
D．臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
4．下列句子在文中正确的意思是
①无能为也已
②敢以烦执事
[ ]
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A．①不能干什么了 |
②敢麻烦您掌管这件事 |
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B．①不能干什么了 |
②冒昧地拿亡郑这件事麻烦您 |
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C．①不想替您做事了 |
②冒昧地拿亡郑这件事麻烦您 |
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D．①不想替您做事了 |
②敢麻烦您掌管这件事 |
5．从分句间语意关系看，下列四句中相同的一组是
①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
②夜缒而出，见泰伯。
③若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
④秦伯说，与郑人盟。
[ ]
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A．①④ |
B．②③ |
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C．②④ |
D．①③ |
6．烛之武说服秦伯退兵理由的一组是
①然郑亡，子亦有不利焉。
②夜缒而出，见秦伯。
③秦、晋围郑，郑既知亡矣。
④越国以鄙远，君知其难也。
⑤焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
⑥夫晋，何厌之有？
[ ]
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A．④⑤⑥ |
B．①②③ |
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C．③④⑥ |
D．②⑤⑥ |
7．对文意理解有误的一项是
[ ]
A．郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟，所以，秦晋两国军队合围郑国。
B．因郑文公一直不用烛之武，烛之武心理非常不满，在郑文公亲自登门道歉才勉强答应去见秦伯。
C．烛之武见到秦伯后，胸有成竹，对秦、晋两国的关系和矛盾了如指掌，不卑不亢，步步深入，最后终于说服了秦伯。
D．秦军退去后，子犯请求攻打秦军，晋文公并没有冲动，而表现出清醒的头脑和理智的判断，毅然决定撤军。
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夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友，读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言日：“有志者，事竞成。”又日：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必日志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说，援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。
（选自《古文鉴赏辞典》）
[注] ①正鹄，靶心。鹄，读g ǔ。
1．下列句子中，加粗词的解释不正确的一项是( )
A．亦尝观射乎 尝：曾经
B．有志者，事竟成 竟：终究、到底
C．因为书“尚志”二字以赠之 尚：崇尚、重视
D．其君子绝之，不与为偶 偶：配偶、伴侣
2．下列各组选项中都能体现“尚志”的一组是( )
①则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉
②其君子绝之，不与为偶，以其无志也
③有志者，事竟成
④用志不分，乃凝于神
⑤济也请题其斋居以自励
⑥志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理
A．①③⑤
B．②③⑤
C．③④⑤
D．②④⑥
3．下列对文章内容的分析、理解和概括，错误的一项是( )
A．作者认为学习必须要有坚定的志向，否则，就像学射箭没有“正鹄”一样，“虽有善器、强力”也不会取得高深的成就。
B．在作者看来，学习的人想要成为圣贤，就好像射箭者想要射中箭心。不以圣贤作为目标而学习的人，就是不确立靶心来射箭的人。
C．文章强调了志向的重要，因为一个人如果没有志向，那么即使做再简单的事情，他也是难以成功的。
D．本文通篇运用举例论证和对比论证两种论证方法，阐述了做学问立志的重要性和必要性。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者几希！
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(2) 昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？
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阅读《师说》中的文字，按要求回答问题
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远 矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
1．下列各组句子中加粗的词的意义和用法，相同的一组是
[ ]
A．
B．
C．
D．
2．下列语句在文中的意思，不正确的一项是
[ ]
A．犹且从师而问焉——尚且拜师向老师求教。
B．其下圣人也亦远矣——他们的才智比起圣人来差得很远。
C．于其身也，则耻师焉，惑矣——对于自己，则以从师为耻辱，令人困惑。
D．愚人之所以为愚，其皆出于此乎——愚人成为愚人的根源，不都是出在这里吗？
3．用现代汉语表述下面语句的意思（注意调整语序）
【原句】句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
【讲解】______________________________________________________
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4．从“提倡”和“反对’这两个方面概括上面文字的要点
答：__________________________________________________________
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