题目内容
| 下列句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是 |
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛 B．洎牧以谗诛 C．少卿视仆于妻子何如哉 D．楚左尹项伯者，项羽季父也 |
试题答案
B阅读下文，完成下列各题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。 （司马迁《报任安书》）
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．宁得自引深藏于岩穴邪 引退 B．亦欲以究天人之际 边际
C．稽其成败兴坏之理 考察 D．思垂空文以自见 流传
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．古者富贵而名摩灭，不可胜记 奚以之九万里而南为
B．然此可为智者道 重为乡党所笑
C．退论书策以舒其愤 曼辞以自饰
D．以通其狂惑 藏之名山，传之其人
下列句子中，句式与其他三句不同的一项是
A．唯倜傥非常之人称焉 B．盖文王拘而演《周易》
C．众人皆醉我独醒，是以见放 D．而文采不表于后也
下列对选段的理解和赏析，不正确的一项是
A．司马迁引述古代仁人志士受辱著述而留名的例子，意在自比，表明自己身受腐刑却要不以为辱，反而将它作为著书立说的动力。
B．司马迁创作《史记》的宗旨在于探讨“天人之际”，研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的创见。
C．司马迁说自己“从俗浮沉，与时俯仰”，其实是寓悲愤于自贬，之所以没有“推贤进士”，主要是因为身处闺阁之臣的地位，被流俗看轻。
D．选文融叙事、抒情、议论于一体，在句式上骈散结合，清晰而动人地表现了作者不甘受辱而终于受辱，想引决而终未引决的生命历程，内蕴深厚，文气雄壮。
查看习题详情和答案>>古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。 （司马迁《报任安书》）
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．宁得自引深藏于岩穴邪引退 | B．亦欲以究天人之际边际 |
| C．稽其成败兴坏之理考察 | D．思垂空文以自见流传 |
| A．古者富贵而名摩灭，不可胜记奚以之九万里而南为 |
| B．然此可为智者道重为乡党所笑 |
| C．退论书策以舒其愤曼辞以自饰 |
| D．以通其狂惑藏之名山，传之其人 |
| A．唯倜傥非常之人称焉 | B．盖文王拘而演《周易》 |
| C．众人皆醉我独醒，是以见放 | D．而文采不表于后也 |
| A．司马迁引述古代仁人志士受辱著述而留名的例子，意在自比，表明自己身受腐刑却要不以为辱，反而将它作为著书立说的动力。 |
| B．司马迁创作《史记》的宗旨在于探讨“天人之际”，研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的创见。 |
| C．司马迁说自己“从俗浮沉，与时俯仰”，其实是寓悲愤于自贬，之所以没有“推贤进士”，主要是因为身处闺阁之臣的地位，被流俗看轻。 |
| D．选文融叙事、抒情、议论于一体，在句式上骈散结合，清晰而动人地表现了作者不甘受辱而终于受辱，想引决而终未引决的生命历程，内蕴深厚，文气雄壮。 |
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古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遭遇此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。 （司马迁《报任安书》）
1．下列句子中加粗的词的解释错误的一项是（ ）
A． 盖文王拘而演《周易》（推演）
B． 故述往事，思来者（思念）
C． 思垂空文以自见（流传）
D． 则仆偿前辱之责（同“债”）
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A． 古者富贵而名摩灭/背负青天而莫之夭阏
B． 大底贤圣发愤之所为作也/是日也，天朗气清
C． 退论书策以舒其愤/垣墙周庭，以当南日
D． 今虽欲自雕琢/虽世殊事异，所以兴怀
3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A． 第一段司马迁引用古代志士受辱著书的例子，表明自己也要和他们一样，著书立说，成为一个“倜傥非常之人”。
B． 第二段司马迁介绍了《史记》的体例和写作《史记》的目的，同时表明自己忍辱负重、著书洗辱的良苦用心。
C． 第三段司马迁写了自己的悲惨处境，向任安解释不能“推贤进士”的苦衷，同时也流露了受屈忍辱的痛苦之情和愤叹之意。
D． 这几段文字写得瑰伟奇丽，情辞优美：内容上充满强烈的怨愤和对自己即将完成《史记》的欣慰；形式上，大量运用排比句，一骈到底，显得酣畅淋漓。
4．将上面文言文画线的句子，翻译成现代汉语。
①亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
______________________________________________________
②今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎？
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古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遭遇此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。（司马迁《报任安书》）
1．下列句子中加粗的词的解释错误的一项是（ ）
A．盖文王拘而演《周易》（推演）
B．故述往事，思来者（思念）
C．思垂空文以自见（流传）
D．则仆偿前辱之责（同“债”）
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．古者富贵而名摩灭／背负青天而莫之夭阏
B．大底贤圣发愤之所为作也／是日也，天朗气清
C．退论书策以舒其愤／垣墙周庭，以当南日
D．今虽欲自雕琢／虽世殊事异，所以兴怀
3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．第一段司马迁引用古代志士受辱著书的例子，表明自己也要和他们一样，著书立说，成为一个“倜傥非常之人”。
B．第二段司马迁介绍了《史记》的体例和写作《史记》的目的，同时表明自己忍辱负重、著书洗辱的良苦用心。
C．第三段司马迁写了自己的悲惨处境，向任安解释不能“推贤进士”的苦衷，同时也流露了受屈忍辱的痛苦之情和愤叹之意。
D．这几段文字写得瑰伟奇丽，情辞优美：内容上充满强烈的怨愤和对自己即将完成《史记》的欣慰；形式上，大量运用排比句，一骈到底，显得酣畅淋漓。
4．将上面文言文画线的句子，翻译成现代汉语。
①亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
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②今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎？
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阅读下面的文言文，完成后面题目。（12分）
报任安书（节选）
司马迁
①夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
②古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
③仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
④且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。
【小题1】下列各项中，加点词语的意义有误的一项是（3分）
| A．何至自沉溺缧绁之辱哉拘系犯人的绳索，这里指囚禁 |
| B．思垂空文以自见指文章著作。不能以文章建立功业，故称“空文” |
| C．稽其成败兴坏之理考察 |
| D．且负下未易居，下流多谤议卑鄙龌龊 |
| A．退论书策以舒其愤比去，以手阖门 |
| B．是以就极刑而无愠色。后人哀之而不鉴之 |
| C．仆诚已著此书，藏之名山臣不胜犬马怖惧之情 |
| D．至激于义理者不然州司临门，急于星火 |
| A．司马迁既诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的痛苦，又赞颂了许多境遇悲惨而德才不凡的历史人物，表明自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。 |
| B．选文列举历史上著名人物受罚就刑的态度，发愤著书的事例，《史记》的内容和写作意图等等，一事接着一事，一例接着一例，用重叠排比的句式，情辞真切。 |
| C．选文第四段，作者在用“肠一日而百回”描述自己的痛苦之情后，说明自己虽然身处要职，有权力“推贤进士”，但自己的意愿和世俗都不允许这样做。 |
| D．人们历来推崇司马迁“文有奇气”。这种奇气，主要是由作者蓄积已久的对黑暗现实的深刻认识和内心强烈的悲愤之情凝聚而成，在字里行间表现为忧愁幽思和激愤慷慨。 |
①夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。（1分）
②故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。（2分） 查看习题详情和答案>>
报任安书（节选）
司马迁
①夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
②古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
③仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
④且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。
小题1:下列各项中，加点词语的意义有误的一项是（3分）
| A．何至自沉溺缧绁之辱哉拘系犯人的绳索，这里指囚禁 |
| B．思垂空文以自见指文章著作。不能以文章建立功业，故称“空文” |
| C．稽其成败兴坏之理考察 |
| D．且负下未易居，下流多谤议卑鄙龌龊 |
| A．退论书策以舒其愤比去，以手阖门 |
| B．是以就极刑而无愠色。后人哀之而不鉴之 |
| C．仆诚已著此书，藏之名山臣不胜犬马怖惧之情 |
| D．至激于义理者不然州司临门，急于星火 |
| A．司马迁既诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的痛苦，又赞颂了许多境遇悲惨而德才不凡的历史人物，表明自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。 |
| B．选文列举历史上著名人物受罚就刑的态度，发愤著书的事例，《史记》的内容和写作意图等等，一事接着一事，一例接着一例，用重叠排比的句式，情辞真切。 |
| C．选文第四段，作者在用“肠一日而百回”描述自己的痛苦之情后，说明自己虽然身处要职，有权力“推贤进士”，但自己的意愿和世俗都不允许这样做。 |
| D．人们历来推崇司马迁“文有奇气”。这种奇气，主要是由作者蓄积已久的对黑暗现实的深刻认识和内心强烈的悲愤之情凝聚而成，在字里行间表现为忧愁幽思和激愤慷慨。 |
①夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。（1分）
②故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。（2分）
阅读下面一段文言文，完成下列各题。（选择题每题3分，共18分）
夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
（节选自司马迁《报任安书》）
对下列句子中加点字的解释不正确的一项是 （ ）
A、念父母，顾妻子 顾：怀念 B、亦颇识去就之分矣 分：道理
C、恨私心有所不尽 恨：遗憾 D、而文采不表于后世也 表：表扬
句式与“盖文王拘而演《周易》”不相同的一项是 （ ）
A、是以见放 B、洎牧以谗诛
C、少卿视仆于妻子何如哉 D、见笑于大方之家
对下面句子中加点的词的用法，判断正确的一项是 （ ）
①所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者
②怒而飞，其翼若垂天之云
③亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
④举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放
A．①与②相同，③与④不同。 B．①与②相同，③与④相同。
C．①与②不同，③与④相同。 D．①与②不同，③与④不同。
下列叙述不符合文意的一项是 （ ）
A．文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自勉。
B．作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。
C．在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。
D．司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。
翻译文中划线的两个句子。（每个3分，共6分）
（1）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
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阅读下面一段文言文，完成下列各题。（选择题每题3分，共18分）
夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
（节选自司马迁《报任安书》）
【小题1】对下列句子中加点字的解释不正确的一项是 （ ）
| A．念父母，顾妻子顾：怀念 | B．亦颇识去就之分矣分：道理 |
| C．恨私心有所不尽恨：遗憾 | D．而文采不表于后世也表：表扬 |
| A．是以见放 | B．洎牧以谗诛 |
| C．少卿视仆于妻子何如哉 | D．见笑于大方之家 |
①所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者
②怒而飞，其翼若垂天之云
③亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
④举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放
| A．①与②相同，③与④不同。 | B．①与②相同，③与④相同。 |
| C．①与②不同，③与④相同。 | D．①与②不同，③与④不同。 |
| A．文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自勉。 |
| B．作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。 |
| C．在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。 |
| D．司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。 |
（1）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
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