题目内容
根据语境,下列排序最恰当的一项是 |
我所谓的“静”,便是指心界的空灵,_______。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说,_________。__________,也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。________,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想,________。这就是忙中静趣。 ①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来 ②许多闲人不一定都能领略静中趣味 ③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈 ④所以习静并不必定要进空谷 ⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的 A.④②⑤③① B.⑤③④②① C.⑤②③①④ D.③⑤④①② |
试题答案
B根据语境,下列排序最恰当的一项是
我所谓的“静”,便是指心界的空灵, 。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说, 。 ,也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。 ,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想, 。这就是忙中静趣。
①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来
②许多闲人不一定都能领略静中趣味
③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈
④所以习静并不必定要进空谷
⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的
A.④②⑤③① B.⑤③④②① C.⑤②③①④ D.③⑤④①②
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我所谓的“静”,便是指心界的空灵, 。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说, 。 ,也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。 ,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想, 。这就是忙中静趣。
①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来
②许多闲人不一定都能领略静中趣味
③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈
④所以习静并不必定要进空谷
⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的
A.④②⑤③① |
B.⑤③④②① |
C.⑤②③①④ |
D.③⑤④①② |
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我所谓的“静”,便是指心界的空灵, 。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说, 。 ,也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。 ,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想, 。这就是忙中静趣。
①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来
②许多闲人不一定都能领略静中趣味
③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈
④所以习静并不必定要进空谷
⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的
A.④②⑤③① | B.⑤③④②① | C.⑤②③①④ | D.③⑤④①② |
根据语境,下列排序最恰当的一项是
我所谓的“静”,便是指心界的空灵, 。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说, 。 ,也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。 ,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想, 。这就是忙中静趣。
①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来 ②许多闲人不一定都能领略静中趣味
③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈 ④所以习静并不必定要进空谷 ⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的
- A.④②⑤③①
- B.⑤③④②①
- C.⑤②③①④
- D.③⑤④①②
①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来
②许多闲人不一定都能领略静中趣味
③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈
④所以习静并不必定要进空谷
⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的
A.④②⑤③①
B.⑤③④②①
C.⑤②③①④
D.③⑤④①②
根据语境,下列排序最恰当的一项是
我所谓的“静”,便是指心界的空灵, 。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说, 。 ,也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。 ,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想, 。这就是忙中静趣。
①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来
②许多闲人不一定都能领略静中趣味
③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈
④所以习静并不必定要进空谷
⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的
A.④②⑤③① | B.⑤③④②① | C.⑤②③①④ | D.③⑤④①② |