题目内容
下列说法,不正确的一项是 |
A.“庐陵萧君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字。 B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年号记年的。 C.“临川王某记”一句中,“临川”是王安石的籍贯,“某”代王安石。 D.“长乐王回深父”一句中,“父”是对人的尊称。 |
试题答案
D下列说法,不正确的一项是( )
A.“庐陵萧君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字。 |
B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年号记年的。 |
C.“临川王某记”一句中,“临川”是王安石的籍贯,“某”代王安石。 |
D.“长乐王回深父”一句中,“父”是对人的尊称。 |
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B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年号记年的。
C.“临川王某记”一句中,“临川”是王安石的籍贯,“某”代王安石。
D.“长乐王回深父”一句中,“父”是对人的尊称。
阅读下面的文言文,完成1-7题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。??于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
小题1:下列句子中加点的词语解释不正确的一项是( )(3分)
A.夫夷以近,则游者众夷:平坦。 |
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观观:观看。 |
C.而人之所罕至焉罕:少。 |
D.后世之谬其传而莫能名者名:说明情况。 |
A.养生丧死无憾,王道之始也 |
B.列坐其次 |
C.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 |
D.今之众人,其下圣人也亦远矣 |
①褒禅山亦谓之华山 ②今其智乃反不能及,其可怪也欤 ③以故其后名之曰“褒禅” ④其后楚日以削,数十年竟为秦所灭
A.两个“之”字相同,两个“其”字不同。 |
B.两个“之”字相同,两个“其”字相同。 |
C.两个“之”字不同,两个“其”字相同。 |
D.两个“之”字不同,两个“其”字不同。 |
A.①余与四人拥火以入②引以为流觞曲水 |
B.①至于幽暗昏惑而无物以相之②吾从而师之 |
C.①唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之②颁白者不负戴于道路矣 |
D.①而人之所罕至焉②万钟于我何加焉 |
A.铸以为金人十二,以弱天下之民 |
B.君子博学而日参省乎己 |
C.后世之谬其传而莫能名者 |
D.臂非加长也,而见者远 |
A.文段阐述了要到险远之处,观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”,需要有坚定的志向、足够的力量和一定的外物相助。 |
B.作者的心得是尽了自己的志向而没有到达,可以没有后悔。 |
C.作者特别强调“志”——志向、意志,这和他后来百折不挠的推行新法的精神是一致的。 |
D.作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也是需要坚定的志向。 |
⑴方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。(4分)
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⑵夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(4分)
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⑶有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(5分)
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⑷此所以学者不可以不深思而慎取之也。(4分)
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