题目内容
下面有关文学常识的说明,不恰当的一项是 |
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录305首民歌,汉代被列为儒家经典。《诗经》“六义”指 的是“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。 B.《楚辞》收集了屈原、宋玉等人的诗歌,这些诗歌运用楚地的诗歌形式,加上“兮”字,具有浓厚的 地方特色,是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 C.《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵的《玉台新咏》,是保存下来的我国古代文学史上最早的一首长篇叙 事诗,与《木兰辞》并称“乐府双璧”。 D.“序”“赋”“记”“表”等都是文章体裁名称,其中“序”也叫 “前言”,列于卷首,附于卷末 的文字叫“后记”或“跋”。 E.“壬戌之秋”,“壬戌”是古 代干支纪年法的壬戌年,文中指宋神宗元丰五年。“七月既望”,即 农历七月十六日。“徘徊于斗牛之间”,“斗牛”是“斗宿”和“牛宿”两个星宿名。 |
试题答案
C下面有关文学常识的说明,不恰当的一项是( )
A.韩愈,字退之,祖籍昌黎,世称韩昌黎。韩愈是唐代古文运动的倡导者,主张文以载道,强调文章内容的重要性。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首”。其诗文被门人辑为《昌黎先生集》。
B.元杂剧的结构一般是四折,有些剧本有楔子。折是戏剧故事发展的大段落,也是音乐组织的单元。
C.柳宗元,唐代文学家、哲学家。字子厚,山西河东人,世称柳河东。参与主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。永贞革新失败后贬为永州司马,后又迁柳州刺史,故又称柳柳州。《愚溪诗序》即作于柳州任上。
D.序,是古代的一种文体,有书序、宴集序、赠序之别。书序,一般是指著作或诗文前的说明性文字,《愚溪诗序》即属此类;宴集序,是古人宴集时,一起赋诗后,公推一人所作的序,如王羲之《兰亭集序》;赠序则是亲友之间作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,如韩愈《送李愿归盘谷序》。
查看习题详情和答案>>A.韩愈,字退之,祖籍昌黎,世称韩昌黎。韩愈是唐代古文运动的倡导者,主张文以载道,强调文章内容的重要性。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首”。其诗文被门人辑为《昌黎先生集》。 |
B.元杂剧的结构一般是四折,有些剧本有楔子。折是戏剧故事发展的大段落,也是音乐组织的单元。 |
C.柳宗元,唐代文学家、哲学家。字子厚,山西河东人,世称柳河东。参与主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。永贞革新失败后贬为永州司马,后又迁柳州刺史,故又称柳柳州。《愚溪诗序》即作于柳州任上。 |
D.序,是古代的一种文体,有书序、宴集序、赠序之别。书序,一般是指著作或诗文前的说明性文字,《愚溪诗序》即属此类;宴集序,是古人宴集时,一起赋诗后,公推一人所作的序,如王羲之《兰亭集序》;赠序则是亲友之间作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,如韩愈《送李愿归盘谷序》。 |
下面有关文学常识的说明,不恰当的一项是
- A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录305首民歌,汉代被列为儒家经典。《诗经》“六义”指的是“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。
- B.《楚辞》收集了屈原、宋玉等人的诗歌,这些诗歌运用楚地的诗歌形式,加上“兮”字,具有浓厚的地方特色,是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
- C.《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵的《玉台新咏》,是保存下来的我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
- D.“序”“赋”“记”“表”等都是文章体裁名称,其中“序”也叫“前言”,列于卷首,附于卷末的文字叫“后记”或“跋”。E.“壬戌之秋”,“壬戌”是古代干支纪年法的壬戌年,文中指宋神宗元丰五年。“七月既望”,即农历七月十六日。“徘徊于斗牛之间”,“斗牛”是“斗宿”和“牛宿”两个星宿名。
下面有关文学常识的说明,不恰当的一项是
- A.韩愈,字退之,祖籍昌黎,世称韩昌黎。韩愈是唐代古文运动的倡导者,主张文以载道,强调文章内容的重要性。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首”。其诗文被门人辑为《昌黎先生集》。
- B.元杂剧的结构一般是四折,有些剧本有楔子。折是戏剧故事发展的大段落,也是音乐组织的单元。
- C.柳宗元,唐代文学家、哲学家。字子厚,山西河东人,世称柳河东。参与主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。永贞革新失败后贬为永州司马,后又迁柳州刺史,故又称柳柳州。《愚溪诗序》即作于柳州任上。
- D.序,是古代的一种文体,有书序、宴集序、赠序之别。书序,一般是指著作或诗文前的说明性文字,《愚溪诗序》即属此类;宴集序,是古人宴集时,一起赋诗后,公推一人所作的序,如王羲之《兰亭集序》;赠序则是亲友之间作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,如韩愈《送李愿归盘谷序》。
B.《楚辞》收集了屈原、宋玉等人的诗歌,这些诗歌运用楚地的诗歌形式,加上“兮”字,具有浓厚的地方特色,是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
C.《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵的《玉台新咏》,是保存下来的我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
D.“序”“赋”“记”“表”等都是文章体裁名称,其中“序”也叫 “前言”,列于卷首,附于卷末的文字叫“后记”或“跋”。
E.“壬戌之秋”,“壬戌”是古 代干支纪年法的壬戌年,文中指宋神宗元丰五年。“七月既望”,即农历七月十六日。“徘徊于斗牛之间”,“斗牛”是“斗宿”和“牛宿”两个星宿名。
下面有关文学常识的说明,不恰当的一项是
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录305首民歌,汉代被列为儒家经典。《诗经》“六义”指的是“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。
B.《楚辞》收集了屈原、宋玉等人的诗歌,这些诗歌运用楚地的诗歌形式,加上“兮”字,具有浓厚的地方特色,是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
C.《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵的《玉台新咏》,是保存下来的我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
D.“序”“赋”“记”“表”等都是文章体裁名称,其中“序”也叫“前言”,列于卷首,附于卷末的文字叫“后记”或“跋”。
E.“壬戌之秋”,“壬戌”是古代干支纪年法的壬戌年,文中指宋神宗元丰五年。“七月既望”,即农历七月十六日。“徘徊于斗牛之间”,“斗牛”是“斗宿”和“牛宿”两个星宿名。
下列有关文学常识表述不恰当的一项是
A.罗贯中的《三国演义》在塑造英雄形象方面的成功经验非常值得称道。小说中有名有姓的人物就有几百个。其中最为突出的是毛宗岗所说的“三绝”,即曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、孔明的“智绝”。
B.《祭妹文》选自《小仓山房文集》,作者袁枚,号简斋、随园老人,清代钱塘人。另著有《随园诗话》。
C.沈从文在谈到《边城》的创作动机时说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”
D.《堂吉诃德》的作者塞万提斯的高明之处在于将堂吉诃德性格中内在的矛盾和悲剧因素用喜剧形式表现出来,使情理之中的悲剧结果在意料之内的喜剧状态中逐步完成。
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A.罗贯中的《三国演义》在塑造英雄形象方面的成功经验非常值得称道。小说中有名有姓的人物就有几百个。其中最为突出的是毛宗岗所说的“三绝”,即曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、孔明的“智绝”。 |
B.《祭妹文》选自《小仓山房文集》,作者袁枚,号简斋、随园老人,清代钱塘人。另著有《随园诗话》。 |
C.沈从文在谈到《边城》的创作动机时说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。” |
D.《堂吉诃德》的作者塞万提斯的高明之处在于将堂吉诃德性格中内在的矛盾和悲剧因素用喜剧形式表现出来,使情理之中的悲剧结果在意料之内的喜剧状态中逐步完成。 |
下列有关文学常识表述不恰当的一项是
- A.罗贯中的《三国演义》在塑造英雄形象方面的成功经验非常值得称道。小说中有名有姓的人物就有几百个。其中最为突出的是毛宗岗所说的“三绝”,即曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、孔明的“智绝”。
- B.《祭妹文》选自《小仓山房文集》,作者袁枚,号简斋、随园老人,清代钱塘人。另著有《随园诗话》。
- C.沈从文在谈到《边城》的创作动机时说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”
- D.《堂吉诃德》的作者塞万提斯的高明之处在于将堂吉诃德性格中内在的矛盾和悲剧因素用喜剧形式表现出来,使情理之中的悲剧结果在意料之内的喜剧状态中逐步完成。
下列有关文学常识表述不恰当的一项是
A.罗贯中的《三国演义》在塑造英雄形象方面的成功经验非常值得称道。小说中有名有姓的人物就有几百个。其中最为突出的是毛宗岗所说的“三绝”,即曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、孔明的“智绝”。 |
B.《祭妹文》选自《小仓山房文集》,作者袁枚,号简斋、随园老人,清代钱塘人。另著有《随园诗话》。 |
C.沈从文在谈到《边城》的创作动机时说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。” |
D.《堂吉诃德》的作者塞万提斯的高明之处在于将堂吉诃德性格中内在的矛盾和悲剧因素用喜剧形式表现出来,使情理之中的悲剧结果在意料之内的喜剧状态中逐步完成。 |