阅读下面的文言文，完成后面题目。（共19分）
叙小修诗
弟小修，少也慧，独喜读老子、庄周、列御寇诸家言，皆自作注疏，多言外趣。既长，胆量愈廓，识见愈朗。的然①以豪杰自命视乡里小儿如牛马之尾行而不可与一日居也泛舟西陵走马塞上穷览天下而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。其间有佳处，亦有疵处，佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处，而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也。
盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，划共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人蜀尝字字学《六经》欤?诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤?唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐、嗜好情欲，是可喜也。
盖弟既不得志于时，多感慨；贫复不任贫，病复不任病，故多愁。愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感。予读而悲之。大概情至之语，自能感人，是谓真诗，可传也。而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有?且《离骚》一经，忿怼之极，明示唾骂，安在所谓怨而不伤者乎?穷愁之时，痛哭流涕，颠倒反覆，不暇择音，怨矣，宁有不伤者?且燥湿异地，刚柔异性，若夫劲质而多怼，峭急而多露，是之谓楚风，又何疑焉?   
（选自《袁宏道集笺校》）
[注释]①的然：鲜明的。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

阅读下面一段文言文，完成下列各题。（选择题每题3分，共18分）

夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。 

 （节选自司马迁《报任安书》）

对下列句子中加点字的解释不正确的一项是            （     ）

A、念父母，顾妻子   顾：怀念          B、亦颇识去就之分矣    分：道理

C、恨私心有所不尽   恨：遗憾          D、而文采不表于后世也  表：表扬

句式与“盖文王拘而演《周易》”不相同的一项是        （     ）

A、是以见放　　　                    B、洎牧以谗诛

C、少卿视仆于妻子何如哉　　　　　    D、见笑于大方之家

对下面句子中加点的词的用法，判断正确的一项是              （     ）

①所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者     

②怒而飞，其翼若垂天之云

③亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言

④举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放

A．①与②相同，③与④不同。    B．①与②相同，③与④相同。

C．①与②不同，③与④相同。    D．①与②不同，③与④不同。

下列叙述不符合文意的一项是                          （      ）

A．文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自勉。

B．作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。

C．在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。

D．司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。

翻译文中划线的两个句子。（每个3分，共6分）

（1）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

阅读下面一段文言文，完成下列各题。（选择题每题3分，共18分）
夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。 
（节选自司马迁《报任安书》）
1.对下列句子中加点字的解释不正确的一项是           （    ）

2.句式与“盖文王拘而演《周易》”不相同的一项是       （    ）

3.对下面句子中加点的词的用法，判断正确的一项是             （    ）
①所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者     
②怒而飞，其翼若垂天之云
③亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
④举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放

4.下列叙述不符合文意的一项是                         （     ）

5.翻译文中划线的两个句子。（每个3分，共6分）
（1）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
                                                                                        
                                                                                        
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
                                                                                        
                                                                                        

文言文阅读（12分，每小题3分)
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉,古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 　
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
1.列各句中划线的词解释有误的一项是（　　　）
Ａ　唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之　　卒：死。
Ｂ　以其乃华山之阳名之也　　　　　　　乃：是。　
Ｃ　不出，火且尽　　　　　　　　　　　且：并且。
Ｄ　而人之所罕至焉　　　　　　　　　　罕：少。
2.下列各句中划线的词的活用现象与给出的例句中的加横线的词的活用现象相同的一项是（　　）
例句　唐浮图慧褒始舍于其址
Ａ　顺流而东                Ｂ　舞幽壑之潜蛟
Ｃ　侣鱼虾而友麋鹿          Ｄ　火尚足以明也
3.下列各句中“以”的用法与例句中“以”的用法相同的一项是（　　）
例句　以故其后名之曰“褒禅”
Ａ　引以为流殇曲水         Ｂ　然力足以至焉
Ｃ　又以悲夫古书之不存     Ｄ　余与四人拥火以入
4.下面各项的表述不正确的一项是（   ）
Ａ　王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。
Ｂ　文中所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。
C　作者在记叙和议论之间注意承接过渡，如第三段一句“于是予有叹焉”紧承上文的“悔”，自然过渡到下面的议论。一个“叹”字意味深长，承上启下，使文章过渡自然，衔接紧密。
D　本文以游山因事见理，阐述了“志、力、物”三者的重要意义，前半部分侧重记游，后半部分侧重说理，二者结合自然紧密。
5.(1)尽吾志而不能至者，其孰能讥之乎？此余之所得也！（4分）
(2)既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（5分）