题目内容
下列各组句子中划线字的意义和用法相同的一组是 |
A.泉涓涓而始流——弃甲曳兵而走 B.州司临门,急于星火——是何异于刺人而杀之 C.问征夫以前路——是以区区不能废远 D.悟已往之不谏——夫晋,何厌之有 |
试题答案
AB.州司临门,急于星火——是何异于刺人而杀之
C.问征夫以前路——是以区区不能废远
D.悟已往之不谏——夫晋,何厌之有
下列各组句子中划线字的意义和用法完全相同的一项是
- A.
此小大之辩也
审容膝之易安
- B.
且举世誉之而不加劝
门虽设而常关
- C.
彼其于世,未数数然也
州司临门,急于星火
- D.
以游无穷者,彼且恶乎待哉
怀帝阍而不见,奉宣室以何年
下列各组句子中,划线字的意义和用法相同的一组是( )
A.愚人之所以为愚,其皆出于此乎?自其不变者而观之
B.顺风而呼,声非加疾也固一世之雄也,而今安在哉!
C.到则披草而坐,倾壶而醉故木受绳则直,金就砺则利
D.苏子与客泛舟游于赤壁之下。师不必贤于弟子
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A.愚人之所以为愚,其皆出于此乎?自其不变者而观之 |
B.顺风而呼,声非加疾也固一世之雄也,而今安在哉! |
C.到则披草而坐,倾壶而醉故木受绳则直,金就砺则利 |
D.苏子与客泛舟游于赤壁之下。师不必贤于弟子 |
下列各组句子中,划线字的意义和用法完全相同的一项是
- A.
积土成山,风雨兴焉
旦则望西山之缺而放焉
- B.
故为之文以志
古之学者,行道以利世也
- C.
不知东方之既白
蚓无爪牙之利
- D.
徘徊于斗牛之间
学于余
下列各组句子中,划线字的意义和用法相同的一组是( )
A.愚人之所以为愚,其皆出于此乎?自其不变者而观之 |
B.顺风而呼,声非加疾也固一世之雄也,而今安在哉! |
C.到则披草而坐,倾壶而醉故木受绳则直,金就砺则利 |
D.苏子与客泛舟游于赤壁之下。师不必贤于弟子 |
阅读下列文言文,然后完成所给问题(8分)
张衡,字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。
衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。
顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。……
初,光武善谶,及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后,儒者争学图纬①,兼复附以妖言。衡以图纬虚妄,非圣人之法,乃上疏。
后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
节选自《后汉书·张衡传》
图纬:指图谶和纬书,都是一些符命占验类的书。
【小题1】下列句子中,划线词语的解释不正确的一项是:( )(2分)
A.尤致思于天文阴阳历算致思:用尽心思 |
B.衡下车,治威严,整法度下车:指官吏初到任 |
C.视事三年,上书乞骸骨视事:指官员到职工作 |
D.衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明图身:图谋进取 |
A.因入京师,观太学君因我降,与君为兄弟 |
B.精思傅会,十年乃成今其智乃反不能及,其可怪也欤 |
C.虽才高于世,而无骄尚之情王如知此,则无望民之多于邻国也 |
D.饰以篆文山龟鸟兽之形且以一璧之故逆强秦之欢,不可 |
①遂通五经,贯六艺②衡乃拟班固《两都》作《二京赋》③遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪④阳嘉元年,复造候风地动仪⑤著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明⑥阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然⑦乃作《思玄赋》以宣寄情志
A.①②⑦ | B.③④⑤ | C.③⑤⑥ | D.②④⑦ |
A.张衡才高于世,善于属文,后因为文学才能出众,被征召到朝廷做官。 |
B.张衡不慕权贵,总是得不到升迁,在离开太史令职位五年后,就回到了原籍。 |
C.候风地动仪全部用精铜制成,半径为八尺,盖子中部隆起,像个大酒樽。 |
D.在任河间相期间,张衡从严执法,政治清明,可三年后就自己请求辞职回乡。 |
(1)永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。(3分)
(2)大将军邓骘奇其才,累召不应。(2分)
(3)衡以图纬虚妄,非圣人之法,乃上疏。(3分) 查看习题详情和答案>>
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。
修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?
予读班固《艺文志》,唐《四库书目》,见其所列,自三代、秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三四十篇;其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营?而忽焉以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭。夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也。
东阳徐生①,少从予学为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。
【注释】①东阳徐生:即徐无党,欧阳修的学生。
小题1:下列句中划线的词的解释不正确的一项是
A.所以为圣贤者所以:……的原因 |
B.今之学者学者:读书人 |
C.稍稍见称于人稍稍:稍微 |
D.如水涌而山出山出:从山间涌出 |
A.鸟兽之为物施之于事 |
B.而为死则同则又有能有不能也 |
C.虽死而不朽能不朽而存也 |
D.忽焉以死者三者同归于泯灭 |
A.本文用大量篇幅论述了“立德、立功、立言”三者之所以不朽,并将“修之于身”放在最高位置,“见之于言”放在第三,明显流露出了重道轻文的思想。 |
B.本文第三段认为立言“卒与三者同归于泯灭”,于此可见,文章难工,传世尤其不易,这是自古以来文章之士的悲哀,作者借此警示徐无党,同时以自警。 |
C.文章通过比较法层层筛选,一步一步推出中心,首先则拿“施事”与“见言”比较,再拿“施事”、“见言”与“修身”比较,从而突出修身为首要之道。 |
D.本文题旨深刻,表达显露,愤语遍布全篇,愤愤之气溢于笔端,但是对学生徐无党却是爱深言切,循循善诱,谆谆教诲,充分体现了欧阳修的宗师风范。 |
一归于腐坏澌尽泯灭而已。
(2)其群居则默然终日如愚人。
(3)亦何异众人之汲汲营营?
蔡邕列传
蔡邕字伯喈,陈留圉人也。邕性笃孝,母常滞病三年,邕自非寒暑节变,未尝解襟带,不寝寐者七旬。母卒,庐于冢侧,动静以礼。
建宁三年,辟司徒桥玄府。召拜郎中,校书东观。邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。熹平四年,乃奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌。
吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰“焦尾琴”焉。初,邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“嘻!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为邦乡所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”
中平六年,灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之,称疾不就。切敕州郡举邕诣府,邕不得已,到,署祭酒,甚见敬重。卓重邕才学,厚相遇待。及卓被诛,邕在司徒王允坐,殊不意言之而叹,有动于色。允即收付廷尉治罪。士大夫多矜救之,不能得。邕遂死狱中,时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。
(选自《后汉书·蔡邕传》)
①邕(yōng):即蔡邕,东汉著名文学家、书法家,且精通经史、音律、天文,是蔡文姬之父。②将命者:侍从。
小题1:对下列句子中划线的词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.建宁三年,辟司徒桥玄府辟:被征召 |
B.切敕州郡举邑诣府诣:主旨 |
C.螳螂为之一前一却却:后退 |
D.搢绅诸儒莫不流涕搢绅:官员 |
A.殊不意言之而叹,有动于色。家有老妪,尝居于此 |
B.蔡君向来,至门而去君子博学而日参省乎已 |
C.比往而酒以酣焉。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑 |
D.吾心耸然,惟恐螳螂之失之也弈秋,通国之善弈者也 |
①邕性笃孝,母常滞病三年,邕自非寒暑节变,未尝解襟带,不寝寐者七旬。(4分)
②邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学。 (4分)
③邕素为邦乡所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。(4分)
陈思王(曹)植字子建。年十岁余,诵读诗、论及辞赋数十万言,善属文。太祖(曹操)尝视其文,谓植曰:“汝倩(倩,请)人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?”时邺铜爵台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋。植援笔立成,可观,太祖甚异之。性简易,不治威仪。舆马服饰,不尚华丽。每进见难问,应声而对,特见宠爱。太祖征孙权,使植留守邺。植既以才见异,而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑,几为太子者数矣。而植任性而行,不自雕励,饮酒不节。文帝(曹丕)御之以术,矫情自饰,宫人左右,并为之说,故遂定为嗣。植尝乘车行驰道中,开司马门出。太祖大怒,公车令坐死。由是重诸侯科禁,而植宠日衰。太祖既虑终始之变,以杨修颇有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年,曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将,行征虏将军。欲遣救仁,呼有所敕戒。植醉不能受命,于是悔而罢之。文帝即王位,植与诸侯并就国。……植常自愤怨,抱利器而无所施,上疏求自试。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。常汲汲无欢,遂发疾薨,时年四十一。
评曰:陈思文才富艳,足以自通后叶,然不能克让远防,终致携隙。传曰“楚则失之矣。而齐亦未为得也”,其此之谓欤! (陈寿《三国志·任城陈萧王传》)
谚言“贫不学俭,卑不学恭”,非人性分也,势使然耳。假令太祖防遏植等,在于畴昔,此贤之心,何缘有窥望乎?至于植者,岂能兴难?余每览植之华采,思若有神。以此推之,太祖之动心,亦良有以也。 (鱼豢《魏略》)
小题1:对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.性简易,不治威仪治:讲究、注重 | B.不自雕励,饮酒不节雕励:雕饰 |
C.文帝(曹丕)御之以术御:统治 | D.公车令坐死坐死:因罪处死 |
A.植既以才见异百姓之不见保,为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》) |
B.文帝(曹丕)御之以术无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》) |
C.于是以罪诛修今王鼓乐于此(《庄暴见孟子》) |
D.于是悔而罢之举欣欣然有喜色而相告曰(《庄暴见孟子》) |
⑴诵读诗、论及辞赋数十万言,善属文 ⑵植援笔立成,可观
⑶性简易,不治威仪 ⑷每进见难问,应声而对
⑸丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼 ⑹植任性而行,不自雕励,饮酒不节
⑺植尝乘车行驰道中,开司马门出 ⑻欲遣救仁,呼有所敕戒。植醉不能受命
A.⑴⑵⑷/⑸⑹ | B.⑴⑷/⑸⑺⑻ |
C.⑵⑶⑷/⑹⑺ | D.⑶⑷/⑸⑹⑻ |
A.曹植十多岁就博览群书,下笔成文,以至使曹操以为是请人代写的,后来,在新落成的铜雀台上的比试中,曹植因其出众的才华让曹操非常看重。 |
B.曹植原来性情平和,生活简朴,不事张扬,加之才华横溢,思维敏捷,曹操对他很宠爱,曾多次想立他为太子,但他后来放任无忌,最终失宠于曹操。 |
C.曹植做事任性,饮酒无度,加上又不像曹丕那样善于伪装自己讨人欢心,渐渐失去了曹操的宠信。后来司马门和醉酒事件是他当不成太子的失望心情的流露。 |
D.失势之后的曹植虽内心充满怨愤,但还希望能有机会施展自己的才华。他多次请求曹丕会见,好让自己被赏识,受重用,但终未如愿,只得郁郁寡欢,英年早亡。 |
A.陈寿和鱼豢都认为曹植才华横溢,鱼豢认为曹植文章文采华美,好像有神助一般,陈寿认为曹植的文采足以流传后世,特别是在齐楚两地。 |
B.陈寿认为曹植的悲剧源自其不能自我克制、不懂退让以及缺少远虑的性格,这是从本质上对曹植由宠而罢悲剧因素的把握,对读者很有启发意义。 |
C.鱼豢认为曹植本是一个聪明有才华的人,是不会发生灾难的,同时鱼豢根据自己对曹植文采的感受,推想曹操当初被他的文章感染,也是很有道理的。 |
D.陈寿和鱼豢都对曹植的不幸感到惋惜,但都认为曹植的悲剧除了自己的错误外,曹操也有不可推卸的责任,对此,陈寿说得委婉,鱼豢说得直截。 |
①保民而王,莫之能御也。
译文:
②今王与百姓同乐,则王矣。
译文:
③虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
译文: