下列各项的叙述中，错误的一项是（3分）

下列各项的叙述中，错误的一项是

A．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，由孔子及其弟子编纂而成。

B．韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，故世人又称他为“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家，古文运动的倡导者。

C．曹雪芹，名霑，字梦阮，清代文学家。《红楼梦》内容丰富，思想深刻，被誉为中国封建社会的“百科全书”。

D．卡夫卡是奥地利小说家，著有《变形记》、《城堡》等。他的作品情节荒诞不经，但蕴含深意，对现代主义各派产生过重大影响。

 下列各项的叙述中，错误的一项是（3分）                    （    ）

    A．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，由孔子及其弟子编纂而成。

    B．韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，故世人又称他为“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家，古文运动的倡导者。

    C．曹雪芹，名霑，字梦阮，清代文学家。《红楼梦》内容丰富，思想深刻，被誉为中国封建社会的“百科全书”。

    D．卡夫卡是奥地利小说家，著有《变形记》、《城堡》等。他的作品情节荒诞不经，但蕴含深意，对现代主义各派产生过重大影响。

下列各项的叙述中，错误的一项是

  A．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，由孔子及其弟子编纂而成。

  B．韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，故世人又称他为“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家，古文运动的倡导者。

  C．曹雪芹，名霑，字梦阮，清代文学家。《红楼梦》内容丰富，思想深刻，被誉为中国封建社会的“百科全书”。

  D．卡夫卡是奥地利小说家，著有《变形记》、《城堡》等。他的作品情节荒诞不经，但蕴含深意，对现代主义各派产生过重大影响。

下列各项的叙述中，错误的一项是（3分）

阅读下面一段文字，回答问题。

李洁非

　　文学名著，总是吸引影视改编者的注意力，然而，改编得好的偏偏又很少。

　　文学名著作为叙事艺术精品，给影视剧的编导预备了坚实的基础，能令其事半功倍，所以中外很多影视编导都打它的主意，是很自然的；但是，由于文学名著自身的艺术复杂性，以及大多数编导的方方面面的个人修养与文学名著的艺术精纯性之间存在较大差距，所以改编的成功率历来偏低，这也是很自然的。

　　以四大古典名著所改编的电视剧为例，借原著的巨大影响，当初它们的播出都曾轰动一时，但好景却不长。特别是《红楼梦》和《水浒》二剧，照理说，其原著是中国古代小说史上数一数二的杰作，艺术养料最丰，然而恰恰是由它们改编的电视剧，最失败，播出时频遭讥疑，之后几乎杳无踪影，随即被淡忘。

　　倒是最近改编的《西游记》，得到了一些认可，多年来不时有重播。究其原因，虽然跟电视剧的编、导、演各方的努力和表现有关，但其实最主要的却是《西游记》小说原著本身，在四大古典名著里面，故事的意蕴和人物的意蕴，都是最简的，改编者把握起来，犯错误或者走形失神的机会不太多。

　　今年春节，忽见重拍之数集《西游记》在电视中播出，颇感诧异。于是观之。但不数集，我即生出狗尾续貂般的无聊感来。字幕上所谓“原班人马”显然名不副实，八戒、沙僧二位演员均已易人；况且，即使真是“原班人马”又待如何？看着唐僧、悟空、观音等面生赘肉、身手见缓的模样，我只作“既有当初，何必今日”之想。一是运用大量电脑特技，来加强打斗及神魔场景的表现；一是在剧情上脱离原著，由策划和编写人员自出心杼，增添若干情节。

　　前者我以为思路没有错误，眼下已近21世纪，引计算机多媒体技术进入影视创作，完全不应是有争议的问题，但像新版《西游记》这样，条件并不成熟却勉强为之，以至于生硬幼稚者，我觉得就反为不美。去年底，在影剧院欣赏好莱坞大片《星球大战》，里面的电脑特技令人叹为观止，有再造世界般的神奇。有此印象，再看新版《西游记》，两相对照，后者的草率与粗糙真可以说昭然若揭！其间，资金不足可能是一个决定性因素，不过，我仍然感到，两者艺术态度上也有巨大差距。条件明明不具备而刻意为之，其动机不能不令人生疑——只怕是艺术创新的价值有限，而招徕看客的嫌疑倒更重一些吧？

　　至于新版《西游记》对原著情节的改动，原则上并非不可——只要改得合体、有度和足够聪明。可我所发现的改动，大抵都既不合体，也非有度，更不聪明。有一集，即叙述唐僧等受厄于如来金鹏的那一集，平空冒出了一个“孔雀公主”，居然以“纯情女郎”面目缠缠绵绵地穿插其间，对唐僧频送秋波。我直觉中即感到此一人物及其身上的种种信息，很是稀奇古怪，绝非原著可能有。一查，果系杜撰。诸如此类的笔触，我无意责其大胆，惟觉改编者头脑有些混乱。

　　新版电视剧《西游记》，的确打上了90年代以来中国蓬勃兴起的市场化文化的印记。对它，我们只宜这样理解，若过多地考虑什么“文学名著改编”这类的问题，倒有点多余了。

（1）为什么说“文学名著，总是吸引影视改编者的注意力”？

答：________________________

（2）①本文第三、四两段分别评论了根据名著所拍的三部电视剧，是为了阐述什么观点？

答：________________________

　②本文第三段明确说“以四大名著改编的电视剧为例”，但为什么下文却只列举了三部，而没有举出《三国演义》？

答：________________________

（3）作者在第五段所说“狗尾续貂”一语，①具体指什么而言？②这样说的根据是什么？

　答：①________________________

　　　②________________________

（4）下列对文章的赏析，不正确的两项是

[　　]

A．从第一段所说“改编得好的偏偏又很少”一语来看，作者似乎并没有全盘否定由名著改编的影视作品，但从下文的叙述及举例看，作者其实并不承认在这方面有成功的先例。

B．本文对新版《西游记》电视剧的拍摄中的过分市场化取向颇有微词，认为这是该剧不成功的重要原因。

C．作者认同名著改编电视剧这种文化快餐现象，但不赞成在电视剧拍摄中运用电脑特技和对原著情节进行改动。

D．本文评论新拍《西游记》的相关篇幅占的比重大，是由于它的问题更多更新更典型，对其进行深入剖析，可使行文重点更突出，针对性更强，详略更加得当。

阅读下面的文章，完成1～4题。

李洁非

　　文学名著，总是吸引影视改编者的注意力，然而，改编得好的偏偏又很少。

　　文学名著作为叙事艺术精品，给影视剧的编导预备了坚实的基础，能令其事半功倍，所以中外很多影视编导都打它的主意，是很自然的；但是，由于文学名著自身的艺术复杂性，以及大多数编导的方方面面的个人修养与文学名著的艺术精纯性之间存在较大差距，所以改编的成功率历来偏低，这也是很自然的。

　　以四大古典名著所改编的电视剧为例，借原著的巨大影响，当初它们的播出都曾轰动一时，但好景却不长。特别是《红楼梦》和《水浒》二剧，照理说，其原著是中国古代小说史上数一数二的杰作，艺术养料最丰，然而恰恰是由它们改编的电视剧，最失败，播出时频遭讥疑，之后几乎杳无踪影，随即被淡忘。

　　倒是最近改编的《西游记》，得到了一些认可，多年来不时有重播。究其原因，虽然跟电视剧的编、导、演各方的努力和表现有关，但其实最主要的却是《西游记》小说原著本身，在四大古典名著里面，故事的意蕴和人物的意蕴，都是最简的，改编者把握起来，犯错误或者走形失神的机会不太多。

　　今年春节，忽见重拍之数集《西游记》在电视中播出，颇感诧异。于是观之。但不数集，我即生出狗尾续貂般的无聊感来。字幕上所谓“原班人马”显然名不副实，八戒、沙僧二位演员均已易人；况且，即使真是“原班人马”又待如何？看着唐僧、悟空、观音等面生赘肉、身手见缓的模样，我只作“既有当初，何必今日”之想。一是运用大量电脑特技，来加强打斗及神魔场景的表现；一是在剧情上脱离原著，由策划和编写人员自出心杼，增添若干情节。

　　前者我以为思路没有错误，眼下已近21世纪，引计算机多媒体技术进入影视创作，完全不应是有争议的问题，但像新版《西游记》这样，条件并不成熟却勉强为之，以至于生硬幼稚者，我觉得就反为不美。去年底，在影剧院欣赏好莱坞大片《星球大战》，里面的电脑特技令人叹为观止，有再造世界般的神奇。有此印象，再看新版《西游记》，两相对照，后者的草率与粗糙真可以说昭然若揭！其间，资金不足可能是一个决定性因素，不过，我仍然感到，两者艺术态度上也有巨大差距。条件明明不具备而刻意为之，其动机不能不令人生疑——只怕是艺术创新的价值有限，而招徕看客的嫌疑倒更重一些吧？

　　至于新版《西游记》对原著情节的改动，原则上并非不可——只要改得合体、有度和足够聪明。可我所发现的改动，大抵都既不合体，也非有度，更不聪明。有一集，即叙述唐僧等受厄于如来金鹏的那一集，平空冒出了一个“孔雀公主”，居然以“纯情女郎”面目缠缠绵绵地穿插其间，对唐僧频送秋波。我直觉中即感到此一人物及其身上的种种信息，很是稀奇古怪，绝非原著可能有。一查，果系杜撰。诸如此类的笔触，我无意责其大胆，惟觉改编者头脑有些混乱。

　　新版电视剧《西游记》，的确打上了90年代以来中国蓬勃兴起的市场化文化的印记。对它，我们只宜这样理解，若过多地考虑什么“文学名著改编”这类的问题，倒有点多余了。

1．为什么说“文学名著，总是吸引影视改编者的注意力”？

答：________________________

2．（1）本文第三、四两段分别评论了根据名著所拍的三部电视剧，是为了阐述什么观点？

答：________________________

（2）本文第三段明确说“以四大名著改编的电视剧为例”，但为什么下文却只列举了三部，而没有举出《三国演义》？

答：________________________

3．作者在第五段所说“狗尾续貂”一语，（1）具体指什么而言？（2）这样说的根据是什么？

答：（1）________________________

（2）________________________

4．下列对文章的赏析，不正确的两项是

[　　]

A．从第一段所说“改编得好的偏偏又很少”一语来看，作者似乎并没有全盘否定由名著改编的影视作品，但从下文的叙述及举例看，作者其实并不承认在这方面有成功的先例。

B．本文对新版《西游记》电视剧的拍摄中的过分市场化取向颇有微词，认为这是该剧不成功的重要原因。

C．作者认同名著改编电视剧这种文化快餐现象，但不赞成在电视剧拍摄中运用电脑特技和对原著情节进行改动。

D．本文评论新拍《西游记》的相关篇幅占的比重大，是由于它的问题更多更新更典型，对其进行深入剖析，可使行文重点更突出，针对性更强，详略更加得当。

阅读下面的文章，回答后面的问题。

　　钱先生幼时，家人为他“抓阉”，他抱起一本书不忍便释，于是得名为“钟书”。先生在事业上有几个惊人之绩：其一，早年写过一本《写在人生边上》，纵谈生活哲理，不久，论者便以“大散文家”名号相赠。其二，据说仅仅是因为对“学者不宜作小说”之语不满，便起笔试写出一本《围城》，而此书被誉为“最伟大的中国现代小说”。其三，其巨著《管锥篇》问世以后，四海学子竞相拜服，称之为“古今奇书”。

　　读过《写在人生边上》的人可能不多。而看过并称道电视剧《围城》的观众则难以数计，先生在作品中体现出的才情、眼光和趣味，被杨绛先生称为“痴气”，有人把这个词理解为钱先生在生活中偶尔一现的“迂阔之气”，其实，那才是洞见真理的大智慧呢。

　　能够通读《管锥篇》的人肯定不多。这不仅是因为它评说了十大部古籍（几乎囊括了中国文化的所有领域），引用著作达1800多种，而且还因为先生精通拉丁、法、英、德等数种外语，以及全书纯以曲奥文言写成。

　　现在“钱学”已日渐成一门显学，而钱钟书本人仍像从前那样淡泊宁静。一次英国某女士在电话中求见，钱先生说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那只下蛋的母鸡呢？”从许多方面来看，钱先生是后学难以企及的。且不说他曾被吴宓先生指为“人中之龙”，也不说他的《围城》被视为“整个人类基本生存状况的写照”，就论其空灵大方的幽默，也令人叹为观止。

　　钱钟书少时喜读《三国》、《水浒》，能熟记各种兵器的斤两；但却常常认不清阿拉伯数字1、2、3，穿鞋也会不分左右。有人说先生的幽默出自真性情，嗯，看来确实如此。

　　我首次看见《读书》里钟叔河同志为《走向世界丛书》写的文章，就感到惊喜，也忆起旧事。差不多四十年前，我用英语写过关于清末我国引进西洋文学的片段，曾涉猎叔河同志论述的《游记》、《旅行记》、《漫游日录》等等，当时这一类书早是稀罕而不名贵的冷门东西了。我的视野很窄，只局限于文学，远不如他眼光普照，察看欧美以及日本文化在中国的全面影响；我又心粗起浮，对那一类书，没有像他这样耐心搜罗和虚心研读。一些出洋游历者强充内行或吹捧自我，所写的旅行记——像大名流康有为的《十一国游记》或小文人王芝的《海客日谈》——往往无稽失实，行使了英国老话所谓旅行家享有的凭空编造的特权。“远来的和尚会念经”，远游归来者会撒谎，原是常事，也不值得大惊小怪的。

　　叔河同志正确地识别了这部分史料的重要，唤起了读者的注意，而且采访发掘，找到了极有价值而久被湮没的著作，辑成《走向世界丛书》，给研究者以便利。这是很大的劳绩。李一氓同志和我谈起《走向世界》的文章，表示赞许，晚清文献也属于一氓同志的博学的范围，他的意见非同泛泛。对中外文化交流素有研究的李侃同志也很重视叔河同志的文章和他为湖南人民出版社制订的规划。我相信，由于他们两位的鼓励，叔河同志虽然工作条件不够顺利，身体情况更为恶劣，而编辑、校订，一篇篇写出有分量的序文（就是收集在这本里的文章），不过三年，竟大功告成了。

　　“走向世界”？那还用说！难道能够不“走向”它而走出它吗？哪怕你不情不愿，两脚仿佛拖着铁镣和铁球，你只好走向这世界，即使两脚生了翅膀，人走到哪里，那里就是世界，就成为人的世界。

　　中国“走向世界”，也可以说是“世界走向中国”。咱们开门走出去，正由于外面有人推门、敲门、撞门，甚至破门跳窗进来。“闭关自守”、“门户开放”，那种简洁利落的公式套语很便于记忆，作为标题或标语，又凑手，又容易上口。但是，历史过程似乎不为历史编写者的方便着想，不肯直截了当地、按部就班地推进。在我们日常生活里，有时大开着门和窗，有时只开了或半开了窗，却关上门，有时门和窗都紧闭，只留下门窗缝和钥匙孔透些儿气。门窗洞开，难保屋子里的老弱不伤风着凉；门窗牢闭，又防屋子里人多，会闷气窒息；门窗半开半掩，只怕在效果上反像男女搞对象的半推半就。谈论历史过程，是否可以打这种庸俗粗浅的比方，我不知道。叔河同志的这一系列文章，中肯扎实，不仅丰富我们的知识，而且很能够引导我们提出问题。

1．“有人说（钱）先生的幽默出自真性情”，请从甲文和乙文中各找出一个“幽默”的例证。（用原文回答）

甲文的例证：___________________________________________

乙文的例证：___________________________________________

2．两文在内容上的一个共同点是__________________________

3．甲文说“从许多方面看，钱先生是后学难以企及的”。对此钱先生自己是如何认识的？从乙文找出一个实例（用原文回答），然后再加以说明。

答：___________________________________________________

4．下面的说法，判断有误的两项是

[　　]

A．甲文对钱钟书的三部著作进行了简单扼要的评价；乙文对钟叔河的一部著作进行了比较详细的评价。这一详一略，也表现了两文不同的体裁特点，因为甲文重在写人而不在评书。乙文重在评书而不在写人。

B．两文写到的钱钟书和钟叔河，成就各有不同：前者表现在文学创作和研究方面，后者表现在对外国政治的研究上。

C．从语言运用来看，甲文比较平实、简洁，且用第三人称叙述，具有客观性和说服力；乙文比较活泼、轻松，且用第一人称叙述，具有亲切感和感染力。

D．甲文说：“从许多方面来看，钱先生是后学难以企及的”。这“许多方面”至少包括三个方面：散文创作，如《写在人生边上》；小说创作，如《围城》；学术研究，如《管锥篇》。乙文说，“这部分史料”主要是指上文提到的《游记》、《旅行记》、《漫游日录》和欧、美、日等国文化资料。

E．就写人这一方面来说，甲文采用的是记实手法，乙文采用的是文学描写手法。