阅读王羲之《兰亭集序》中的文字，完成文后各题。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰—世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】下列句中加点的词解释错误的—项是

阅读下面的文字，完成下面试题。

　　[甲文]李陵败处去塞百余里，边塞以闻。后闻陵降，上怒甚。上以问太史令司马迁。迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常思奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空弩（无箭的强弓），冒白刃、北首争死敌，得人之死力，虽古之名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得以报汉也。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《汉书??李广苏建传》）

[注] [1]媒蘖：酝酿之意，喻构陷诬害，酿成其罪。[2]弮（quān）：弩弓

[乙文]或曰：武帝不能明察而苟听流言，遽加厚诛，岂非负德？答曰：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲；战功足以冠当时，壮节足以垂后代。忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之所及哉？呜呼，予闻之古人云：“人各有一死，死或重于泰山，生或轻于鸿毛。”若死重于义，则视之如泰山也；若义重于死，则视之如鸿毛也。故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。惜哉！陵之不死，失君子之道也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（白居易《汉将李陵论》）

5、下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是 （    ）

A．陵事亲孝，与士信    信：讲信义

B．今举事一不幸        一：一旦

C．提步卒不满五千      提：率领

D．遽加厚诛            诛：诛杀

6、下列各组句子中加点字，意义和用法不相同的一项是（    ）

A．①且陵提步卒不满五千           ②臣死且不避，卮酒安足辞

B．①死或重于泰山，生或轻于鸿毛   ②谪戍之众，非抗于九国之师也

C．①若死重于义，则视之如泰山也   ②王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉

D．①陵之不死，失君子之道也       ②寡人非能好先王之乐也

7、对李陵投降匈奴一事，司马迁和白居易发表了自己的看法，对照原文，以下判断不正确的一项是（    ） 　　

A．司马迁认为李陵战功显赫，投降乃不得已；白居易则认为李陵当死不死，违背了君子做人的道理，不可原谅。

B．司马迁认为大臣们不应落井下石，极力为李陵辩护；白居易则认为不能以小人的流言来掩盖李陵实质性的错误。

C．司马迁认为李陵虽败，但他的战功显赫；白居易则认为李陵如果能在失败之后以死继之，那么战功就无人能比。

D．司马迁说“诚可痛也”，痛的是李陵不幸而兵败；白居易说“惜哉”，惜的是李陵兵败不死，违背了君子做人的道理。

8、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！

（2）武帝不能明察而苟听流言，遽加厚诛，岂非负德？                    

（3）若死重于义，则视之如泰山也；若义重于死，则视之如鸿毛也。

文言文阅读（19分）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】下列各项词语解释，有误的一项是（   ） （3分）