下列句子中划线的词，活用情况分类正确的一项是
①烛之武退秦师  ②今太子迟之，请辞决矣  ③晋军函陵，秦军氾南 
④夜缒而出，见秦伯 ⑤朝济而夕设版焉 ⑥使使以闻大王 ⑦函封之
⑧皆白衣冠以送之 ⑨发尽上指冠  ⑩箕踞以骂曰

1. A.
   ①⑨/②⑥/③⑦/④⑤⑧⑩
2. B.
   ①⑥/②/③⑧/④⑤⑦⑨⑩
3. C.
   ①⑨/②⑤/③⑧/④⑥⑦⑩
4. D.
   ①⑥/②/③⑦/④⑤⑧⑨⑩

课内文言知识（共12分）

1.下列划线字解释有误的一项是（    ）

2.下列各项的划线词不是古今异义的一组是（    ）

3.下列划线词的活用情况归类正确的一项是（    ）

①函梁君臣之首 ②乐琴书以消忧 ③谨拜表以闻 ④此天之亡我 ⑤朝歌夜弦，为秦宫人

⑥单于壮其节   ⑦亦使后人而复哀后人也  ⑧小则获邑，大则得城  ⑨垣墙周庭 

⑩宾主尽东南之美

4.下列划线虚词的意义和用法解释有误的一组是（    ）

5.下列各句中固定结构的解释有误的一项是（    ）

6.下列各项的句式与例句相同的一项是（    ）

例句：骑能属者百余人耳。

                                争先恐后

                                         于坚

    ⑴中国是一个争先恐后的国家。常常可以看到这种情况，门一打开，拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来，争先恐后，蜂拥而动。大家在斑马线前面等绿灯，都下意识地要往前挤，结果绿灯还没亮，人群就漫到了马路上。印象最深的是下火车，哪怕前面就是终点站，人们也要提前起身，收拾行李到过道上挤着，好像晚一步，火车就要飞掉。

    ⑵ “争先恐后”不过是世界的一种此起彼伏的暂时状态、一个形容词。但在六十年代的词汇中， “先”与“后”却是一种价值判断，“先”，与先进、进步之类有关，“后”却是落后、倒退， “落后就要挨打”。无数运动之后，在这个国家无人不患“恐后”症。由于普遍地“恐后”，争先成为风气，“先”是如此事关生存，到了必须“争”的地步。精神上的“恐后”，最终在潜意识中影响着人们的行为，在日常生活中也就争先恐后了。

    ⑶“争先恐后”不再是一种日常生活中的暂时状态，而是常态，所以，没有任何必要“恐后”的地方，人们也本能地要争先。

    ⑷争先已到这种地步，连小学生考试，九十五分以下都是后了。所有人都争先，意味着人们对生活的常态和基础的漠视。生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。把“先”作为衡量事物的惟一价值标准，所有人都要争先恐后，只好革命。

    ⑸争分夺秒、力争上游，作为一种可能性，当然是应该鼓励的，但它不是标准。如果也用河流比方，没有下游和中游，上游不是死水一潭么？没有恒定的时间和缓慢的时针的对比，争分夺秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形态，也是世界的不同状况，它们并不存在价值上的优劣。

    ⑹马拉松赛跑永远只有一个人先进，世界注定是普遍落后的，是落后者的乐园。

    ⑺先进的意思在此时代，只意味着价值是否能立即兑现。不能立即兑现就是落后。我常听人说，不甘落后，眼科医生加入了股票大军，种白菜的姑娘去医院当了护士。

    ⑻我认识一位缓慢的大师，他的一座雕塑花了20年，他是落后的。他开始的时候，受的是先锋贾科梅蒂的影响，但这影响持续了20年之久，没有当即面市，他完成的时候，已经落后了。年轻一代今天决不会从伦勃朗开始，必然永远落后。他们很聪明，从威尼斯双年展开始。

    ⑼一天等于二十年，固然是一种时间观。但20年如一日，同样是一种时间观。一天功夫的东西就是一天功夫的东西，20年功夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。缓慢的并不是落后的，快也不意味着价值上的优越。这都是常识，但在这个世纪，明白这些，却是大智大慧。

    ⑽在古代社会，各文明之间并不争先恐后，因为文明不存在价值上的先进与落后。但在20世纪，“落后就要挨打”，竟成为风行全球的真理之一。并且已然是，只要落后，就可以打。落后的标准由什么界定？武器的先进。那些文化并不崇尚武力的文明必然总是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中华文明。这个世界已经昏头了。日本居然在中国文明面前以“先进”民族自居，靠的就是武器。此种逻辑已经成了中国人刻骨铭心的经验之一，人们似乎已经忘记此逻辑乃是强盗们创造的。

    ⑾以“争先恐后”的价值观来看历史，不仅会得出缓慢的中国时间劣于格林威治时间的结论，甚至把“落后”用于汉语。

    ⑿“争先恐后”，是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。

    ⒀ “争先恐后”，乃是逃亡之象。

    ⒁其实在这个世界上，最落后的不就是我们相依为命的大地本身么？一成不变的，缓慢的，没有时间的，大地的这些特性是否已经成为这个“先进”世纪“维新”的障碍？

    ⒂长江洪水的泛滥，从根本的方面来说，我以为乃是“先进”的人类不满于大地的落后，所导致。

    17.下面对原文的理解，正确的两项是（4分）（    ）（    ）

    A.作者并未对“争先恐后”做全面的否定，只是强调要分时间、分场合、分内容对待。

    B.文章批评了把“先”作为衡量事物的价值标准的社会状态。

    C.文中举眼科医生和种白菜姑娘的事例，意在说明人人都去追求生命中的更高价值。

    D.把落后作用于“中国时间”和“汉语”，源于一种以“快速”和“武器先进”为“先”的价值观，作者对此持否定态度。

    E.文章借提出“大地是否成为‘先进’世纪‘维新’的障碍”，质疑一种“争先恐后”的观念，这是运用了反证法，意在指出这种说法的荒谬。

1.通读全文，概括出人们普遍愿意“争先恐后”的原因。（3分）

2.根据上下文意，解释下列两句划线句子的含义。（6分）

    ①生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。

    ②一天功夫的东西就是一天工夫的东西，20年工夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。

3.文章在结尾部分写了长江泛滥的事例，请你分析这么写的作用？（5分）

人与生物圈计划中国有，世界其他国家也有，目的是寻求同一答案。为什么人们在享受自己创造的财富的过程中，会时时受到大自然的种种惩罚?因为在土壤侵蚀、沙漠化、滥伐森林、越来越多的物种灭绝、环境污染等所导致的生态系统的退化中，已经进步到能登月球、造核武器的人类，还没有真正揭开人与生物圈之间的秘密。

　 也许正是这个缘故，联合国针对全球日益严重的人口、资源和环境的挑战，以保护人类赖以生存的地球环境为宗旨而制定的人与生物圈计划，格外受到世界各国的拥护和支持。这项松散的政府间科学计划自1917年开始实施以来，已经在100多个国家和地区开展了数千个实地科研项目，有数万人参加了有关的培训活动。

　 作为该计划理事国之一的中国，自1972年参加起就对其抱着极大的热情。国务院于1978年正式批准成立了相应的计划组织实施结构——UIY与生物圈国家委员会。迄今全国有37个有关项目列入中国人与生物圈计划，6个国家级自然保护区被批准加入国际生物圈保护区网。人与生物圈计划已经成为跨地域、跨国界、联系百余个国家和地区的专家学者运用生态学方法研究人与环境相互关系的纽带；已经成为为生物圈资源合理利用和保护提供多学科、多领域依据的窗口。

　 在我国长白山实施的温带森林生态系统研究计划，可以说是这种纽带和窗口的一个缩影。中国吉林省长白山，有一个面积20多公顷的林区，这里植被没有经受太大的干扰，从山岩裸露、白雪皑皑的山巅，到针阔混交、林木遮天的山岭，都呈现出十分明显的植被垂直带变化，没有夹杂人为的痕迹，是大自然创造的一个完整的东北亚山地生态系统。这里没有森林病虫害，众多的物种以最佳的形式和谐地生存着。长白山的优化森林结构，正好成为欧洲病态森林结构最佳参照模式。各国专家希望从欧亚大陆北半部山地生态系统中典范的长白山自然保护区得到启示，以查清欧美“森林死亡”的原因，制定有效的控制对策；中国专家希望通过研究优化生态系统的结构、功能和生产力，揭开大自然更多的秘密，以寻找适合中国国情的林业之路。中外专家的希望，便成为国际间合作和交流的基础。

1．第一自然段中“秘密”一词具体指的是(　 )

A．人类为什么会受到自然的惩罚。　

B．人类获得和创造了财富还会受到惩罚的原因。

C．人类应怎样在维持生态平衡的同时获得发展。

D．人类怎样搞经济建设才能与环境相适应。

2．下列对第三自然段中画线的“研究人与环境相互关系”一句的理解，错误的一项是(　 )

A．人类以何种方式开发利用自然会招致大自然的报复。

B．人类怎样开发利用自然才会与自然和谐相处。

C．什么样的环境是适合众多的物种生存的最佳环境

D．哪些地区的生态系统状况能为人与自然和谐相处提供借鉴。

3．对“人与生物圈计划”的具体任务，表述不正确的一项是(　 )

A．针对全球日益严重的人口、资源和环境的挑战，保护人类赖以生存的地球环境。

B．在全球范围内开展有关人与环境的关系的实地科研项目，并对有关人员进行培训。

C．运用生态学方法，研究人与环境的相互关系，并为生物圈资源合理利用提供依据。

D．参照生态系统典范，弄清环境遭到破坏的原因，制定有效的控制对策。

4．根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是(　 )

A．人与生物圈计划是人类生存环境不断恶化和资源日益匮乏的产物。

B．人与生物圈计划标志着人类的科技水平已经达到了相当的高度。

C．人与生物圈计划将提高人类的环境保护意识，让人们自觉地为环境保护做出贡献。

D．人与生物圈计划将揭开大自然更多的秘密，为全球的可持续发展提供参考。

阅读下面的文言文，完成小题。
张母小传
钟惺（明）
张母某孺人者，海虞张太学商甫祖母也，为少参某公女，生而温惠，自其在室时，已具丈夫之识。少参宦游四方，于吏事物情。有所内不得于心，而外不能决之友者，偶以试孺人。孺人臆对，口画其初终当否，辄不爽。少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。无何，少参与其配相继没。故事，卒官者，其家人憧憧一室中，往来惟箧笥、管籥是问。孺人以一女儿，擗踊之余，视其周身周衣事，诚信无悔。自此至于归，皆寄兄息嫂中矣。
既适淳斋公，值簪绂累叶。后子姓家众稍习于奓。孺人入门，思有以易之。谓“古仕宦家，工于善后者，使其家意愿、耆欲与凡人齐，乃为可久。今其志巳汰，习而成性，不可争也。请以身先之！”乃去故饰，椎布而前，数见不鲜。家人见新妇贵家女简易如是，奓者惭服，改心从焉。事翁妪，备思媚之谊。处先后宛若间，任必取重，受必取轻。门内门外，鱼菽祭养。淳斋公不知，以此得一意于学。既析箸，得专家政，勤约如故。操一切会计出入，目之所过，捷于楮籍；心之所识，精干握算。臧获受成事而巳，无能有所上下为奸利，然亦不纯用擿发。曰：“用其力，不尽其情。”
教其子，即商甫之父也，威慈相御，而行学有声实，凡七试不第，以毁陨。孺人见晚暮哀乐情事，卒卒不免忧生之感，从事净业。盖其喜为焚修，好施予。自其天性，至此弥笃。然骤失壮子，以孙为命，外讧内怵，终亦不能愿息，暇则灯钵归依而巳。性沉静，然一启口，足为家诫。尝语诸孙妇：“吾处先后宛若间，三十年如一日者，无他，惟是交见其常情，而不入溢言。处世之道不出此。”其语不烦而确，率此类。
今年七十，神明不衰。它无所须，惟不能忘情于立言者。曰：“匪以为名，庶几言之有文，使后世子孙识其大者。聿修克念，以保世而巳。”斯其意可念也，传而畀藏其家。
钟子曰：予读李令伯事悲之，为其为祖母也。令伯乞身于君，而张子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年，张子濯鳞奋翼，于以代其父为尊养者，岂有既乎？张子者，商甫也，名国彝，今为吴中佳士云。
(选自《钟惺散文选集》，有删节)
注释：聿修克念，聿读yu，助词，无意义。
臧获受成事而巳，臧获，奴婢之意。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(3分)