题目内容
| ①“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 ②五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ③“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 1．下列选项中划线的词语解释有误的一项是 | ||||||||
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A．赢粮而景从 B．树之以桑 C．五十者衣帛食肉 D．填然鼓之 4．下列对选段的解说不正确的一项是 | ||||||||
A．文段①中孟子阐述了“王道之始”的道理，他认为合理的发展生产，使百姓“养生丧死无憾”才是实 行仁政的开端。 B．文段②中孟子阐述了“王道之成”的道理，他认为不仅要使民生有保障，还要施行教化，使百姓知礼 义，才能使民心归顺。 C．文段③中孟子运用对比手法揭示社会的不平等现象，用类比手法反驳了统治者推卸责任的行为，从而 巧妙的回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。 D．在这三段文字中孟子运用比喻说理的方法，他认为让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误农 时，百姓就能免于饥寒，国君就能称王天下。 |
试题答案
D,C,A,D| ①“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 ②五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ③“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 1．下列选项中划线的词语解释有误的一项是 | ||||||||
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| A．赢粮而景从 B．树之以桑 C．五十者衣帛食肉 D．填然鼓之 4．下列对选段的解说不正确的一项是 | ||||||||
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| A．文段①中孟子阐述了“王道之始”的道理，他认为合理的发展生产，使百姓“养生丧死无憾”才是实行仁政的开端。 B．文段②中孟子阐述了“王道之成”的道理，他认为不仅要使民生有保障，还要施行教化，使百姓知礼义，才能使民心归顺。 C．文段③中孟子运用对比手法揭示社会的不平等现象，用类比手法反驳了统治者推卸责任的行为，从而巧妙的回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。 D．在这三段文字中孟子运用比喻说理的方法，他认为让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误农时，百姓就能免于饥寒，国君就能称王天下。 |
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1．下列各句中与例句句式特点相同的一项是
A．养生丧死无憾，王道之始也。
B．五十者可以衣帛矣。
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。
D．句读之不知，惑之不解。
2．下面对文意的理解错误的一项是
B．“不可……也”的句式，给人以吃用不尽的感觉，大大增强了说服力和感染力。
C．“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比，是孟子对梁惠王的直接批评。 D．选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。
3．将文中画线的句子译成现代汉语。
①谨庠序之教，申之以孝悌之义。
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②是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”
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精段阅读
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（1）为下列加粗字注音。
数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池
五十者可以衣帛（ ）
|
鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜 |
庠（ ）序 |
|
孝悌（ ） |
饿莩（ ） |
（2）翻译下面的句子。
①谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
______________________________________________________________
②七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
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（3）孟子从________、________、________三个角度谈了“王道之始”的条件，概括地说就是要满足百姓最基本的生活需求，而“王道之成”的条件是_________________________________（用自己的话概括）。
（4）从这里可以看出孟子具有怎样的思想？
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“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（1）为下列加粗字注音。
数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池
五十者可以衣帛（ ）
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鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜 |
庠（ ）序 |
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孝悌（ ） |
饿莩（ ） |
（2）翻译下面的句子。
①谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
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②七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
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（3）孟子从________、________、________三个角度谈了“王道之始”的条件，概括地说就是要满足百姓最基本的生活需求，而“王道之成”的条件是_________________________________（用自己的话概括）。
（4）从这里可以看出孟子具有怎样的思想？
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“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
下列句子中没有通假字的一项是( )
A．颁白者不负戴于道路矣 B．涂有饿殍而不知发
C．黎民不饥不寒 D．无望民之多于邻国也
下列句子中没有活用现象的一项是( )
A．填然鼓之，兵刃既接 B．五十者可以衣帛矣
C．然而不王者，未之有也 D．不违农时，谷不可胜食也
下列句子中“以”的含义与“树之以桑”的“以”相同的一项是( )
A．不以物喜,不以己悲 B．可以无饥矣
C．斧斤以时入山林 D．请以战喻
下列句子中与“申之以孝悌之义”的句式不同的一项( )
A．百亩之宅，树之以桑 B．则无望民之多于邻国也
C．然而不王者，未之有也 D．颁白者不负戴于道路矣
翻译上文中划线的句子。
(1) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
(2)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”
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“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列句子中没有通假字的一项是( )（3分）
| A．颁白者不负戴于道路矣 | B．涂有饿殍而不知发 |
| C．黎民不饥不寒 | D．无望民之多于邻国也 |
| A．填然鼓之，兵刃既接 | B．五十者可以衣帛矣 |
| C．然而不王者，未之有也 | D．不违农时，谷不可胜食也 |
| A．不以物喜,不以己悲 | B．可以无饥矣 |
| C．斧斤以时入山林 | D．请以战喻 |
| A．百亩之宅，树之以桑 | B．则无望民之多于邻国也 |
| C．然而不王者，未之有也 | D．颁白者不负戴于道路矣 |
(1) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(3分)
(2)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。” (3分) 查看习题详情和答案>>
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“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列句子中没有通假字的一项是( ) （3分）
A．颁白者不负戴于道路矣 B．涂有饿殍而不知发
C．黎民不饥不寒 D．无望民之多于邻国也
2.下列句子中没有活用现象的一项是( ) （3分）
A．填然鼓之，兵刃既接 B．五十者可以衣帛矣
C．然而不王者，未之有也 D．不违农时，谷不可胜食也
3.下列句子中“以”的含义与“树之以桑”的“以”相同的一项是( ) （3分）
A．不以物喜,不以己悲 B．可以无饥矣
C．斧斤以时入山林 D．请以战喻
4.下列句子中与“申之以孝悌之义”的句式不同的一项( ) （3分）
A．百亩之宅，树之以桑 B．则无望民之多于邻国也
C．然而不王者，未之有也 D．颁白者不负戴于道路矣
5.翻译上文中划线的句子。(6分)
(1) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(3分)
(2)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。” (3分)
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“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
小题1:下列句子中没有通假字的一项是( )（3分）
| A．颁白者不负戴于道路矣 | B．涂有饿殍而不知发 |
| C．黎民不饥不寒 | D．无望民之多于邻国也 |
| A．填然鼓之，兵刃既接 | B．五十者可以衣帛矣 |
| C．然而不王者，未之有也 | D．不违农时，谷不可胜食也 |
| A．不以物喜,不以己悲 | B．可以无饥矣 |
| C．斧斤以时入山林 | D．请以战喻 |
| A．百亩之宅，树之以桑 | B．则无望民之多于邻国也 |
| C．然而不王者，未之有也 | D．颁白者不负戴于道路矣 |
(1) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(3分)
(2)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。” (3分)
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不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
【小题1】选出加点字意义相同的一项（ ）
| A．谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情心 | B．勿夺其时/夺项王天下者 |
| C．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发 | D．非我 也，兵也/行军用兵之道 |
①数罟不入洿池 ②数口之家 ③范增数目项王
④媒人去数日 ⑤识盈虚之有数
| A．①② | B．②③ | C．④⑤ | D．②④ |
| A．请以战喻 | B．以五十步笑百步 | C．斧斤以时入山林 | D．申之以孝悌之义 |
①是亦走也 ②则无望民之多于邻国也 ③王道之始也 ④树之以桑
⑤申之以孝悌之义 ⑥未之有也 ⑦颁白者不负戴于道路矣
| A．①②④⑥ | B．②④⑥ | C．②④⑤⑦ | D．③⑥⑦ |
⑴树之以桑，五十者可以衣帛矣。（3分）
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⑵谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（4分）
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⑶王无罪岁，斯天下之民至焉。（3分）_____________________________________________________________________ 查看习题详情和答案>>
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不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
1.选出加点字意义相同的一项（ ）
A．谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情心 B．勿夺其时/夺项王天下者
C．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发 D．非我也，兵也/行军用兵之道
2.选出下列“数”字读音与意思相同的一项（ ）
①数罟不入洿池 ②数口之家 ③范增数目项王
④媒人去数日 ⑤识盈虚之有数
A．①② B．②③ C．④⑤ D．②④
3.选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( )
A．请以战喻 B．以五十步笑百步 C．斧斤以时入山林 D．申之以孝悌之义
4.选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（ ）
①是亦走也 ②则无望民之多于邻国也 ③王道之始也 ④树之以桑
⑤申之以孝悌之义 ⑥未之有也 ⑦颁白者不负戴于道路矣
A．①②④⑥ B．②④⑥ C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦
5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴树之以桑，五十者可以衣帛矣。（3分）
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⑵谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（4分）
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⑶王无罪岁，斯天下之民至焉。（3分）_____________________________________________________________________
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