阅读下面文字，完成下题。

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没梭角儿，也没平面儿，用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬运。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些作孩子的，___________________________________________________________________________________________________________________________。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的凹坑儿，雨天就盛满了水。常常雨过二三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里喝水。每每到了十五的夜晚，我们盼那满月出来，就爬到其上，翘望天边，奶奶总是要骂，害怕我们摔下来。果然那一次就摔下来了，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村里来了个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再也没有走，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

它使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的祖先或许仰望过它，它给了他们光明，向往、憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年？！

奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

“它是太丑了。”天文学家说。

“真的，是太丑了。”

“可这正是它的美！”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美？”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，________感到了丑石的伟大；我________怨恨它这么多年竟会默默地忍受着一切！________我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

1．下列汉字的注音，有错误的一项是

[　　]

2．将下面五句话填在文中横线上，顺序最恰当的一组是

①只好任它留在那里去了，②曾合伙要搬走它，但力气又不足；③也讨厌起它来，④虽时时咒骂它，⑤嫌弃它，但无可奈何。

[　　]

3．依次填入文中最后一段横线上的关联词语，恰当的一项是

[　　]

4．“丑石”之所以了不起，不寻常，是因为

[　　]

A．任人指点，宽宏大量

B．默默无闻，与世无争

C．忍辱负重，耐心地等待命运的改变

D．不屈于误解、寂寞的生存的伟大

5．作者着力描写“丑石”的美时，突出它的美在于

[　　]

A．它曾有过巨大的功绩

B．以丑为美，丑到极处，便是美到极处

C．历史久远，有几百年了

D．稀有而珍贵，旷世难得

6．作者描写“丑石”前后截然不同的境遇时，写出人们的心理活动过程，对这一过程理解正确的一项是

[　　]

A．遗憾--吃惊--脸红--领悟

B．厌恶--惊奇--自惭--领悟

C．遗憾--惊奇--自惭--自责

D．厌恶--吃惊--脸红--怨恨

7．文中“以后又来了好些人”中的“好些人”具体指的一项是

[　　]

8．这是一篇哲理性散字，作者创作此文是有感于

[　　]

A．美和丑是互相转化的

B．再丑的事物也有美的一面

C．要善于发现世间美好的事物

D．人才成长的艰难和发现人才的艰难

   （一）阅读下文，完成第以下6题。

笔 墨 的 超 越

    ①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是，在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。

    ②汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。”的确，毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一 。  “墨分五色”，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型，具有“锋出八面”的能力；墨与水的调和，经过宣纸的洇化，可产生变幻莫测的效果。

    ③笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”! 中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过 了许多复杂的艺术。宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感 情。

    ④这种特殊感情的形成，不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。

    ⑤笔墨与文人长相厮守，须臾 不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵。因此，笔可以“歌”，墨可以“舞”，“妙笔”可以“生花”，笔底可走“龙蛇”，甚至文人也被称为“墨客”——工具与人，达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传锺繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”笔迹界破空间。成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。

    ⑥在这一传统中，笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。朱光潜说：“例如写字，横、直、钩、点等等笔画原来都是墨 涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。但是在名家书法中我们常常觉到‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。”这些感受，与其说是一个普通的欣赏者通过想象、移情获得的，毋宁说是中国人把文化中最核心的观念向笔墨艺术活动持续贯注的结果。

    ⑦在中国古代教育中，对调笔用墨，有一系列的规范．《弟子规》说：“墨磨偏，心不端。”执笔要求“腕平掌竖”，因为“心正则笔正”，反之“笔正”可见“心正”。在运笔的过程中，要求“中锋”和“藏锋”，因为“中则正”、  “君子藏器”。何以会提出这样的要求? 因为其中包含了精神的期待。明代书论家项穆说：“正书法，所以正人心也。”笔墨本身不是目的，人的心灵才是目的。看起来似乎是技术性的活动，所寄寓的却是非常深刻的人格修炼的目标。

    ⑧于是“技进乎道”，笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为，苏轼能拔萃于宋代书家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人终莫能及尔”。而人格的修炼，最终又服从于社会的总体目标，所以项穆又说：“正人心，所以娴 圣道也。”孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的观念，在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动，已经不再以艺术家的培养为鹄的，而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。

    ⑨有趣的是，与这种道德目标明确的修炼方式并存的，还有一种游戏的取向，所以“游戏笔墨”成为一个成语——口它常常指作文的态度。宋代米芾说：“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。”在这种游戏中，笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地，技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学，由此流动 于笔墨之中，与道德人格的修炼一样，浸润着中国文人的情怀。

1.概括第②段的主要内容。

2.简析第③段中两处画线句作用的异同。  （3分）

3.下列对第④段分析不正确的一项是（3分）

    A．“这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情。

    B．“不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义。

    C．在结构上，这一段有承接上面两个自然段，引出下文的作用。

    D．此处独句成段，表达内容更明确，文章层次也显得更为清晰。

4.第⑤段中加点词“性灵”的意思是。  （2分）

5.联系上下文，填入第⑨段空格处恰当的一项是（2分）

    A．因为           B．何况           C．可见           D．虽然

6.从全文看，笔墨的“超越”可以归纳为哪些要点? （4分）

   （一）阅读下文，完成第以下6题。

笔 墨 的 超 越

    ①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是，在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。

    ②汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。”的确，毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一 。  “墨分五色”，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型，具有“锋出八面”的能力；墨与水的调和，经过宣纸的洇化，可产生变幻莫测的效果。

    ③笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”! 中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过 了许多复杂的艺术。宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感 情。

    ④这种特殊感情的形成，不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。

    ⑤笔墨与文人长相厮守，须臾 不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵。因此，笔可以“歌”，墨可以“舞”，“妙笔”可以“生花”，笔底可走“龙蛇”，甚至文人也被称为“墨客”——工具与人，达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传锺繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”笔迹界破空间。成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。

    ⑥在这一传统中，笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。朱光潜说：“例如写字，横、直、钩、点等等笔画原来都是墨 涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。但是在名家书法中我们常常觉到‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。”这些感受，与其说是一个普通的欣赏者通过想象、移情获得的，毋宁说是中国人把文化中最核心的观念向笔墨艺术活动持续贯注的结果。

    ⑦在中国古代教育中，对调笔用墨，有一系列的规范．《弟子规》说：“墨磨偏，心不端。”执笔要求“腕平掌竖”，因为“心正则笔正”，反之“笔正”可见“心正”。在运笔的过程中，要求“中锋”和“藏锋”，因为“中则正”、  “君子藏器”。何以会提出这样的要求? 因为其中包含了精神的期待。明代书论家项穆说：“正书法，所以正人心也。”笔墨本身不是目的，人的心灵才是目的。看起来似乎是技术性的活动，所寄寓的却是非常深刻的人格修炼的目标。

    ⑧于是“技进乎道”，笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为，苏轼能拔萃于宋代书家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人终莫能及尔”。而人格的修炼，最终又服从于社会的总体目标，所以项穆又说：“正人心，所以娴 圣道也。”孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的观念，在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动，已经不再以艺术家的培养为鹄的，而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。

    ⑨有趣的是，与这种道德目标明确的修炼方式并存的，还有一种游戏的取向，所以“游戏笔墨”成为一个成语——口它常常指作文的态度。宋代米芾说：“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。”在这种游戏中，笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地，技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学，由此流动 于笔墨之中，与道德人格的修炼一样，浸润着中国文人的情怀。

1.概括第②段的主要内容。

2.简析第③段中两处画线句作用的异同。  （3分）

3.下列对第④段分析不正确的一项是（3分）

    A．“这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情。

    B．“不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义。

    C．在结构上，这一段有承接上面两个自然段，引出下文的作用。

    D．此处独句成段，表达内容更明确，文章层次也显得更为清晰。

4.第⑤段中加点词“性灵”的意思是。  （2分）

5.联系上下文，填入第⑨段空格处恰当的一项是（2分）

    A．因为           B．何况           C．可见           D．虽然

6.从全文看，笔墨的“超越”可以归纳为哪些要点? （4分）

阅读下面一段文字，完成下题。

孔繁森同志有一句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”这句话，看似平常，却是人民公仆情怀的集中展示。

孔繁森实现了言与行的完美统一。他两次进藏，历时十载，始终做到视藏族老人如自己的父母，待藏族孩子胜自己的儿女。（甲）风雪中他脱下身上的毛衣毛裤，送给挨冻的老阿妈；在乡下他掏空口袋，把钱给有困难的藏胞，用嘴给藏族老人吸痰，用心窝为藏族老人暖脚，甚至为了养活两名藏族孤儿去卖血。（乙）孔繁森同志的所作所为，就是“一个共产党员爱的最高境界是爱人民”的自觉实践，（丙）他以无私奉献的人格情操，谱出了一首爱的绝唱，催人泪下，令人崇仰。（丁）

孔繁森同志这种最高境界的爱，与中华民族传统美德的长期熏陶有关，最重要的________是党培养教育的结果。在大力加强部队思想政治建设之时，他的事迹是难得的好教材。我们要通过学习孔繁森同志，真正把爱人民、为人民的政治要求，植根________广大官兵的心中，像他那样，为了人民的利益，自觉献出一切________宝贵的生命。

（选自《解放军报》1995.4.15）

1．“一句话，为了西藏人民，他能做到的都尽心尽力为之，能给予的都毫不保留地献出。”这个句子是从文中第②段抽出来的，若归回原处，应放在（甲）（乙）（丙）（丁）哪一处？正确的一项是

[　　]

2．依次填入第③段横线上的关联词语，正确的一项是

[　　]

A．

B．

C．

D．

3．对第③段中画横线的“难得的好教材”，理解正确的一项是

[　　]

4．这篇文章的最好标题是

[　　]

5．对这篇文章的结构式的分析，正确的一项是

[　　]

阅读下面的文段，完成（1）～（4）题。

　　______诺贝尔奖获得者和世界著名的华人科学家，李政道博士多年来与中国保持着密切的联系，并_______他独特的影响力为中国科技发展_______现代化建设作出了重大的贡献。

　　2001年10月12日，在北京中关村中国科学院物理研究所四楼一间大会议室里，墙上一幅色彩斑斓的画引起记者的注意。仔细观看，这幅画原来是一幅双面绣，是根据模拟宇宙大爆炸的实验图创作的。图下方为李政道先生的题诗：“问君家何处，来自混沌初。”

（1）解释下列词语。

斑斓：_______________________________________________________。

模拟：_______________________________________________________。

混沌：_______________________________________________________。

（2）依次填入第一段划横线处的词语，正确的一项是

[　　]

（3）第一段介绍李政道博士的________和_________。

第二段简介访谈的________、_________、__________。

（4）第一段由________个单句构成，最后一个单句的谓语中心词是________。

阅读下面的文段，完成（1）～（4）题。

　　______诺贝尔奖获得者和世界著名的华人科学家，李政道博士多年来与中国保持着密切的联系，并_______他独特的影响力为中国科技发展_______现代化建设作出了重大的贡献。

　　2001年10月12日，在北京中关村中国科学院物理研究所四楼一间大会议室里，墙上一幅色彩斑斓的画引起记者的注意。仔细观看，这幅画原来是一幅双面绣，是根据模拟宇宙大爆炸的实验图创作的。图下方为李政道先生的题诗：“问君家何处，来自混沌初。”

（1）解释下列词语。

斑斓：_______________________________________________________。

模拟：_______________________________________________________。

混沌：_______________________________________________________。

（2）依次填入第一段划横线处的词语，正确的一项是

[　　]

（3）第一段介绍李政道博士的________和_________。

第二段简介访谈的________、_________、__________。

（4）第一段由________个单句构成，最后一个单句的谓语中心词是________。