题目内容
下列各组词语中,有错别字的一项是 |
A、闲暇 痉挛 蹩进 自鸣得意 B、自诩 渑池 惊愕 声名狼藉 C、寒暄 钝响 诅咒 礼上往来 D、翱翔 屠戮 国粹 泾渭分明 |
试题答案
C吴士好夸言。自高其能,谓举世莫及。尤善谈兵,谈必推孙吴。遇元季乱,张士诚称王姑苏,与国朝争雄,兵未决。士谒士诚曰:“吾观今天下,形势莫便于姑苏,粟帛莫富于姑苏,甲兵莫利于姑苏。然而不霸者,将劣也。今大王之将,皆任贱丈夫,战而不知兵,此鼠斗耳。王果能将吾,中原可得,于胜小敌何有!”士诚以为然,俾为将,听自募兵,戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘,与无赖懦人交,遂募兵于钱塘。无赖士皆起从之,得官者数十人,月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法,暇则斩牲具酒,燕饮其所募士,未尝能将兵也。李曹公破钱塘,士及麾下遁去,不敢少格。搜得,缚至辕门诛之。垂死犹曰:“吾善孙吴法。”
1.下列四句中加粗的字的解释,错误的一项是
[ ]
2.分别比较下列两组语句中加粗的字的意思,判断正确的一项是
[ ]
A.两个“兵”字相同,两个“将”字不同
B.两个“兵”字相同,两个“将”字也相同
C.两个“兵”字不同,两个“将”字相同
D.两个“兵”字不同,两个“将”字也不同
3.对下列句于中加粗词语的说明,错误的一项是
[ ]
4.下列各个句子在文中的意思,不正确的一项是
[ ]
A.暇则斩牲具酒,燕饮其所募士,未尝能将兵也——(吴士)闲时就杀牛备酒,与他所招募的人饮酒作乐,实际上不能统帅军队。
B.形势莫便于姑苏——政治形势没有比姑苏更好的。
C.然而不霸者,将劣也——却不能称霸,就是由于将领太差。
D.得官者数十人——得到官职的有几十人。
5.以下六句话,分别编为四组,全都与“吴士好夸言”有关的一组是
①尤善谈兵,谈必推孙吴
②日相与讲击刺坐作之法
③王果能将吾,中原可得,于胜小敌何有
④士及麾下遁去,不敢少格
⑤垂死犹曰:“吾善孙吴法”。
⑥自高其能,谓举世莫及
[ ]
6.下列对文意的叙述,正确的一项是
[ ]
A.吴士迎合张士诚欲夺天下的心理,请命统兵收复中原,实际上他只会结党营私,挥霍享乐,虽临阵脱逃也没免掉一死。
B.吴士善谈用兵之法,愿辅佐张士诚称霸天下,但他过高估计自己的实力,又缺乏组织才能,最后身败名裂。
C.吴士自恃才高,纵论天下形势,深得张士诚重用,但他只会纸上谈兵,不懂得强兵用兵之道,一战即溃,自己也被俘被杀。
D.吴士只会自夸,利欲熏心,骗得张士诚信任,但他既不善用人又不善用兵,一上战场就逃跑,“与国朝争雄”的计划成了泡影。
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浣花溪记
明·钟惺
出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫,溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者,尽溪,平望如荠。水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左,则溪蔽不时见;稍断则复见溪。如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。置亭其上,题曰“百花潭水”。由此亭还,度桥过梵安寺,始为杜工部祠。像颇清古,不必求肖,想当尔尔。石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰:杜老二居,浣花清远,东屯险奥,各不相袭。严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走,犹能择胜;胸中暇整,可以应世。如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。出城欲雨,顷之霁。使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨,偶然独往。楚人钟惺记。
(选自《隐秀轩集》)
注:严公,指杜甫的好友严武。
1.对下列句中加点词语的解释,不恰当的一项是
A.皆浣花溪委也??????????????? 委:回旋
B.不必求肖,想当尔尔????????? 肖:肖像
C.严公不死,浣溪可老????????? 老:安度晚年
D.出城欲雨,顷之霁??????????? 霁:天晴
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法都相同的一项是
A.则以少陵浣花居在焉耳???? 将军以神武雄才
B.流汇而桥者三???????????? 吾尝跂而望矣
C.乃睹“浣花溪”题榜?????? 精思傅会,十年乃成
D.患难之于朋友大矣哉??????? 项伯乃夜驰之沛公军
3.下列各项全都属于钟惺“耽林泉之趣”的一项是
①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜 ②然必至草堂,而后浣花有专名
③尽溪,平望如荠 ④流汇而桥者三,相距各不半里
⑤一小洲横斜插水间如梭 ⑥迫暮趣归
A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③④⑤
4.下列对文章有关内容的赏析,不恰当的一项是
A.文章第一段先是用了八个比喻,穷形尽相地描绘了溪水的形状和颜色,然后才点出“浣花溪”的名字。
B.文章第二段,描写浣花溪的景色,视野非常开阔;第三段,描写浣花溪旁,溪流掩映,人家错落,景色清幽。
C.文章第三段写杜工部祠内所见,用笔十分简洁。杜甫的塑像惟妙惟肖,显得清雅古朴。祠中的一个石刻像附有何仲仁为杜甫写的传记,但碑文字迹已模糊,难以辨认了。
D.文章结尾,作者交代了出游的时间和经过。其中“使客游者”到“迫暮趣归”是一段插叙的文字, 嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅、热衷应酬的丑态,表现作者追求自适清闲,超脱凡俗的理想。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。(4分)
(2)穷愁奔走,犹能择胜;胸中暇整,可以应世。(4分)
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浣花溪记
明·钟惺
出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫,溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者,尽溪,平望如荠。水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左,则溪蔽不时见;稍断则复见溪。如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。置亭其上,题曰“百花潭水”。由此亭还,度桥过梵安寺,始为杜工部祠。像颇清古,不必求肖,想当尔尔。石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰:杜老二居,浣花清远,东屯险奥,各不相袭。严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走,犹能择胜;胸中暇整,可以应世。如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。出城欲雨,顷之霁。使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨,偶然独往。楚人钟惺记。
(选自《隐秀轩集》)
注:严公,指杜甫的好友严武。
小题1:对下列句中加点词语的解释,不恰当的一项是
A.皆浣花溪委也委:回旋 |
B.不必求肖,想当尔尔肖:肖像 |
C.严公不死,浣溪可老老:安度晚年 |
D.出城欲雨,顷之霁霁:天晴 |
A.则以少陵浣花居在焉耳将军以神武雄才 |
B.流汇而桥者三吾尝跂而望矣 |
C.乃睹“浣花溪”题榜精思傅会,十年乃成 |
D.患难之于朋友大矣哉项伯乃夜驰之沛公军 |
①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜 ②然必至草堂,而后浣花有专名
③尽溪,平望如荠 ④流汇而桥者三,相距各不半里
⑤一小洲横斜插水间如梭 ⑥迫暮趣归
A.①②④ | B.①③⑤ | C.②④⑥ | D.③④⑤ |
A.文章第一段先是用了八个比喻,穷形尽相地描绘了溪水的形状和颜色,然后才点出“浣花溪”的名字。 |
B.文章第二段,描写浣花溪的景色,视野非常开阔;第三段,描写浣花溪旁,溪流掩映,人家错落,景色清幽。 |
C.文章第三段写杜工部祠内所见,用笔十分简洁。杜甫的塑像惟妙惟肖,显得清雅古朴。祠中的一个石刻像附有何仲仁为杜甫写的传记,但碑文字迹已模糊,难以辨认了。 |
D.文章结尾,作者交代了出游的时间和经过。其中“使客游者”到“迫暮趣归”是一段插叙的文字,嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅、热衷应酬的丑态,表现作者追求自适清闲,超脱凡俗的理想。 |
(1)过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。(4分)
(2)穷愁奔走,犹能择胜;胸中暇整,可以应世。(4分)
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浣花溪记
明·钟惺
出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫,溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者,尽溪,平望如荠。水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左,则溪蔽不时见;稍断则复见溪。如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。置亭其上,题曰“百花潭水”。由此亭还,度桥过梵安寺,始为杜工部祠。像颇清古,不必求肖,想当尔尔。石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰:杜老二居,浣花清远,东屯险奥,各不相袭。严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走,犹能择胜;胸中暇整,可以应世。如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。出城欲雨,顷之霁。使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨,偶然独往。楚人钟惺记。
(选自《隐秀轩集》)
注:严公,指杜甫的好友严武。
【小题1】对下列句中加点词语的解释,不恰当的一项是
A.皆浣花溪委也委:回旋 |
B.不必求肖,想当尔尔肖:肖像 |
C.严公不死,浣溪可老老:安度晚年 |
D.出城欲雨,顷之霁霁:天晴 |
A.则以少陵浣花居在焉耳将军以神武雄才 |
B.流汇而桥者三吾尝跂而望矣 |
C.乃睹“浣花溪”题榜精思傅会,十年乃成 |
D.患难之于朋友大矣哉项伯乃夜驰之沛公军 |
①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜 ②然必至草堂,而后浣花有专名
③尽溪,平望如荠 ④流汇而桥者三,相距各不半里
⑤一小洲横斜插水间如梭 ⑥迫暮趣归
A.①②④ | B.①③⑤ | C.②④⑥ | D.③④⑤ |
A.文章第一段先是用了八个比喻,穷形尽相地描绘了溪水的形状和颜色,然后才点出“浣花溪”的名字。 |
B.文章第二段,描写浣花溪的景色,视野非常开阔;第三段,描写浣花溪旁,溪流掩映,人家错落,景色清幽。 |
C.文章第三段写杜工部祠内所见,用笔十分简洁。杜甫的塑像惟妙惟肖,显得清雅古朴。祠中的一个石刻像附有何仲仁为杜甫写的传记,但碑文字迹已模糊,难以辨认了。 |
D.文章结尾,作者交代了出游的时间和经过。其中“使客游者”到“迫暮趣归”是一段插叙的文字,嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人附庸文雅、热衷应酬的丑态,表现作者追求自适清闲,超脱凡俗的理想。 |
(1)过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。(4分)
(2)穷愁奔走,犹能择胜;胸中暇整,可以应世。(4分) 查看习题详情和答案>>
阅读下文,回答下面小题。 (每小题3分)
疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。地节三年,立皇太子,选广为少傅,数月,徙为太傅。广兄子受,好礼恭谨,敏而有辞。宣帝幸太子宫,受迎谒应对,上甚欢悦,顷之,拜受为少傅。太子每朝,太傅在前,少傅在后,父子并为师傅,朝廷以为荣。在位五岁,皇太子年十二,通《论语》、《孝经》。广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂如父子归老故乡,以寿命终,不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨,上以其年笃老,皆许之。广既归乡里,日令家供具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所,趣卖以供具。居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙冀及君时颇立产业基阯,今日饮食费且尽,宜从丈人所,劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。
对下列句子中词的解释,错误的一项是( )
A. 选广为少傅,数月徙为太傅 徙:调职
B.广兄子受,好礼谦恭,敏而好词 敏:敏感
C.宣帝幸太子宫,受迎谒应对 谒:进见
D.广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者 窃:暗中
下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同一组是:( )
A. 顷之,拜受为少傅
久之能以足音辩人
B. 广遂上书乞骸骨
于是怀石,遂自投汨罗而死
C. 上以其年笃老,皆许之
赵王岂以一璧之故欺秦耶
D. 今日饮食费且尽
不者,若属且皆为所虏
以下六句话,分别编为四组,全都表明疏广对子孙教化有方的一组是 ( )
① 吾岂老悖不念子孙哉?
② 自有旧田庐,令子孙勤力其中。
③ 增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。
④ 且夫富者,众人之怨也。
⑤ 不欲益其过而生怨。
⑥ 乐与乡党宗族共飨其赐。
A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥
下列对原文有关内容的概括和分析,错误的一项是 ( )
A.疏广自幼勤奋好学,深明《春秋》,远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦
恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅,朝廷引以为荣。
B.皇太子初学有成后,疏广心怀知足常乐、功成身退的想法,要求归老故乡,虽然中途曾经后悔,但最终还是提交了辞呈,并获得皇上的应允。
C.疏广认为自己的金钱为朝廷所赐,应当自己用来颐养天年,因而回归故里之后,并未打算要将钱财留给子孙,每日均请亲朋故友宴饮娱乐。
D.疏广的子孙见饮食费用甚巨,就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了,应当让他们自食其力,过与平常人相同的生活。
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疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。地节三年,立皇太子,选广为少傅,数月,徙为太傅。广兄子受,好礼恭谨,敏而有辞。宣帝幸太子宫,受迎谒应对,上甚欢悦,顷之,拜受为少傅。太子每朝,太傅在前,少傅在后,父子并为师傅,朝廷以为荣。在位五岁,皇太子年十二,通《论语》、《孝经》。广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂如父子归老故乡,以寿命终,不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨,上以其年笃老,皆许之。广既归乡里,日令家供具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所,趣卖以供具。居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙冀及君时颇立产业基阯,今日饮食费且尽,宜从丈人所,劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。
对下列句子中词的解释,错误的一项是( )
A. 选广为少傅,数月徙为太傅 徙:调职
B.广兄子受,好礼谦恭,敏而好词 敏:敏感
C.宣帝幸太子宫,受迎谒应对 谒:进见
D.广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者 窃:暗中
下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同一组是:( )
A. 顷之,拜受为少傅
久之能以足音辩人
B. 广遂上书乞骸骨
于是怀石,遂自投汨罗而死
C. 上以其年笃老,皆许之
赵王岂以一璧之故欺秦耶
D. 今日饮食费且尽
不者,若属且皆为所虏
以下六句话,分别编为四组,全都表明疏广对子孙教化有方的一组是 ( )
① 吾岂老悖不念子孙哉?
② 自有旧田庐,令子孙勤力其中。
③ 增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。
④ 且夫富者,众人之怨也。
⑤ 不欲益其过而生怨。
⑥ 乐与乡党宗族共飨其赐。
A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥
下列对原文有关内容的概括和分析,错误的一项是 ( )
A.疏广自幼勤奋好学,深明《春秋》,远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦
恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅,朝廷引以为荣。
B.皇太子初学有成后,疏广心怀知足常乐、功成身退的想法,要求归老故乡,虽然中途曾经后悔,但最终还是提交了辞呈,并获得皇上的应允。
C.疏广认为自己的金钱为朝廷所赐,应当自己用来颐养天年,因而回归故里之后,并未打算要将钱财留给子孙,每日均请亲朋故友宴饮娱乐。
D.疏广的子孙见饮食费用甚巨,就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了,应当让他们自食其力,过与平常人相同的生活。
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疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。地节三年,立皇太子,选广为少傅,数月,徙为太傅。广兄子受,好礼恭谨,敏而有辞。宣帝幸太子宫,受迎谒应对,上甚欢悦,顷之,拜受为少傅。太子每朝,太傅在前,少傅在后,父子并为师傅,朝廷以为荣。在位五岁,皇太子年十二,通《论语》、《孝经》。广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂如父子归老故乡,以寿命终,不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨,上以其年笃老,皆许之。广既归乡里,日令家供具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所,趣卖以供具。居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙冀及君时颇立产业基阯,今日饮食费且尽,宜从丈人所,劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。
对下列句子中词的解释,错误的一项是( )
A. 选广为少傅,数月徙为太傅 徙:调职
B.广兄子受,好礼谦恭,敏而好词 敏:敏感
C.宣帝幸太子宫,受迎谒应对 谒:进见
D.广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者 窃:暗中
下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同一组是:( )
A. 顷之,拜受为少傅
久之能以足音辩人
B. 广遂上书乞骸骨
于是怀石,遂自投汨罗而死
C. 上以其年笃老,皆许之
赵王岂以一璧之故欺秦耶
D. 今日饮食费且尽
不者,若属且皆为所虏
以下六句话,分别编为四组,全都表明疏广对子孙教化有方的一组是 ( )
① 吾岂老悖不念子孙哉?
② 自有旧田庐,令子孙勤力其中。
③ 增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。
④ 且夫富者,众人之怨也。
⑤ 不欲益其过而生怨。
⑥ 乐与乡党宗族共飨其赐。
A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥
下列对原文有关内容的概括和分析,错误的一项是 ( )
A.疏广自幼勤奋好学,深明《春秋》,远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦
恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅,朝廷引以为荣。
B.皇太子初学有成后,疏广心怀知足常乐、功成身退的想法,要求归老故乡,虽然中途曾经后悔,但最终还是提交了辞呈,并获得皇上的应允。
C.疏广认为自己的金钱为朝廷所赐,应当自己用来颐养天年,因而回归故里之后,并未打算要将钱财留给子孙,每日均请亲朋故友宴饮娱乐。
D.疏广的子孙见饮食费用甚巨,就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了,应当让他们自食其力,过与平常人相同的生活。
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疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。地节三年,立皇太子,选广为少傅,数月,徙为太傅。广兄子受,好礼恭谨,敏而有辞。宣帝幸太子宫,受迎谒应对,上甚欢悦,顷之,拜受为少傅。太子每朝,太傅在前,少傅在后,父子并为师傅,朝廷以为荣。在位五岁,皇太子年十二,通《论语》、《孝经》。广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂如父子归老故乡,以寿命终,不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨,上以其年笃老,皆许之。广既归乡里,日令家供具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所,趣卖以供具。居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙冀及君时颇立产业基阯,今日饮食费且尽,宜从丈人所,劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。
对下列句子中词的解释,错误的一项是( )
A. 选广为少傅,数月徙为太傅 徙:调职
B.广兄子受,好礼谦恭,敏而好词 敏:敏感
C.宣帝幸太子宫,受迎谒应对 谒:进见
D.广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者 窃:暗中
下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同一组是:( )
A. 顷之,拜受为少傅
久之能以足音辩人
B. 广遂上书乞骸骨
于是怀石,遂自投汨罗而死
C. 上以其年笃老,皆许之
赵王岂以一璧之故欺秦耶
D. 今日饮食费且尽
不者,若属且皆为所虏
以下六句话,分别编为四组,全都表明疏广对子孙教化有方的一组是 ( )
① 吾岂老悖不念子孙哉?
② 自有旧田庐,令子孙勤力其中。
③ 增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。
④ 且夫富者,众人之怨也。
⑤ 不欲益其过而生怨。
⑥ 乐与乡党宗族共飨其赐。
A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥
下列对原文有关内容的概括和分析,错误的一项是 ( )
A.疏广自幼勤奋好学,深明《春秋》,远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦
恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅,朝廷引以为荣。
B.皇太子初学有成后,疏广心怀知足常乐、功成身退的想法,要求归老故乡,虽然中途曾经后悔,但最终还是提交了辞呈,并获得皇上的应允。
C.疏广认为自己的金钱为朝廷所赐,应当自己用来颐养天年,因而回归故里之后,并未打算要将钱财留给子孙,每日均请亲朋故友宴饮娱乐。
D.疏广的子孙见饮食费用甚巨,就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了,应当让他们自食其力,过与平常人相同的生活。
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疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。地节三年,立皇太子,选广为少傅,数月,徙为太傅。广兄子受,好礼恭谨,敏而有辞。宣帝幸太子宫,受迎谒应对,上甚欢悦,顷之,拜受为少傅。太子每朝,太傅在前,少傅在后,父子并为师傅,朝廷以为荣。在位五岁,皇太子年十二,通《论语》、《孝经》。广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂如父子归老故乡,以寿命终,不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨,上以其年笃老,皆许之。广既归乡里,日令家供具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所,趣卖以供具。居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙冀及君时颇立产业基阯,今日饮食费且尽,宜从丈人所,劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。
对下列句子中词的解释,错误的一项是( )
A. 选广为少傅,数月徙为太傅 徙:调职
B.广兄子受,好礼谦恭,敏而好词 敏:敏感
C.宣帝幸太子宫,受迎谒应对 谒:进见
D.广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者 窃:暗中
下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同一组是:( )
A. 顷之,拜受为少傅
久之能以足音辩人
B. 广遂上书乞骸骨
于是怀石,遂自投汨罗而死
C. 上以其年笃老,皆许之
赵王岂以一璧之故欺秦耶
D. 今日饮食费且尽
不者,若属且皆为所虏
以下六句话,分别编为四组,全都表明疏广对子孙教化有方的一组是 ( )
① 吾岂老悖不念子孙哉?
② 自有旧田庐,令子孙勤力其中。
③ 增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。
④ 且夫富者,众人之怨也。
⑤ 不欲益其过而生怨。
⑥ 乐与乡党宗族共飨其赐。
A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥
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A.疏广自幼勤奋好学,深明《春秋》,远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦
恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅,朝廷引以为荣。
B.皇太子初学有成后,疏广心怀知足常乐、功成身退的想法,要求归老故乡,虽然中途曾经后悔,但最终还是提交了辞呈,并获得皇上的应允。
C.疏广认为自己的金钱为朝廷所赐,应当自己用来颐养天年,因而回归故里之后,并未打算要将钱财留给子孙,每日均请亲朋故友宴饮娱乐。
D.疏广的子孙见饮食费用甚巨,就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了,应当让他们自食其力,过与平常人相同的生活。
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