阅读下面文字，回答文后问题。

   ①怀疑________是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，________是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②________别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。④________常常怀疑、常常发问的脑筋________有问题，有问题才想求解答。⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑥许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说□要这样才能有更新更善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。(11)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

1．上文句①～④横线处依次填写的关联词语应是

[　　]

2．句⑨□处的标点符号应该是

[　　]

3．这一段话的中心句是

[　　]

4．这段文字的主要论点是

[　　]

A．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

B．在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。

C．许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。

D．怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

5．句①与句②③④⑤是________和________的关系，这里是用道理来证明论点；②③④⑤四句可分为两层：第一层是说________；第二层是说________。

6．句⑥⑦⑧用________来证明论点。句⑥与句⑦⑧的关系是________。句⑥⑦⑧直接论证的观点是（用原文回答）________。

7．句⑨中的加粗词语的顺序不能调换，原因是________。

8．从论证的角度说，句⑩是从________面论证________；句(11)是从________面论证________。

9．“若使后之学者都墨守前人的旧说”一句中的“旧说”指的是________，这样做将导致的结果是________。

10．“要这样才能有更新更善的学说产生”一句中的“这样”指代的内容是________。

阅读下面文字，回答文后问题。

   ①怀疑________是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，________是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②________别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。④________常常怀疑、常常发问的脑筋________有问题，有问题才想求解答。⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑥许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说□要这样才能有更新更善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。(11)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

(1)上文句①～④横线处依次填写的关联词语应是

[　　]

(2)句⑨□处的标点符号应该是

[　　]

(3)这一段话的中心句是

[　　]

(4)这段文字的主要论点是

[　　]

A．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

B．在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。

C．许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。

D．怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

(5)句①与句②③④⑤是________和________的关系，这里是用道理来证明论点；②③④⑤四句可分为两层：第一层是说________；第二层是说________。

(6)句⑥⑦⑧用________来证明论点。句⑥与句⑦⑧的关系是________。句⑥⑦⑧直接论证的观点是（用原文回答）________。

(7)句⑨中的加粗词语的顺序不能调换，原因是________。

(8)从论证的角度说，句⑩是从________面论证________；句(11)是从________面论证________。

(9)“若使后之学者都墨守前人的旧说”一句中的“旧说”指的是________，这样做将导致的结果是________。

(10)“要这样才能有更新更善的学说产生”一句中的“这样”指代的内容是________。

阅读下文，回答问题。

苏霍姆林斯基

亲爱的女儿：

　　青少年时代是你们生命中的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二、忠贞不渝的思想力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快感这就意味着，他正处在可怕的危险之中。一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但是它蕴藏着一种毒素。缺乏理智的性欲，这是巨大的邪恶。它潜藏在生活之中，有时你也会碰上我们可以直言不讳地承认这一点。年轻小伙子要求姑娘满足他的欲望，好像他不是有意干坏事，他像是真的爱这个姑娘，这样他的罪过就更加严重了。但糟糕的是在思想道德上，他对待爱情的理解还不成熟。按他的体质发育来讲，他已经可以做一个父亲了，但是其道德思想上的发展还仅是一个小孩子。这个小孩子并不是怀有恶意，然而是可怕的。事情所以可怕就在于：他的身体虽已发育成熟，但还缺乏社会阅历，可是就做“父亲”了。我用引号把“父亲”二字括起来并不是偶然的，我是想强调我使用这个词是附有条件的，因为通常这个词是含有另一种更崇高的思想的。

　　产生祸害的原因是由于他在社会和文化方面不成熟，没有培养出一种情操，他易动感情和无知，由于这一切而发生了下流行为，没有向着人类真正爱情迈开一步。我的女儿，你要想一想我的意见：那些追求性爱，而且在思想上也不想成为真正男子汉的小伙子是无知的；随意在“不负责任”的感情的海浪中嬉戏的姑娘，也是无知的。她一千次地用众所周知的那句话为自己的无知作辨解：“我自己也不知道为什么，但是，我就是爱他，就是这样。”如果小伙子由于自己的无知而给别人带来了灾难，归根到底是给社会造成了灾难。如果他不明白，不懂得给他本人也带来了损害，那么你们姑娘们的无知首先给自己带来了灾难。你的本性可以使你成为聪明的、勇敢的、深思的、谨慎的、严格要求自己的、有判断能力的人。只有当你的本性在你身上表现出来的时候，那时你才能成为真正的妇女。我常劝告姑娘们，要慎重、再慎重地选择配偶不要害怕，可怕的是在对待这一问题上所表现出的轻率思想。

　　我相信，如果女人在爱情上是主宰者的话，那么姑娘的心灵上就会产生智慧和勇敢，在精神心理和道德审美关系上将会全面的协调一致。

1．给下列加粗字注音。

忠贞不渝(　　)　　潜藏(　　)　　直言不讳(　　)　　嬉戏(　　)

2．阅读全文，概括作者所诠释的“真爱”，至少用三句话来表述这个问题。

真爱是：________________________

真爱是：________________________

真爱是：________________________

3．作者在文中说“‘父亲’这个词是含有另一种更崇高的思想的”，结合自身的生活体验，谈一谈你对“父亲”的理解。

___________________________________________________

4．文中结尾的语段，你读懂了吗？请谈谈你的感悟和认识。

___________________________________________________

5．读了这篇文章，你受到怎样的启发？

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1　　解释加粗字词的含义。

故不为苟得也（　　）　　　死亦我所恶（　　）

一箪食，一豆羹（　　）　　向为身死而不受（　　）

2　　请将下面的语句翻译成现代汉语。

（1）蹴尔而与之，乞人不屑也。

__________________________________________________________

（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？

__________________________________________________________

3　　孟子认为贤者和常人的区别是什么？

__________________________________________________________

4　　请用简洁的语言概括出本文所阐述的中心观点，并谈谈你的认识。

__________________________________________________________

阅读下面文言文，完成问题。

　　其（子厚）召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州，非人所居，而梦得亲在堂。吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨，遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州，呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

　　子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

节选自韩愈《柳子厚墓志铭》

（1）对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是：

[　　]

（2）下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一项是

[　　]

A．虽重得罪，死无恨

虽鸡狗不得宁焉。

B．士穷乃见节义

今其智乃反不能及，其可怪也欤！

C．遇有以梦得事白上者。

古之学者必有师。

D．以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。

（3）分别比较下列两组句子中加粗字的意思，判断正确的一项是：

[　　]

①吾不忍梦得之穷。

②故卒死于穷裔。

③使子厚在台省时，自持自身。

④虽使子厚得所愿，为将相于一时。

A．①与②相同，③与④也相同

B．①与②不同，③与④也不同

C．①与②相同，③与④不同

D．①与②不同，③与④相同

（4）下列句子加粗的词语的意义，与现代汉语不同的一项是：

[　　]

A．且万无母子俱往理。

B．此宜禽兽夷狄所不忍为。

C.其文学辞章。

D．必不能自力以致必传于后如今，无疑也。

（5）从句式的角度看，与其它三项不同的一项是：

[　　]

A．其召至京师而复为刺史也。

B．播州，非人所居，而梦得亲在堂。

C．材不为世用，道不行于时也。

D．然子厚斥不久，穷不极。

（6）下列各个句子在文中的意思，正确的一项是：

[　　]

A．无辞以白其大人--我无法报告母亲大人。

B．仅如毛发比--只像头发那样紧挨着。

C．誓生死不相背负，真若可信--发誓不论生死都不背叛朋友，真是真诚可信啊！

D．已能如司马、刺史时，亦自不斥--已经能够像他后来做司马、刺史时那样，自然也就不会遭到贬斥。

（7）下列叙述中符合原文意思的一项是：

[　　]

A．柳宗元对朋友极重情义，当他得知刘禹锡状况时，写了封奏疏呈给皇帝，情愿拿柳州换播州。

B．皇帝从柳宗元所递呈的奏疏中得知此事，于是刘禹锡被改任为连州刺史。

C．现在那些平居里巷的庸俗之人为柳宗元的高尚作风所感动，以至于内心抱愧了。