选出下列句中没有错别字的一项（）

1. A.
   它必定要曲曲折折地，但是顽强不曲地透到地面上来。
2. B.
   因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能曲能伸的力。
3. C.
   你看见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生长吗？
4. D.
   这种不落在肥土而落在瓦砾中、有生命力的种子决不会悲观和叹息，因为有了狙力才有磨练。

阅读下面的文字，完成后面小题。（25分）
阴影和阳光
徐慧芬
14岁的中学生小蒙觉得自己这几天倒霉透了。
前天，因为出黑板报的缘故，他是最后一个离校的学生。黑板报出到一半，突然他想看看高年级的黑板报出得怎么样，取取经。但是人家教室的门已经锁上了。于是他从自己教室搬来一张凳子。人站在凳子上，高了，这样他就可以通过墙上的气窗，看到人家教室里的黑板报。正在他脸贴玻璃、专心张望的时候，值班老师走了过来，有点狐疑地问了一番后，就要他赶快回家。巧的是，这天夜里，这一层的办公室遭窃，所有老师的抽屉都被翻过，连零星小钱都被搜走了。
这样，作为最后一个离校又有点古怪行为的学生，小蒙就有理由被唤到教务处谈话。虽然班主任和熟悉他的任课老师全部担保他是个品学兼优的好学生，但是从教务处出来的小蒙仍忍不住掉了眼泪，因为班上竟有不明真相的同学用一种陌生的眼光打量他，其中包括和他挺好的同学。
今天的事就更糟糕了。小蒙向妈妈哭诉今天的遭遇：他放学回途经一个专卖复习资料的书屋，买了两本书，刚准备跨上自行车，迎面一辆卡车上突然掉下一个大纸箱。纸箱破了，里面的儿童玩具散落一地。待车上司机发现，将车停下来时，周围已有人趁机捡了便宜溜走了。他看司机挺急，就帮着司机把玩具捡起装回箱子里。好事做完后，他的自行车却不见了！那是才买不久的新车啊！
“好心没好报！小偷太坏了！呜……”小蒙边说边哭，眼泪越流越多。
“哭什么？哭了车子就能回来吗？以后一定要吸取教训。俗话说，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，这话是有一定道理的。妈妈不是要你做一个自私的人，问题是现在风气坏，人心不古，所以要学会保护自己，不要多管闲事，免得招惹是非……”小蒙的妈妈唠唠叨叨边劝边教训儿子。
“你在培养儿子朝自私发展吗？”小蒙的爸爸从外面踏进门，听到妻子的话，打趣道。
“你倒还有心情说笑话！你儿子前天为班级做事，被人疑心当贼；今天做好事，被贼偷了车！”小蒙的妈妈把儿子今天的遭遇愤愤地说给丈夫听，一旁的小蒙哭得更厉害了。
“噢，是这样。儿子，你的运气确实太坏了！爸爸今天的运气倒有点好。刚才，碰上了一个大好人。你知道的，我是去摄影社取照片的，取完后，回来路上觉得今天天气挺热的，正好有个人用自行车推着两袋西瓜卖。我挑了一只，过了秤，正好10元钱，我付了钱，骑上车子就走了。
“骑了大约20米，忽听背后有人叫。回头看，那个卖西瓜的骑着重重的车子朝我追来，一边招手，一边叫我停。我停了车，才知道我原来错将百元大钞当成10元钱给了他，他是追来还我90元钱的！儿子，你想，他完全可以不管这件事，要还，等我找上来，也不迟；他也完全可以赖掉，因为我没有凭证；他还可以发现此事后马上溜走，那就不会引起任何纠葛。现在他却冒着烈日，骑着笨重的车子一路追来，为什么要这么做呢？是他的良心！是他做人的道德！你看这世上谁说没有好人！要不，今天这只瓜就太贵了！”
父亲拍拍刚买来的西瓜，又拍了拍儿子的头，边叙边议。儿子停止了抽泣，听得很专注。
不错，小蒙的爸爸是取了照片回来路上买了西瓜。但是关于10元与100元的故事，是他的虚构。作家与父亲的双重责任，让他编了个美丽的故事。他深深懂得，此刻，这个14岁少年的心里，太需要阳光。 
（选自《新中国六十年文学大系·小小说精选》）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） 

阅读下面的文字，完成后面小题。（25分）

阴影和阳光

徐慧芬

14岁的中学生小蒙觉得自己这几天倒霉透了。

前天，因为出黑板报的缘故，他是最后一个离校的学生。黑板报出到一半，突然他想看看高年级的黑板报出得怎么样，取取经。但是人家教室的门已经锁上了。于是他从自己教室搬来一张凳子。人站在凳子上，高了，这样他就可以通过墙上的气窗，看到人家教室里的黑板报。正在他脸贴玻璃、专心张望的时候，值班老师走了过来，有点狐疑地问了一番后，就要他赶快回家。巧的是，这天夜里，这一层的办公室遭窃，所有老师的抽屉都被翻过，连零星小钱都被搜走了。

这样，作为最后一个离校又有点古怪行为的学生，小蒙就有理由被唤到教务处谈话。虽然班主任和熟悉他的任课老师全部担保他是个品学兼优的好学生，但是从教务处出来的小蒙仍忍不住掉了眼泪，因为班上竟有不明真相的同学用一种陌生的眼光打量他，其中包括和他挺好的同学。

今天的事就更糟糕了。小蒙向妈妈哭诉今天的遭遇：他放学回途经一个专卖复习资料的书屋，买了两本书，刚准备跨上自行车，迎面一辆卡车上突然掉下一个大纸箱。纸箱破了，里面的儿童玩具散落一地。待车上司机发现，将车停下来时，周围已有人趁机捡了便宜溜走了。他看司机挺急，就帮着司机把玩具捡起装回箱子里。好事做完后，他的自行车却不见了！那是才买不久的新车啊！

“好心没好报！小偷太坏了！呜……”小蒙边说边哭，眼泪越流越多。

“哭什么？哭了车子就能回来吗？以后一定要吸取教训。俗话说，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，这话是有一定道理的。妈妈不是要你做一个自私的人，问题是现在风气坏，人心不古，所以要学会保护自己，不要多管闲事，免得招惹是非……”小蒙的妈妈唠唠叨叨边劝边教训儿子。

“你在培养儿子朝自私发展吗？”小蒙的爸爸从外面踏进门，听到妻子的话，打趣道。

“你倒还有心情说笑话！你儿子前天为班级做事，被人疑心当贼；今天做好事，被贼偷了车！”小蒙的妈妈把儿子今天的遭遇愤愤地说给丈夫听，一旁的小蒙哭得更厉害了。

“噢，是这样。儿子，你的运气确实太坏了！爸爸今天的运气倒有点好。刚才，碰上了一个大好人。你知道的，我是去摄影社取照片的，取完后，回来路上觉得今天天气挺热的，正好有个人用自行车推着两袋西瓜卖。我挑了一只，过了秤，正好10元钱，我付了钱，骑上车子就走了。

“骑了大约20米，忽听背后有人叫。回头看，那个卖西瓜的骑着重重的车子朝我追来，一边招手，一边叫我停。我停了车，才知道我原来错将百元大钞当成10元钱给了他，他是追来还我90元钱的！儿子，你想，他完全可以不管这件事，要还，等我找上来，也不迟；他也完全可以赖掉，因为我没有凭证；他还可以发现此事后马上溜走，那就不会引起任何纠葛。现在他却冒着烈日，骑着笨重的车子一路追来，为什么要这么做呢？是他的良心！是他做人的道德！你看这世上谁说没有好人！要不，今天这只瓜就太贵了！”

父亲拍拍刚买来的西瓜，又拍了拍儿子的头，边叙边议。儿子停止了抽泣，听得很专注。

不错，小蒙的爸爸是取了照片回来路上买了西瓜。但是关于10元与100元的故事，是他的虚构。作家与父亲的双重责任，让他编了个美丽的故事。他深深懂得，此刻，这个14岁少年的心里，太需要阳光。

（选自《新中国六十年文学大系·小小说精选》）

1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

阅读下面的文段，完成1—6题。

词语权变之妙

汉语是世界上最丰富的语言之一。在具体运用中，若注意灵活变通，如调整语序、更换词语、增添词语、巧用标点等手法，往往可以妙趣横生，收到极佳的表达效果。试举数例，略谈其妙。

一、调整语序。于右任先生工于书法，有不少人慕名而来请他题写。为了防滥，亦出于谦虚，他不愿随便满足别人的要求。有一次，一位来客求墨心切，苦苦恳求。于老甚感为难，便草就一帧条幅：“不要随处小便。”于老心想，写的这些，人家把它挂出去则不适合了。岂料，来客取到条幅满怀喜悦，心生一计，把条幅上的字逐个剪开，再调整词语顺序，裱成新的条幅，成了“小处不要随便”的箴言。真是_______________________

二、更换词语。唐代诗人李商隐有这样的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”诗中情调显得低沉、消极、无奈，表现出一种失落感。朱自清先生把它改为“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”。经他妙笔一改，真是笔下生辉，情调高昂，心境显得特别开朗，化消极为积极。叶剑英元帅《八十书怀》中更有“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”的名句，显得更为美妙，深为广大人民所敬仰。

三、尾添“字眼”。“字眼”是一句中的关键词，有了它，整句传神。从前，有个秀才在自家大门上贴上一副对联，上联“身无分文”，下联“家徒四壁”，横批“自得其乐”。对联贴出后，惹得旁人嘲笑，说是这个秀才穷到如此地步，还能“自得其乐”吗？岂料，这位秀才走出门来，在上下联之下各补上一个字，对联成为“身无分文债，家徒四壁书”，转贫为富了。旁观者个个惊叹这位秀才很有点能耐，怪不得可以“自得其乐”了。看来，根据上下文意，衔接上恰当的词语，即一句中的“字眼”，也不失为妙法。

四、巧拆成语。就是用表达语气的标点巧妙地点断原有的成语。国共合作和谈时，有一次，国民党的代表和中共代表周恩来在谈判时，国民党代表提出种种无理条件，均遭到周恩来的严词驳斥。国民党代表理屈词穷，恼羞成怒，拍案且蛮横地说：“跟你周恩来谈判是对牛弹琴。”周恩来机智地接过其话锋，从容不迫地说：“对！牛弹琴。”将对方诬蔑的成语“对牛弹琴”，用表语气的感叹号巧妙点断，以子之矛，攻子之盾，驳得对方自知理亏，哑口无言。

五、妙断语句。标点是无声的语言，是书面语言的五官。语句中恰当增添标点，把整句分开，可以使语句中的意思正好相反。据称，抗日战争时期，敌占区农村的墙壁上被汉奸刷上一条这样的标语：“粮食不卖给八路军。”老百姓看了很气愤。出于义愤，老百姓中有人冒着生命危险，在标语上巧妙地增加了一个逗号，变成“粮食不卖，给八路军”，与原标语的意思正相反。一个小小的标点的增添，把句子分拆，充分体现了当时敌占区人民爱憎分明的大仁大义。

……                                                        (作者:马挺生)

1．根据文意，解释标题中“权变”一词的意思。

我的解释：    ______________   

2．文章主要使用了__________、___________两种说明方法。

3．文章说明了什么事理？我的概括：      ______________ 

4．文中“调整语序”部分的最后一句：“真是_________  ”。下面选项中，填入该句空格的最佳一项是：（    ）

A．化俗为雅，点石成金！                   B．别出心裁，字字珠玑！

C．工夫不负有心人！                    D．得来全不费功夫！

5．“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”朱自清改李商隐诗，已属妙笔，而叶帅《八十书怀》中的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，则是更胜一筹。叶帅诗句比朱自清诗句好在哪里？请作简要分析（说出一点即可）。

我的分析：   _____________________________________    

6．明代的徐文长,人称“滑稽才子”，因遇梅雨季节久住朋友家。一日，朋友留下一张字条：下雨天留客天留我不留（字条没有标点；其意思是：下雨天留客，天留我不留。）徐文长看后，故意错误断句来曲解其意，仍是久住不走。请你先将“下雨天留客天留我不留”这句话抄在答题卡上，然后运用标点断句，显示出徐文长的曲解之意。

阅读下面的选文，完成后面题目。

　　在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括。

　　从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。

　　我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇文章的大意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。

　　中国古代的国体组织，社会沿袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三条教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。

　　从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人叹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法规，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两重桎梏之下，我们还写得出好的散文来么？

（1）第1段有三个序号标出的“内容”，它们的所指是否相同？

①和②________。　　②和③________。　　①和③________。

（2）第3段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求散文的体”。他所说的“心”，我们现在通常称之为________；他所说的“体”，不完全等于“体裁”，应该是我们现在常说的________；至于他所说的“文字的新旧等工具问题”，就是我们现在所说的________的问题。

（3）文中的“两重桎梏”分别指的是什么？

第一重指________。（不超过8个字）

第二重指________。（不超过14个字）

（4）文中《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是。感激涕零，的人，因为他对这部书的看法是________________（不超过48个字）。

（5）关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是

[　　]

A．应该表现作者个性

B．应该内容形式统一

C．应该反对封建教条

D．应该反映民族文化