阅读理解

刘禹锡

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）解释句中加粗词。

山不在高，有仙则名。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是

[　　]

A．山/不在高，有仙/则名。

B．斯是陋室，惟吾德馨。

C．无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。

D．孔子云：何陋之有？

（3）用现代汉语写出下面句子的意思。

斯是陋室，惟吾德馨。

_________________________________________

孔子云：何陋之有？

_________________________________________

（4）作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。

①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（以名人高雅居室衬托自己居室的高雅）

②孔子云：何陋之有？（_________________________

______________________________________________）

（5）“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或歌功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。

阅读下面文段，回答文后问题

熊召政

　　（1）下午，车轮掠过千枝万枝秋色，每一枝上都悬着黄山的雨云。仿佛只要按一下喇叭，雨点就会噼噼叭叭掉下来。比之山下，黄山要秋得早一些。又因触目皆是石破天惊的境界，黄山的秋雨，就格外像千年的老蛇那样冷峻。

　　（2）这个季节，游山的人很多。客店已满，我们一行三人只好投宿到眉毛峰下的一户农家。那是丛林中一栋简陋的小楼。我们还没有走进小楼，大雨就滂沱而至。游山的兴致，被它淋成一壶欲热还凉的花雕。

　　（3）雨下着，树枝变成了雨箭，很古风地飘荡着；雨下着，岚雾搓成的雨绳，很悠久地恍惚。雨中孵出的暮霭，像我的肺叶一张一合。黄山七十二峰，七十二座美丽得叫人想哭的自然博物馆，在今晚，已不能让我参观它隐秘又恢弘的构筑了。

　　（4）黄山最好看的，是松、石、云，如今松在雨中，石在云中，云在暮中。层层叠叠的黄昏，封锁了所有的山道。　　（5）那么，今夜，我在黄山就只能听雨了。

　　（6）今年夏天，我已游过庐山、九华山。我想，来到黄山，游兴一定能推到极致。谁知天半朱霞已成妄想。顺着雨绳，我怎能攀摘黄山的翠微？那时我曾有好一阵子生气呢。在这个浅薄的年头，不说那些高官巨贾、政客名伶，就连那些星相邪卜、趋炎附势之流到处都有青眼相迎。难道黄山也生了一双势利眼，只肯用连山寒雨，来搪塞一个落拓的诗人？

　　（7）很快，我明白到，这么想是错的。

　　（8）正因为我的落拓，我在庐山三叠泉洗过的耳，在九华山的归城寺里被梵钟撞得更为清纯的襟袍，黄山才迎我以雨。

　　（9）人之上升的历史中，雨是永远的动力。而诗人之于雨，并不仅仅是生物的适应。至今我尚能感觉到，落在唐诗宋词中的雨，是何其地撩人情怀。“巴山夜雨涨秋池”的李商隐，深沉彻骨；“寒雨连江夜入吴”的王昌龄，冷峻有加；“一蓑烟雨任平生”，活脱脱的苏东坡情性；“细雨骑驴入剑门”，书剑飘零的陆放翁自况。大凡血气十足的诗人，没有几个不落拓的，惟其落拓，才能让生命在雨中开放出超凡脱俗的花朵来。

　　（10）所以说，今夜的黄山雨，是为我下的。

　　（11）为了好好儿度过这个雨夜，我询问小楼的主人有没有酒。他翻箱倒柜找出半瓶大曲。三人共享，少是少了点儿，但总比没有强。

　　（12）雪中饮酒是为了驱寒，雨中饮酒是为了驱散寂寞。而今夜我并不寂寞，窗外的每一枝松，每一尊石，都是等了我千年的酒友。

　　（13）雨是越下越浓了。

　　（14）夜太深，我见不到楼下的谷中桃花溪崩冰喷雪的流姿，更看不到楼后的山上百丈泉瘦蛟腾舞的威仪。但是，我有满耳敲金戛玉的声音，这些涵养灵气的乡音，把万物融为一体，使我无穷遐思的辐射频带，瞬间穿透了永恒。

　　（15）我端起杯来，一口饮尽了黄山的七十二峰雨声，并细细品味：哪是鳌鱼峰的粗犷，哪是莲花峰的婀娜，哪是仙人峰的飘逸，哪是耕云峰的深洁……五光十色的黄山雨声啊，醉了我的十丈青肠。

　　（16）一杯复一杯，小饮着酒而豪饮着雨。今夜里，黄山给了我锦绣之胸，青灯外满掌的黑暗，也被我拍成比轩辕帝还要古老的浩然。

　　（17）酒尽了，兴犹未尽。主人又煮了一壶非常新鲜的雨季送来。用它来泡黄山云雾茶，一杯芬芳的江南便在我眼前袅袅升起。啜饮它，佐以泉鸣飞瀑。我携之既久的孤独，顿时被暖成挂在历史树上的一枚果实。虽然它是酸的，毕竟那么浑圆。

（18）酒也酒过，茶也茶过，雨声却不见稍歇。同行的朋友说：这时候如果雨声停了，出一轮明月多好。我则希望这雨永远落下去。获瞻霁月固然是清丽的享受，但得到雨声滋养，我的精神领域中，更能长出一片比黄山还要峭拔的风景。

1．第（3）段中画线句子用了什么修辞手法？有什么效果？

答：________________________________________________

2．根据文意概括第（9）段所举的几位诗人的共同特点。

答：________________________________________________

3．结合文章内容说说，作者从黄山的雨中感受到了什么。

答：________________________________________________

4．下列对文章的解说，哪一项不正确

[　　]

A．文章开头有关游黄山遇雨让人扫兴的描述，其实是在为下文写黄山“听雨”张本，用表面上看起来的有所“失”，衬托下文非同寻常的有所“得”。

B．文中所谓的“落拓”，是有着特定的内涵的，它反映了作者对“浅薄”和“势利”世风的鄙弃，和对诗人式的独立个性生命本质的追求。

C．文章结尾写道，同行的朋友说如果雨停了出一轮明月多好，而我却希望这雨永远地落下去，由此不难看出，作者对朋友低下的文化品位是持批判态度的。

比较阅读下面古诗文，完成下列各题。

[甲]

陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

[乙]

爱　莲　说

周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛（甚）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）解释句中加粗词的意思。

1）结庐在人境（　　）

2）亭亭净植（　　）

（2）下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是

[　　]

（3）用现代汉语写出乙文中画线句的意思。

_________________________________________________

（4）下列说法不正确的一项是

[　　]

A．表达志趣和情怀是两文的共同点，甲崇尚朴素自然的田园生活，乙追求清白的操守和正直的品德。

B．甲乙两篇都写到菊，甲借菊写出心与自然的亲近，乙用菊衬托莲的高洁正直。

C．甲中的“车马”意指达官贵人的高轩；乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人。

D．甲乙两篇体裁不同，特色各异：甲直抒胸臆，挥洒真情；乙托物言志，意蕴深刻。

（5）乙文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。

比较阅读苏轼两篇作品。完成1—5题。

【甲】水调歌头

    丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

    明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

    转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【乙】记承天寺夜游

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1．解释句中加点的词语。

（1）把酒问青天（    ）    （2）念无与为乐者（    ）

2．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是

A．不知／天上宫阙                                     B．我／欲乘风归去。

C．遂至承天寺／寻张怀民                            D．相与／步于中庭

3．按要求回答下列问题。

（1）请写出与“月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间”相对应的作品原句。

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

           庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

4．下列说法不正确的一项是

       A．甲、乙两篇均写于作者仕途失意之时，甲表现旷达的胸怀和乐观的情致；乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。

       B．甲、乙两篇都写月，甲以美丽的想象、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界；乙用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。

       C．甲中的“婵娟”指月中的仙女；乙中的“闲人”指无所事事之人。

5．仔细体会以上两篇作品的诗情文意，谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句的认识。

陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄^①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读^②，自以意识别之遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈^③以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生^④举业之富，无若际泰者。

（选自《明史》）

【注释】①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生：泛指研读经书的书生。

1.解释文中加线的词。（4分）

（1）取而疾走（    ）        （2）与南英辈以时文名天下（    ）

（3）其为文 （    ）        （4）无若际泰者（    ）

2.文中画波浪线的句子标点正确的一项是（2分）（    ）

A．自以意识，别之，遂通其义。

B．自以意识别之，遂通其义。

C．自以意识，别之遂，通其义。

D．自以意识别之遂，通其义。

3.对文中画线句意思理解正确的一项是（2分）（    ）

A．他就被父亲带到了自家田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身不忘。

B．他就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上大声歌唱，于是终身不忘。

C．他就被父亲带到了自家田地里，蹲在高的土山上大声歌唱，于是终身不忘。

D．他就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身不忘。

4.文中“        ”一句直接写出了陈际泰声名之隆，“        ”一句从侧面表明他作品之丰。（用文中原句填空）（2分）