阅读下面文章，完成下题。

　　①像有珠宝之癖者秘藏昂贵的宝玉一样，我将一方清池珍藏在自己的心中。

　　②它平铺在岳麓书院①靠后的院落里。我来时正是夏日午后，池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲，唐代虞世南是它们的知音，只是不知它们懂不懂得他所写的“居高声自远，非是藉秋风”的名句？除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水汇成了这永不干涸的碧池一汪。如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几铢青钱、数枝碧玉和几盏荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰，它会从夏日一直烧到深秋，要等到来过长沙的李商隐“留得残荷听雨声”的那一声喟叹，才会将它吹熄。红荷碧水，这本来已经动人心目了，但不时还有白蝴蝶和黄蜻蜓飞来，它们肯定是在说：这样一幅明丽的水彩画，怎么不让我们也来着色？

　　③书院清池的美使我倾心，它的静也令我徘徊忘返。清泉之侧的房屋，晴明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影；明月来时，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。虽是千年书院，平时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，如同时下的股票交易市场和热闹的夜总会，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了。这一方清池，我觉得可以称做“洗心池”。人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱，费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢，如果能到池边来对明镜而自鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗？正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心因这方明镜的纯净清明而净化。

　　④秀美而宁静，世间也许还有不少这样的池塘，但是，像岳麓书院这一方清池那样富于文化意蕴的，恐怕还不多见吧？它得地独厚，不是深山中隐姓埋名的野水，也不是宫苑里荣华富贵的池塘，它栖身于千年书院之内，非那种无名氏或暴发户可比。此外，池以文传，历代有关的题咏且不去说它，南宋朱熹那首有名的《观书有感》，我就怀疑是这一方清池灌溉而成。宋代乾道三年（公元1167年）秋八月，时年38岁的朱熹来岳麓书院讲学，和抗金名将张俊之孙张轼寓居于清泉之侧的百泉轩，题匾额“百泉轩”三字。他的《观书有感》是：

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

　　问渠那得清如许？为有源头活水来。

　　⑤他写的是读书的感受，不也正是我眼前的清池景色？我想叩百泉轩的门环去请教朱老夫子，可是那里已经成了文房四宝等物的展卖厅，朱老夫子则早已不见踪影，只有注入清池的活水淙淙而潺潺犹似旧时。

　　⑥从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，好像远行人在赤日炎炎中于路边的一处凉亭歇息，让疲惫的心得到片刻的休憩。

　　⑦友人说它像一方砚池，我欣然赞同，因为它们不仅外形相似，而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物。身为越来越商业化功利化的社会中的文人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。于是，我离开书院时就将这一方清池，一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖。

（作者李元洛，因原文较长有删改）

　　注：①岳麓书院：书院是过去各地设立的供人读书、讲学的处所，有专人主持，从唐代开始，历代都有，清末废科举后大都改为学校。岳麓书院是我国最古老的著名书院之一。位于湖南省长沙市岳麓山脚下，创办于北宋，历经宋、元、明、清，1903年改为湖南高等学堂，后又改为湖南高等师范学校，1926年定名为湖南大学至今，被当代学者誉为“千年学府”。

1．根据选文第②～④段的内容，概括作者描写的书院清池所具有的特点。

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2．作者在描摹清池景色时，通过对景物色彩的不同搭配渲染出不同的情境，请你仔细品味第②段中的画线语句，举例说说景物色彩有怎样的特点，渲染出了怎样的情境。

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3．岳麓书院的这一方清池原名“碧沼观鱼”，在本文中，作者建议将其更名为“洗心池”，请你根据第③段内容，说说作者这样建议的原因。

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4．结合文意，说明作者借书院清池的景色抒发了怎样的思想情感。

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5．本文语言很有特色，例如：①多用修辞手法；②化用古典诗句；③词语运用富有创造力与表现力。请你任选一种特色，从文中举一例具体说明表达效果。

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