题目内容
下列句子翻译成现代汉语不对的是 A、今子欲以子之梁国而吓我邪? 译文:现在你也想用你的梁国(相位)来吓我吗? B、鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。 译文:鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得, 这就是鱼儿的快乐呀。 C、子非鱼,安知鱼之乐? 译文:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢? D、非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。 译文:不是梧桐树不想停止,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。 |
试题答案
D阅读下列文言文,完成后面题目。(12分)
【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
【乙】燕昭王收破燕后,即位,卑身厚①币,以招贤者,故往见郭隗先生。郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人②言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其骨五百金,返以报君。君大怒。涓人曰:‘死马且买五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣! ’于是不能期年,千里之马至者三③。今王诚欲致④士,先从隗始。隗且见事⑤,况贤于隗者乎?”于是昭王为隗筑官而师之。士争凑⑥燕。
【注释】①厚:丰厚,用做动词。②涓人:国君身边的侍从人员,多指宦官。③三:指很多,虚数。④致:招来。⑤见事:被任用。⑥凑:聚集,奔赴。
【小题1】下列各项划线词的意义和用法相同的一项是( ) (2分)
A.①苟全性命于乱世;②况贤于隗者乎 |
B.①受任于败军之际;②臣闻古之君人 |
C.①于是昭王为隗筑官而师之;②千里马常有,而伯乐不常有 |
D.①遂许先帝以驱驰;②天下必以王为能市马 |
⑴先帝不以臣卑鄙 ( ) ⑵遂许先帝以驱驰( )
⑶今王诚欲致士,先从隗始。( ) ⑷天下必以王为能市马( )
【小题3】请用“/”给下面句子断句。(2分)
士争凑燕
【小题4】用现代汉语翻译下面句子。(2分)
于是不能期年,千里之马至者三。
【小题5】下列对这两段文字的理解与分析,不正确的一项是( ) (2分)
A.由甲、乙两文可以看出,刘备和燕昭王对待人才的共同之处都是尊重要才、思贤若渴,虚心求教。 |
B.甲文中诸葛亮自述身世,回忆了自己自先帝三顾茅庐出山以来所经历的兴衰成败,既表明自己的忠心,又劝诫后主刘禅要任人唯贤,知人善任。 |
C.从乙文中可以看出,郭隗虽是一个有历史经验、娴于辞令、有从政才能的人,但他要燕王先从尊重他做起,这未免有些自傲之嫌。 |
D.甲文寓情于事,以情动人来达到劝谏的目的;乙文郭隗以“千金市骨”的故事来巧说燕昭公来招纳贤士。 |
阅读下列文言文段,完成9—13题
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则虽好游者不能穷也。谓之后洞。予与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
9.对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.唐浮图慧褒始舍于其址 舍:房子
B.有碑仆道,其文漫灭 漫:模糊
C.余与四人拥火以入 拥:持、拿
D.既其出,则或咎其欲出者 咎:责怪
10.下面句中加点的“其”不是代词的一项是
A.然视其左右,来而记之者已少
B.其下平旷,有泉侧出
C.既其出,则或咎其欲出者
D.则其好游者不能穷也
11.指出下列加点词没有词类活用情况的一项是
A.以故其后名之曰“褒禅”
B.其进愈难,而其见愈奇
C.火尚足以明也
D.然视其左右,来而记之者已少”
12.对上文第一段内容概括最准确的一项是
A.述说山名的由来,指出山名的错误。
B.订正历史错误,为华山正名。
C.评述华山真名谬传是由于“其文漫灭”。
D.叙述褒禅山真正的名字叫“花山”。
13.把文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分)
(1)褒禅山亦谓之华山。
译文:__________________________________________________
(2)入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
译文:___________________________________________________
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([宋]苏轼《记承天寺夜游》)
([明]李流芳《游虎丘小记》,有删改)
【注】①虎丘:苏州名胜。②红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。③钩月矶:在虎丘山顶。④风铎:悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和:作者的友人。
1.下列划线词意思不相同的一组是( )
A.月色入户 木兰当户织
B.然终不若山空人静 徐公不若君之美也
C.时闻风铎 隔篁竹,闻水声
D.生平过虎丘才两度 道不通,度已失期
2.下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是( )
A.公与之乘,战于长勺
B.万钟于我何加焉
C.今吾以十倍之地,请广于君
D.其受之天也,贤于材人远矣
3.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
译文:______________________________________
4.用斜线(/)为乙文中画横线的句子标出两处停顿。
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
5.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。
_________________________________________________________
6.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?
_________________________________________________________
([宋]苏轼《记承天寺夜游》)
([明]李流芳《游虎丘小记》,有删改)
【注】①虎丘:苏州名胜。②红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。③钩月矶:在虎丘山顶。④风铎:悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和:作者的友人。
1.下列划线词意思不相同的一组是( )
A.月色入户 木兰当户织
B.然终不若山空人静 徐公不若君之美也
C.时闻风铎 隔篁竹,闻水声
D.生平过虎丘才两度 道不通,度已失期
2.下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是( )
A.公与之乘,战于长勺
B.万钟于我何加焉
C.今吾以十倍之地,请广于君
D.其受之天也,贤于材人远矣
3.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
译文:______________________________________
4.用斜线(/)为乙文中画横线的句子标出两处停顿。
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
5.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。
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6.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?
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阅读下面两篇课内文言文,完成下列各题.
《孙权劝学》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”。
1.解释下列加点词语的意思.
(1)父异焉,借旁近与之 (2)或以钱币乞之
(3)不能称前时之闻 (4)日扳仲永环谒于邑人
2.下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。 | B.但当涉猎但闻屏障中抚尺 |
C.日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣 | D.稍稍宾客其父 宾客意少舒,稍稍正坐。 |
3.将下列句子翻译为现代汉语。
(1)但当涉猎,见往事耳。 (2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
4.读了上面两篇短文,对于学习,你有什么看法?请结合其中一篇短文谈谈。
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阅读下面两篇课内文言文,完成下列各题.
《孙权劝学》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”。
【小题1】解释下列加点词语的意思.
(1)父异焉,借旁近与之 (2)或以钱币乞之
(3)不能称前时之闻 (4)日扳仲永环谒于邑人
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。 | B.但当涉猎但闻屏障中抚尺 |
C.日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣 | D.稍稍宾客其父 宾客意少舒,稍稍正坐。 |
(1)但当涉猎,见往事耳。 (2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
【小题4】读了上面两篇短文,对于学习,你有什么看法?请结合其中一篇短文谈谈。 查看习题详情和答案>>
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《孙权劝学》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”。
【小题1】解释下列加点词语的意思.
(1)父异焉,借旁近与之 (2)或以钱币乞之
(3)不能称前时之闻 (4)日扳仲永环谒于邑人
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。 | B.但当涉猎但闻屏障中抚尺 |
C.日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣 | D.稍稍宾客其父 宾客意少舒,稍稍正坐。 |
(1)但当涉猎,见往事耳。 (2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
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《孙权劝学》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
《伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”。
1.解释下列加点词语的意思.
(1)父异焉,借旁近与之 (2)或以钱币乞之
(3)不能称前时之闻 (4)日扳仲永环谒于邑人
2.下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务。或以钱币乞之。 |
B.但当涉猎但闻屏障中抚尺 |
C.日扳仲永环谒于邑人贤于材人远矣 |
D.稍稍宾客其父 宾客意少舒,稍稍正坐。 |
3.将下列句子翻译为现代汉语。
(1)但当涉猎,见往事耳。 (2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
4.读了上面两篇短文,对于学习,你有什么看法?请结合其中一篇短文谈谈。
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阅读下面文言文,按要求回答后面的题目。(10分)
亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
先主曰:“善!”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言!”羽、飞乃止。
1.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.曹操比于袁绍 己所不欲,勿施于人
B.国险而民附,贤能为之用 杂然而前陈者
C.高祖因之以成帝业 安陵君因使唐雎使于秦
D.犹鱼之有水也 予独爱莲之出淤泥而不染
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
⑴然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(2分)
译文:
⑵百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎? (2分)
译文:
3.下列对文段内容的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A.文段分析曹操,指出他具有政治和军事的优势,得出“不可与争锋”的结论。
B.文段指出孙权具有政权、地理和民心的优势,得出“可以为援而不可图”的结论。
C.诸葛亮提出刘备应遵循“西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理”的方针。
D.诸葛亮反复强调“人谋”的重要性:高祖的成功像曹操、孙权一样都因用人得当。
4.阅读下面古诗词,然后回答问题。(5分)
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
(1)请解释“坐断”的意思。(2分)
(2)“生子当如孙仲谋”,请分析词人用这个典故的作用是什么?(3分)
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