题目内容
| 依据《口技》填空。 文中写口技表演的以假乱真、惊慌欲逃的语句：____________________ A、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 B、凡所应有，无所不有。 C、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 |
试题答案
A（1）文中极写声响的多杂，盛赞表演者口技之“善”的语句：____________________
（2）文中写口技表演的以假乱真、惊慌欲逃的语句：____________________
（3）总写失火的声音之逼真的句子：____________________
（4）侧面烘托口技人表演技艺高的句子是（写出一句即可）：____________________
阅读下面文章，然后完成文后的题。（12分）
向字典鞠躬
①据《今晚报》的一篇文章透露，大型电视剧《采桑子》拍摄现场“出现了一道好风景”：剧组中不少人都随身带着字典，一遇到吃不准的问题，就立刻向“老师”请教。主演陈小艺小姐说：“《采桑子》是一部历史剧，文化含量是很高的，自己深感才疏学浅，自然不敢掉以轻心。”这道“好风景”本人虽未能目睹，但还是有眼睛一亮之感。
②这些年来，总是见到“念白字”的新闻。比如苏轼的“转朱阁，低绮户，照无眠”，“绮”读音为qǐ，指有花纹的丝织品，古诗中不是有“遍身罗绮者，不是养蚕人”吗?王菲却唱成了yi。又如小天后蔡依林在唱《怀念》时，将“未完的龃龉一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。龃龉，正确的读音应是jǔ yǔ，本意指上下牙齿不对应，后用来比喻为意见不一致。蔡依林误jǔ为zǔ，想来是受了组、祖等宇的影响。最近掀起轩然大波的，是有“才女”之称的伊能静，她在新推出的专辑中唱苏轼的《念奴娇》，把“羽扇纶巾”的“纶”(guān)，唱戒了“伦理道德”的“伦”。这是一种相当流行的误读。不过，伊能静还是值得称道的，她立即在自己的博客中公开道歉，并特地花了一天时间重新录音。和这些“念白字”的新闻相比，《采桑子》剧组“带着字典拍片”，犹如春风佛过田野，给我们带来了清新的空气。
③其实，在老一辈艺术家中，这种做法早已成为习惯。电影艺术家孙道临便是一个典型的例子。他的银幕形象风流倜傥，按今天的话说，绝对是个“帅哥”;演技更为精湛，一招一式，无不传神。然而他却是“艺高胆不大”，哪怕排练一首短诗，也会在包里装着一本《新华字典》备查，唯恐稍有闪失。正是几十年如一日的“严谨”，练就了他的台词功夫，在演艺界堪称有口皆碑：不仅嗓音浑厚，吐字清晰，而且发音准确，字正腔圆，没有在演出中念过什么白字。孙道临先生曾经真诚地说：“中国字那么多，念不出来没什么难为情;但如果想当然地乱念，那是对不起观众的。”
④由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候，我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书房里有一张简陋的狭小的书桌，《随想录》中的不少文章，便是在这张书桌上完成的，让人见了肃然起敬。我们每次去的时候，见到书桌上除了摊放着纸、笔之外，还有一本《现代汉语词典》。遇到一时想不起来的字，巴老总是会翻开词典，查清楚以后才肯落笔。这就是一代大家的写作态度。《随想录》的手稿本，我至少读过三遍，几乎投发现什么错字，原因大概就在此吧。在我的脑海里，经常会浮现出巴老查阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头，但它象征着一种高尚的文化精神。
⑤字典是知识的海洋，是智慧的宝库，是无声的老师。在校园学习阶段，是字典为我们释疑解惑，不断完善我们的知识结构，在我们工作以后，同样是字典为我们把关纠错，保证文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人，是不该否认字典在文化生活中的地位的。
⑥向字典鞠躬吧。从一个人对待字典的态度，是不难看出他的敬业精神和文化良知的。你说是吗?
【小题1】第②段画线句子中的错别字是 ，它的正确写法是 。(2分)
【小题2】第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是 (2分)
【小题3】(4分)第③、④段中运用的论证方法是 ，(1分)其作用是 ;(2分)第⑤段主要论述了 (1分)
【小题4】下面这段文字在文中最恰当的位置是 (2分)
艺术家如此，文学家如此，政治家又何尝不是如此?毛泽东主席便为我们树立了榜样。在那兵荒马乱的年代，《辞源》伴随毛主席转战南北。毛主席深夜写作时，常常会在握笔疾书的间隙，停下来翻翻《辞源》。这是多么耐人寻味的历史细节。
| A．②③之间 | B．③④之间 | C．④⑤之间 | D．⑤⑥之间 |
郁达夫说“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，就是说，要善于用小事情来 (反映、反应)社会，抒发感情，表现思想， (揭示、揭晓)深刻的哲理和普遍规律，这就是“以小见大”。
《现代汉语词典》释义：
反映：动词(1)反照。比喻把客观事物的实质表现出来。(2)把情况、意见等告诉上级或有关部门。
反应：动词(1)机体收到体内或体外的刺激引起的相应的活动。名词(2)事情所引起的意见、态度或行为。
揭示：动词(1)公布，宣布(文告等)。(2)使人看见原来不容易看出来的失误
揭晓：动词公布(事情的结果)。 查看习题详情和答案>>
对联中的典故
①对联大家都不陌生。中华大地妙联佳对俯拾即是：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是镌刻在岳阳楼上的名联；“夜眠人静后，早起鸟啼先”是古代劝学的佳对；“虽然毫末技术，却是顶上功夫”是理发店的妙联。可见，生活处处有对联。
②对联，也叫楹联，俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联，一般由上联和下联构成。若有横批，它应对对联内容起画龙点睛的作用。
③根据内容和用途划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联，名胜古迹联、自勉联、题赠联等。毛泽东在长沙第一师范读书时改写的“贵有恒，何须三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”，是很有名的自勉联。鲁迅先生写给瞿秋白的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，则是充满革命情谊的题赠联。
④典故是诗文中经常引用的，有来历出处又为人们所公认的故事或词语。它源于社会生活实践，早于文字就在民间口头流传了。比如有了丢羊补牢不算晚的生活经历，才会产生文字的“亡羊补牢，犹未晚也”的典故。
⑤对联用典故，多以典喻今，以典起兴，以典褒贬，以典修辞，以典美文，以典突出主题，以典达到思想、意境艺术完美统一的效果。可见，典故于对联的重要性。因此，运用典故，要熟悉典故，积累典故，善于选择，使典故用得妥贴妙切。
⑥一要了解历史。多读点古书，熟悉典故，掌握典故。我国的典故多来自经史子集，但也有用现代典故的范例。
⑦二是注意典故的思想性，重视典故的教育作用。不论什么形式的文艺都要求有健康的思想性，才能美化人的心灵，起到教育作用，促进精神文明建设。典故不仅是前人留给我们的思想成果和宝贵精神财富，而且自身还包含着深刻的历史经验和精辟哲理，读来发人深思，耐人寻味，使人受到启迪和教育。“前事不忘，后事之师”，正说明典故教育意义的久远和巨大。
⑧三要典故用得新颖，使典故在对联中有新鲜感。做到这点，要能“见人之所未见，言人之所未言”。善于从中发掘别人所没见到的思想，从新的高度加以理解，才能写出立意新颖、主题深刻的好对联，以引起读者的新鲜感，增强对联的感染力。
⑨四要讲究匠心技巧，活用典故。典故是现成的，但不是简单的照搬或强拉硬扯就算用典了，应在原有典故的基础上，采用变通的手法，创造异乎寻常的用法。如朱自清晚年在贫病交困中写的自勉联：
但得夕阳无限好；
何须惆怅近黄昏。
⑩这是用李商隐《乐游原》诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”稍加变动，用以表示作者在艰困的境遇中，对反帝斗争的坚定及对新的希望持有的乐观态度。
小题1:阅读选文，根据对联用典的要求填空。（3分）
对联中所引用的典故，要想“妥帖妙切”，就要了解历史， ， ， 。（每空4字）
小题2:结合【材料一】【材料二】说明下面这幅对联是如何妥帖妙切地使用典故的？并体会典故所表达的意思？（6分）
两岁苦兵戈，一统山河，肯容吴楚东南坼；
重湖惊梦影，万家劫火，怕说乾坤日夜浮。
（陈逢元在民国初写的岳阳楼联）
【材料一】杜甫《登岳阳楼》诗句及赏析
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
这是杜甫登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。其中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”运用夸张手法，写出了洞庭浩瀚无边的气魄，成为歌咏洞庭湖最负盛名的名章佳句。
“坼”“浮”两个字炼得好。“坼”，分裂；“浮”，漂浮荡漾。广袤数千里的吴、楚两地就因为有了这个湖，一下子断裂为二，这气势何等磅礴；而日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上面，缓缓行进，这景象又何等宏丽。这两个字写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，宏伟奇丽的景色，给读者勾勒出一幅气象万千的画面。
【材料二】
陈逢元，字桐喈。湖南大庸县人。擅长诗文联语，题联以川湘二省居多。他所生活的时代正值北洋军阀在帝国主义支持下分化为皖、奉、直三个派系时期。皖系军阀，主要首领是段祺瑞，掌握北系政府实权，控制安徽、浙江、山东、福建等省，靠日本支持和扶植。直系军阀，主要首领是冯国璋，其后为曹锟、吴佩孚。主要势力在直隶(今河北)、湖北、江苏、江西等省，由英、美两国扶植。奉系军阀，以张作霖为首，控制东北三省，依靠日本支持和扶植。
②第一个谜就是它的纹饰为什么是蓝色的。蒙古人尚白尚蓝，是受波斯文化的影响。蒙古当时跟西域的关系十分密切，在13世纪初，由于成吉思汗异军突起，他和他的继承者多次征服了西亚、中亚，打通了中西文化交流的通道。大批阿拉伯人、波斯人和突厥人涌入中国，其中包括工匠、天文学家、医学家等，他们带来了西域的文化。蓝色是西域波斯文化的主色调，今天去中东我们依然可以看见到处都是以蓝色为主色调的建筑。
③第二个谜就是它的发展没有初创期，没有萌芽期，它是突然成熟的。过去任何一个瓷窖，其发展脉络都能看得清清楚楚。元青花则不然，你看见的时候，它就不是襁褓中的婴儿，而是亭亭玉立的大姑娘了。这有多种解释：有的说元青花不是元代早期出现的，而是元代中晚期出现的，那个时候，波斯人带来了现成的原材料和成熟的工艺，元青花直接受波斯文化的影响。另外一种说法是元代以后大量北方工匠南迁，他们绘画能力都比较强，他们来到南方的景德镇驻扎下来，在景德镇漂亮的瓷胎上重新开始作画，就跟一个画家到另外一个地方画画似的，只不过是换了纸，换了颜料而已，技艺上没有什么区别。元青花的这种突然成熟，从学术角度讲，至今还有很多问题尚待研究。
④第三个谜是元青花纹饰为什么题材众多。元青花跟其他瓷器的题材表现不一样，它的题材尤其多。元青花早期的题材大都是花卉、鸟兽、龙凤，后期才出现了人物题材。后期画人物的第一个原因是元青花受元曲和小说的影响，注意展现情节。第二个原因是在元朝后期，朱元璋没有拿下江山之前，曾长时间驻扎在景德镇。他对景德镇的瓷器生产应该有过影响，由于他对战争故事的关注，以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。
⑤第四个谜是元青花造型硕大，大件瓷器特别多，如大盘、大罐、大瓶。土耳其的托布卡比官里有元青花大件瓷器几十件，都是中国当时出口的。元青花大器特别多有一个原因，就是跟蒙古人的性格有关。蒙古人性格粗犷，不拘小节。比如江西高安出土的元青花当中有一个“把杯”，所谓“把杯”，就是高足杯下面的足可以用手攥着。为什么做成这样的呢？因为元人是马上民族，他骑在马上，一只手腾出来就可以攥住这个杯子。“欲饮琵琶马上催”就是这个感觉。高安出土的这个“把杯”，上面写着两句诗非常有意思：“人生百年常在醉，算来三万六千场。”我能够活一百年，一年三百六十天，我天天喝醉一场，也无非三万六千场，人生苦短啊！
⑥元青花自其诞生之日起，就迅速繁荣起来。后来的明清两代，瓷器都以青花为主。元青花是汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶。正是因为其产生的特殊历史背景和蕴藏的民族文化内涵，千百年来，它以扑朔迷离的光泽闪烁在历史的记忆中。
（根据中央电视台《百家讲坛》相关内容整理）
1．根据文本内容填空。
作者从色调、____、____、____四个方面介绍了元代青花瓷的四大谜团。
2．下面句子中划线的词语能否删去，为什么？
他对景德镇的瓷器生产应该有过影响，由于他对战争故事的关注，以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。
_______________________________________________________________
3．作者为什么说“元青花是汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶”？请整合文本信息回答。
_______________________________________________________________
②第一个谜就是它的纹饰为什么是蓝色的。蒙古人尚白尚蓝，是受波斯文化的影响。蒙古当时跟西域的关系十分密切，在13世纪初，由于成吉思汗异军突起，他和他的继承者多次征服了西亚、中亚，打通了中西文化交流的通道。大批阿拉伯人、波斯人和突厥人涌入中国，其中包括工匠、天文学家、医学家等，他们带来了西域的文化。蓝色是西域波斯文化的主色调，今天去中东我们依然可以看见到处都是以蓝色为主色调的建筑。
③第二个谜就是它的发展没有初创期，没有萌芽期，它是突然成熟的。过去任何一个瓷窖，其发展脉络都能看得清清楚楚。元青花则不然，你看见的时候，它就不是襁褓中的婴儿，而是亭亭玉立的大姑娘了。这有多种解释：有的说元青花不是元代早期出现的，而是元代中晚期出现的，那个时候，波斯人带来了现成的原材料和成熟的工艺，元青花直接受波斯文化的影响。另外一种说法是元代以后大量北方工匠南迁，他们绘画能力都比较强，他们来到南方的景德镇驻扎下来，在景德镇漂亮的瓷胎上重新开始作画，就跟一个画家到另外一个地方画画似的，只不过是换了纸，换了颜料而已，技艺上没有什么区别。元青花的这种突然成熟，从学术角度讲，至今还有很多问题尚待研究。
④第三个谜是元青花纹饰为什么题材众多。元青花跟其他瓷器的题材表现不一样，它的题材尤其多。元青花早期的题材大都是花卉、鸟兽、龙凤，后期才出现了人物题材。后期画人物的第一个原因是元青花受元曲和小说的影响，注意展现情节。第二个原因是在元朝后期，朱元璋没有拿下江山之前，曾长时间驻扎在景德镇。他对景德镇的瓷器生产应该有过影响，由于他对战争故事的关注，以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。
⑤第四个谜是元青花造型硕大，大件瓷器特别多，如大盘、大罐、大瓶。土耳其的托布卡比官里有元青花大件瓷器几十件，都是中国当时出口的。元青花大器特别多有一个原因，就是跟蒙古人的性格有关。蒙古人性格粗犷，不拘小节。比如江西高安出土的元青花当中有一个“把杯”，所谓“把杯”，就是高足杯下面的足可以用手攥着。为什么做成这样的呢？因为元人是马上民族，他骑在马上，一只手腾出来就可以攥住这个杯子。“欲饮琵琶马上催”就是这个感觉。高安出土的这个“把杯”，上面写着两句诗非常有意思：“人生百年常在醉，算来三万六千场。”我能够活一百年，一年三百六十天，我天天喝醉一场，也无非三万六千场，人生苦短啊！
⑥元青花自其诞生之日起，就迅速繁荣起来。后来的明清两代，瓷器都以青花为主。元青花是汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶。正是因为其产生的特殊历史背景和蕴藏的民族文化内涵，千百年来，它以扑朔迷离的光泽闪烁在历史的记忆中。
（根据中央电视台《百家讲坛》相关内容整理）
1．根据文本内容填空。
作者从色调、____、____、____四个方面介绍了元代青花瓷的四大谜团。
2．下面句子中划线的词语能否删去，为什么？
他对景德镇的瓷器生产应该有过影响，由于他对战争故事的关注，以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。
_______________________________________________________________
3．作者为什么说“元青花是汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶”？请整合文本信息回答。
_______________________________________________________________
阅读下文，根据要求回答问题。（14分）
向字典鞠躬
薛景文
①据《今晚报》的一篇文章透露，大型电视剧《采桑子》拍摄现场“出现了一道好风景”：剧组中不少人都随身带着字典，一遇到吃不准的问题，就立刻向“老师”请教。主演陈小艺小姐说：“《采桑子》是一部历史剧，文化含量是很高的，自己深感才疏学浅，自然不敢掉以轻心。”这道“好风景”本人虽未能目睹，但还是有眼睛一亮之感。
②这些年来，总是见到“念白字”的新闻。比如苏轼的“转朱阁，低绮户，照无眠”，“绮”读音为qǐ，指有花纹的丝织品，古诗中不是有“遍身罗绮者，不是养蚕人”吗？王菲却唱成了yǐ。又如小天后蔡依林在唱《怀念》时，将“未完的‘龃龉’”一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。龃龉，正确的读音应是jǔyǔ，本意指上下牙齿不对应，后用来比喻为意见不一致。蔡依林误jǔ为zǔ，想来是受了组、祖等字的影响。最近掀起轩然大波的，是有“才女”之称的伊能静，她在新推出的专辑中唱苏轼的《念奴娇》， 把“羽扇纶巾” 的 “纶” （guān），唱成了“伦理道德”的“伦”。这是一种相当流行的误读。不过，伊能静还是值得称道的，她立即在自己的博客中公开道歉，并特地花了一天时间重新录音。和这些“念白字”的新闻相比，《采桑子》剧组“带着字典拍片”，犹如春风拂过田野，给我们带来了清新的空气。
③其实，在老一辈艺术家中，这种做法早已成为习惯。电影艺术家孙道临便是一个典型的例子。他的银幕形象风流倜傥，按今天的话说，绝对是个“帅哥”；演技更为精湛，一招一式，无不传神。然而他却是“艺高胆不大”，哪怕排练一首短诗，也会在包里装着一本《新华字典》备查，唯恐稍有闪失。正是几十年如一日的“严谨”，练就了他的台词功夫，在演艺界堪称有口皆碑：不仅嗓音浑厚，吐字清晰，而且发音准确，字正腔圆，没有在演出中念过什么白字。孙道临先生曾经真诚地说：“中国字那么多，念不出来没什么难为情；但如果想当然地乱念，那是对不起观众的。”
④由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候，我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书房里有一张简陋的狭小的书桌，《随想录》中的不少文章，便是在这张书桌上完成的，让人见了肃然起敬。我们每次去的时候，见到书桌上除了摊放着纸、笔之外，还有一本《现代汉语词典》。遇到一时想不起来的字，巴老总是会翻开词典，查清楚以后才肯落笔。这就是一代大家的写作态度。《随想录》的手稿本，我至少读过三遍，几乎没发现什么错字，原因大概就在此吧。在我的脑海里，经常会浮现出巴老查阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头，但它象征着一种高尚的文化精神。
⑤字典是知识的海洋，是智慧的宝库，是无声的老师。在校园学习阶段，是字典为我们释疑解惑，不断完善我们的知识结构；在我们工作以后，同样是字典为我们把关纠错，保证文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人，是不该否认字典在文化生活中的地位的。
⑥向字典鞠躬吧。从一个人对待字典的态度，是不难看出他的敬业精神和文化良知的。你说是吗？
13、本文的主要观点是什么？（3分）
14、第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是
。（3分）
15、第③、④段中运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
16、下面这段文字在文中组恰当的位置是（ ）（3分）
艺术家如此，文学家如此，政治家又何尝不是如此？毛泽东主席便为我们树立了榜样。在那兵荒马乱的年代，《辞源》伴随毛主席转战南北。毛主席深夜写作时，常常会在握笔疾书的间隙，停下来翻翻《辞源》。这是多么耐人寻味的历史细节。
A、②③之间 B、③④之间 C、④⑤之间 D、⑤⑥之间
17、参考《现代汉语词典》对词语的释义，选择正确的词语填在横线处。（2分）
郁达夫说“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，就是说，要善于用小事情来 （反映、反应）社会，抒发感情，表现思想， （揭示、揭晓）深刻的哲理和普遍规律，这就是“以小见大”。
《现代汉语词典》释义：
反映：动词（1）反照。比喻把客观事物的实质表现出来。
（2）把情况、意见等告诉上级或有关部门。
反应：动词（1）机体收到体内或体外的刺激引起的相应的活动。
名词（2）事情所引起的意见、态度或行为。
揭示：动词（1）公布，宣布（文告等）。（2）使人看见原来不容易看出来的失误。
揭晓：动词 公布（事情的结果）。
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《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有道理。因为假若一开始便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为为人的处世金针了。中国有________“不为戎首”，“不为祸始”，“不为福先”。________凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁________怕做的。然而人性岂真如道家所说的那样恬淡？欲得得却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了。既是“不为最先”，自然也不取“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便纷纷“作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于锲而不舍的人们也一样。
我有时偶尔也去看看学校的运动会，这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因为竞争而骂，或者竞竟起来。但这些事又别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还失了跑完预定圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者伴为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故吧。
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不一下子就“土崩瓦解”的。我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然起敬的看客，乃正是中国将来的脊梁。
1．对于本文的论点正确的一项是
[ ]
A．本文主要批判“不为最先”的退缩态度。
B．本文主要赞扬“不耻最后”的韧性精神。
C．本文既写“不为最先”，又写“不耻最后”，两者分量是一样的。
D．本文既批判“不为最先”的态度，也赞扬“不耻最后”的韧性精神。
2．用现代文解释下面两句话。
不为戎首：_____________________________________________________________________
不为祸始：_____________________________________________________________________
3．短文空格中依次填入的词语正确的一项是
[ ]
A．不但 甚至于 所以 也
B．虽然 也 所以 都
C．既然 而且 因为 也
D．不但 甚至 所以 也
4．作者认为“不为最先，不耻最后”是赛马妙法，下面说法正确的一项是
[ ]
A．因为一开始跑得太快，马力容易衰竭，而跑到最后面就会被人耻笑。
B．一开始跑得太快容易被人妒忌，但跑到最后面就会被人耻笑。
C．一开始就拼命奔跑，马力就容易衰竭；只要始终不放弃，就有可能取得胜利。
D．在赛马过程中要注意使用一些小手段，才有机会取得最后的胜利。
5．短文第二段说到了学校运动会的几种不良表现，下面判断不正确的是
[ ]
A．有些人在竞赛中互相对骂甚至对打起来。
B．有些人为了获取胜利，不惜牺牲人格采取卑劣的手段。
C．有些人害怕失败的打击，假装跌倒放弃比赛或中途退出比赛。
D．有些人自己不肯或不愿或不能做，反而嘲笑那些敢于做但是又失败的人。
6．作者认为，“那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然起敬的看客，乃正是中国将来的脊梁。”下面的历史人物中，和作者的说法相吻合的是
[ ]
A．屈原 李白 史可法 文天祥
B．秦始皇 荆柯 文天祥 郑成功
C．屈原 黄巢 文天祥 李自成
D．荆轲 文天祥 朱元璋 李大钊
7．根据短文的语言风格，你认为本文的作者最可能是
[ ]
阅读下面现代文，完成第1-3小题。
元青花之谜
在青花瓷的家族里，元青花的名字一听就如雷贯耳。然而，元代青花瓷从诞生之日起，就给后世留下了众多的谜团。
第一个谜就是它的纹饰为什么是蓝色的。蒙古人尚白尚蓝，是受波斯文化的影响。蒙古当时跟西域的关系十分密切，在13世纪初，由于成吉思汗异军突起，他和他的继承者多次征服了西亚、中亚，打通了中西文化交流的通道。大批阿拉伯人、波斯人和突厥人涌入中国，其中包括工匠、天文学家、医学家等，他们带来了西域的文化。蓝色是西域波斯文化的主色调，今天去中东我们依然可以看见到处都是以蓝色为主色调的建筑。
第二个谜就是它的发展没有初创期，没有萌芽期, 它是突然成熟的。过去任何一个瓷窑，其发展脉络都能看得清清楚楚。元青花则不然，你看见的时候，它就不是襁褓中的婴儿，而是亭亭玉立的大姑娘了。这有多种解释：有的说元青花不是元代早期出现的，而是元代中晚期出现的，那个时候，波斯人带来了现成的原材料和成熟的工艺，元青花直接受波斯文化的影响。另外一种说法是元代以后有大量北方工匠南迁，他们绘画能力都比较强，他们来到南方的景德镇驻扎下来，在景德镇漂亮的瓷胎上重新开始作画，就跟一个画家到另外一个地方画画似的，只不过是换了纸，换了颜料而已，技艺上没有什么区别。元青花的这种突然成熟，从学术角度讲，至今还有很多问题尚待研究。
第三个谜是元青花纹饰为什么题材众多。元青花跟其他瓷器的题材表现不一样，它的题材尤其多。元青花早期的题材大都是花卉、鸟兽、龙凤，后期才出现了人物题材。后期画人物的第一个原因是元青花受元曲和小说的影响，注意展现情节。第二个原因是在元朝后期，朱元璋没有拿下江山之前，曾长时间驻扎在景德镇。他对景德镇的瓷器生产应该有过影响，由于他对战争故事的关注，以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。
第四个谜是元青花造型硕大，大件瓷器特别多，如大盘、大罐、大瓶。土耳其的托布卡比宫里有元青花大件瓷器几十件，都是中国当时出口的。元青花大器特别多有一个原因，就是跟蒙古人的性格有关。蒙古人性格粗犷，不拘小节。比如江西高安出土的元青花当中有一个“把杯”，所谓“把杯”，就是高足杯，下面的足可以用手攥着。为什么做成这样的呢?因为元人是马上民族，他骑在马上，一只手腾出来就可以攥住这个杯子。“欲饮琵琶马上催”就是这个感觉。高安出土的这个“把杯”，上面写着两句诗，非常有意思：“人生百年常在醉，算来三万六千场。”我能够活一百年，一年三百六十天，我天天喝醉一场，也无非三万六千场，人生苦短啊!
元青花自其诞生之日起，就迅速繁荣起来。后来的明清两代，瓷器都以青花为主。元青花是汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶。正是因为其产生的特殊历史背景和蕴藏的民族文化内涵，千百年来，它以扑朔迷离的光泽闪烁在历史的记忆中。
(根据中央电视台《百家讲坛》相关内容整理)
1．根据文本内容填空。
作者从色调、________、________、________四个方面介绍了元代青花瓷的四大谜团。
2．下面句子中加点的词语能否删去，为什么?
他对景德镇的瓷器生产应该有过影响，由于他对战争故事的关注，以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。
答：__________________________________________________________________
3．作者为什么说“元青花是汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶”?请整合文本信息回答。
答：__________________________________________________________________
查看习题详情和答案>>阅读《解析永乐大钟》（赵致真）一文，完成下题。
①永乐大钟是明代人文景象的直接映射和重要索引，更是14世纪中国科学技术登峰造极的经典之作。它高6.75米，口外径3.3米，重46.5吨，上下各处厚度变化有致，洋洋23万字经文铸满了钟体内外。巨大的尺寸和重量，精美的质地和工艺，即使500年后的当代铸造技术，面对美仑美奂的永乐大钟也不能不深深鞠躬。
②经过反复考证，科学工作者已经能清晰描述当年铸造大钟的方法和过程。初创于商周时代的陶范法，到了明代能工巧匠手中早已驾轻就熟、炉火纯青。他们在地上挖出10米见方的深坑巨穴，按设计好的大钟模型，分七节制出供铸造使用的外范，低温阴干，焙烧成陶。再根据钟体同断面的半径和厚度设计车刮板模，做出大钟的内范。当7个陶制外圈依次对接加7级浮屠①之状时，浑然一体的大钟外范便拼装成功了。为了承受浇铸的压力并确保足够的强度，外范四周用泥土填满并层层夯实。钟钮旁边四处不易觉察的疤痕，泄露了四个浇铸口的准确位置。那是最典型的雨淋式浇铸法：几十座熔炉沿四条槽道排开，炉内大火流金、铜汁鼎沸；地坑里内外模范同时高温预热。当蓄满炉膛的万斛金汤相率奔泻而出后，这口万钧大钟便一气呵成了。
③最为举世罕见和引人惊叹的奇迹，莫过于将23万多字的佛教经文和咒语②，上上下下，里里外外铸满了大钟的每一寸表面。晚年的明成祖潜心撰写《名经》凡40卷，20万言。其中，前20卷10万字便刊登在永乐大钟不朽的版面上。钟上还有许多其它汉文佛经和梵文佛咒。也许这是最诘屈聱牙和枯燥乏味的文章，但23万字的版面，安排如此匀称整齐，从头至尾绝无空白，一字不多一字不少，真要经过一番精心的运筹和计算。
④永乐大钟作为发声装置，最根本的功能和终极的输出无疑是钟声。在这方面，500年间已有无数诗文对其天下独美的音响作过精彩描述。科学工作者用的是另一种语言：钟体在几何形状大致固定的情况下，单靠厚度的变化就能带来极为丰富的泛音。厚厚的钟唇是高音E3的主要来源，钟腰的厚度变化则送出C1、A3分音。这是不同乐音奏出的和弦，是众多溪流汇成的洪波。大钟铸成后，由于通体都是经文，根本不可能通过机械刮削来调音，但却一次性达到如此音响效果，的确身手不凡。由于差频现象和各分音在大气中衰减程度不一，便出现了钟声的抑扬起伏和各处听到的音调略有不同。重击一次，钟声持续时间可达三分钟之久，声闻百里。
⑤至今还不断有研究者报告永乐大钟考察中的新发现。永乐大钟作为500年前一个庞大的存在，一定还会携带着许多尚未发现的信息，等待后人去诠释和破译。
（有删改）
①［浮屠］此处指塔。也叫浮图。
②［咒语］信宗教的人以为念着可以除灾或降灾的语句。
1．文章主要从________、________、________三个方面依次说明永乐大钟“是14世纪中国科学技术登峰造极的经典之作”的。
2．准确提取信息，梳理明代能工巧匠们当年铸造永乐大钟的步骤。（不超规定字数，）
首先，（15个字）
其次，设计车刮板模，做出内范。
再次，（13个字）
再其次，在外范四周夯实泥土。
最后，浇铸。
3．下面两则材料可分别印证永乐大钟的哪两个特点？
［材料一］五百八十多年前，永乐大钟是朝钟，也是佛钟。有学者猜测，明成祖下令铸钟的初始动机一为炫耀武功，更为自己精心撰写的《名经》寻找永恒的载体，以教化百姓，流芳百世。
［材料二］敲响那口最珍爱的永乐大钟，激越、磅礴、沉雄、嘹亮，带着恍来天外的神秘感和历史深处的沧桑感，能声闻百里。
答：材料一：________
材料二：________
阅读下面现代文，完成下题。
元青花之谜在青花瓷的家族里，元青花的名字一听就如雷贯耳。然而，元代青花瓷从诞生之日起，就给后世留下了众多的谜团。
第一个谜就是它的纹饰为什么是蓝色的。蒙古人尚白尚蓝，是受波斯文化的影响。蒙古当时跟西域的关系十分密切，在13世纪初，由于成吉思汗异军突起，他和他的继承者多次征服了西亚、中亚，打通了中西文化交流的通道。大批阿拉伯人、波斯人和突厥人涌入中国，其中包括工匠、天文学家、医学家等，他们带来了西域的文化。蓝色是西域波斯文化的主色调，今天去中东我们依然可以看见到处都是以蓝色为主色调的建筑。
第二个谜就是它的发展没有初创期，没有萌芽期，它是突然成熟的。过去任何一个瓷窑，其发展脉络都能看得清清楚楚。元青花则不然，你看见的时候，它就不是襁褓中的婴儿，而是亭亭玉立的大姑娘了。这有多种解释：有的说元青花不是元代早期出现的，而是元代中晚期出现的，那个时候，波斯人带来了现成的原材料和成熟的工艺，元青花直接受波斯文化的影响。另外一种说法是元代以后有大量北方工匠南迁，他们绘画能力都比较强，他们来到南方的景德镇驻扎下来，在景德镇漂亮的瓷胎上重新开始作画，就跟一个画家到另外一个地方画画似的，只不过是换了纸，换了颜料而已，技艺上没有什么区别。元青花的这种突然成熟，从学术角度讲，至今还有很多问题尚待研究。
第三个谜是元青花纹饰为什么题材众多。元青花跟其他瓷器的题材表现不一样，它的题材尤其多。元青花早期的题材大都是花卉、鸟兽、龙凤，后期才出现了人物题材。后期画人物的第一个原因是元青花受元曲和小说的影响，注意展现情节。第二个原因是在元朝后期，朱元璋没有拿下江山之前，曾长时间驻扎在景德镇。他对景德镇的瓷器生产应该有过影响，由于他对战争故事的关注，以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。
第四个谜是元青花造型硕大，大件瓷器特别多，如大盘、大罐、大瓶。土耳其的托布卡比宫里有元青花大件瓷器几十件，都是中国当时出口的。元青花大器特别多有一个原因，就是跟蒙古人的性格有关。蒙古人性格粗犷，不拘小节。比如江西高安出土的元青花当中有一个“把杯”，所谓“把杯”，就是高足杯，下面的足可以用手攥着。为什么做成这样的呢？因为元人是马上民族，他骑在马上，一只手腾出来就可以攥住这个杯子。“欲饮琵琶马上催”就是这个感觉。高安出土的这个“把杯”，上面写着两句诗，非常有意思：“人生百年常在醉，算来三万六千场。”我能够活一百年，一年三百六十天，我天天喝醉一场，也无非三万六千场，人生苦短啊！
元青花自其诞生之日起，就迅速繁荣起来。后来的明清两代，瓷器都以青花为主。元青花是汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶。正是因为其产生的特殊历史背景和蕴藏的民族文化内涵，千百年来，它以扑朔迷离的光泽闪烁在历史的记忆中。
（根据中央电视台《百家讲坛》相关内容整理）
1．根据文本内容填空。
作者从色调、□□、□□、□□四个方面介绍了元代青花瓷的四大谜团。
2．下面句子中加粗的词语能否删去，为什么？
他对景德镇的瓷器生产应该有过影响，由于他对战争故事的关注，以人物为纹饰题材的作品开始逐渐增多。
答：_________________________________________
3．作者为什么说“元青花是汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶”？请整合文本信息回答。
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