题目内容
“逝者如斯”语出《__________》。 A、《论语·子罕》 B、《孟子·子罕》 C、《论语·子路》 |
试题答案
A
|
1.2005年4月26日,70岁的国民党主席连威率访问团开始其阔别60年来首次大陆之行,正如贺知章《回乡偶书》诗句.“_______________,_______________”。
2.古诗词中描写军旅生活的诗句很多,如《木兰诗》中的“_______________,寒光照铁衣”,辛弃疾《破阵子》中的“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。_______________”。
3.古往今来,面对如梭的岁月,我们的先辈触景生情,感慨万千。孔子有“逝者如斯夫,不舍昼夜”的无奈;汉乐府民歌《长歌行》有“_______________,老大徒伤悲”的感叹;岳飞有“莫等闲、_______________,空悲切”的抒怀。
4.中国古代关于清明、七夕、重阳节的诗词很多,请你选择其中一个节日,写出相关诗词的连续两句:_______________,_______________。
5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是_______________,_______________。
6.请你从积累的古诗中写出一个与“大海”有关的完整诗句:_______________,_______________。
7.漫步在文学艺术的长廊,品读古代优美诗文.“_______________,上有黄鹂深树鸣”,“乱花渐欲迷人眼,_______________”引领我们欣赏早春美景;“_______________,长河落日圆”、“_______________,愁云惨淡万里凝”为我们呈现边塞风光;“海内存知已,_______________”是王勃对即将离别的友人的真诚劝慰,“但愿人长久,_______________”是苏轼对相隔两地亲人的深情祝愿;杜甫《望岳》抒写“_______________,一览众山小”之豪情,王安石《登飞来峰》悟出“不畏浮云遮望眼,_______________”的哲理;当“生”与“义”不可得兼时,孟子主张“_______________”,在国家受侮、生灵涂炭之际,文天祥悲壮地喊出“人生自古谁无死,_______________。”
8.马是画家的爱物,亦常走入文人的笔端,在许多古诗、词、曲中都留下了马的足迹,请从中选取你所熟知的含“马”的连续两句,并标明作者或题目。
A、_______________,_______________。(__________)
B、_______________,_______________。(__________)
9.如画的残阳,常映入古诗文中。或借“斜晖”诉愁肠:“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。_______________”;或以“夕阳”衬游子:“_______________,_______________”(马致远《天净沙·秋思》);或描绘“落日”奇观:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
10.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中化用“临渊羡鱼”这一古语的诗句是:_______________,_______________。
11.陈涉在动员群众起义的演说中,“_______________”一句话表现了他敢于挑战封建正统观念,蔑视权贵的大无畏精神。
12.贪污受贿者常常这样为自己的罪恶行为辩护:“常站河边难免跌于水中。”对此我们可以用周敦颐的一句名言“_______________,_______________”作为理论依据进行反驳。
13.为了提升文化品味,有关部门准备挑选含有飞鸟的古诗词佳句,镌刻在观鸟园的山石或廊柱上。请你推荐两个这样的诗句并注明其作者。(课内外均可)
A、_______________,_______________。(_________)
B、_______________,_______________。(_________)
14.《红楼梦》中林黛玉用“一朝春尽红颜老,花落人忘两不知!”来感慨自己的命运,龚自珍在《已亥杂诗》中却以“_______________,_______________”为喻来表明自己的心志,两者对人生的感悟是何等的不同。
15.成语“居安思危”和《(孟子)二章》中的“_______________,_______________”都告诫人们要有忧患意识。
每人都来传递“正能量” (陈鲁民)(15分)
①英国心理学大师理查德·怀斯曼的《正能量》出版后,“正能量”成为最受大家欢迎的流行语。所谓“正能量”,即一切予人向上和希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。“正能量”给人向上的信心和希望,鼓舞人不断追求幸福生活,人人需要,多多益善,但却需要全社会共同创造,相互传递。
②印度前国会著名议员梅农,出身贫寒,当年他初到新德里时,刚下火车,便遭贼窃,被洗劫一空。绝望中,他求救于一位素不相识的老锡克教徒,请求暂时借他 15个卢比,他问地址,以便日后还钱。老教徒摆摆手说,在你的有生之年,你可以把这笔钱还给任何一个有求于你的陌生人。梅农始终记着老教徒信任的嘱托,直至逝世,他对有求于他的陌生人,都会提供15卢比的资助。有意思的是,他的一个助手也仿效他的做法,而助手的儿子也学着父亲去帮助别人。其中一个被助者把此事写成文章发表在报纸上,这个传递正能量的故事,便流传更广更远。这个故事,可以给我们许多启发和教益。
③ A 我们都生活在社会这个大家庭中,每个人都在传递正能量活动中自觉不自觉地扮演着一个角色。比如那位锡克老教徒,是传递正能量的发起人,精神最为可敬,梅农议员和他的助手以及助手的儿子,则是正能量的忠实传递者,也颇难能可贵。然而,还有一种人,是“拔一毛利天下而不为”的杨朱之徒,对别人的帮助和支持一概来者不拒,却不肯为别人送去一点正能量,正能量的传递到他那里就戛然而止。我们若能做一位正能量的发起人,那自然是最为光荣的,退而求其次,也应做一个正能量的忠实传递者,无论如何,不要让正能量的传递中断在你的手里。
④ B 正能量的传递,就投入和产出之比,可以说是世界上社会效益最好的一项活动。见义勇为,舍己救人,其影响之大自不必说,就是平时生活中一个亲切的微笑,一句和颜悦色的问候,一次热情周到的服务,或给老人让个座,帮盲人过马路,扶起摔倒的孩子,举手之劳,片刻之功,也同样可以使人感到正能量无比,并影响到他也去把正能量传递给别人。比如,坐过劳模李素丽公交车的乘客,接受了她热情周到的服务,一天都会暖洋洋的,也可能会用同样好的心情和态度去服务他人,传递正能量。而被人民好公仆吴天祥全心全意为人民服务精神感动的居民们,也会很自然地把对吴天祥的感激之情用于自己的工作上,去奉献正能量给别人……他们都在积极地发起或传递正能量,在他们周围,就形成了一个个充满温馨友爱的小环境,而这样的小环境多了,社会的大环境也会越来越好。
⑤ C 我们正在建设和谐社会、美丽中国,需要源源不断的正能量作为动力支持,以使人们心态更加积极、阳光,风气更加淳朴、和善。那么,每个人都应力争做一个正能量的发起人或传递者。一个人能力有大小,但只要做到“力到处,常行好事;力欠处,常有好心”,就值得称道嘉许,就是一个合格的正能量传递者。那么,坐而论道,不如身体力行,让我们大家都投入传递正能量的队伍,有一分热发一分光,传递正能量,就从每天早晨开始,从每件小事开始。(选自2013年《长沙晚报》)
1.文章的中心论点是什么?(2分)
2.什么是“正能量”?为什么要传递正能量?通读全文,试归纳。(4分)
3.第③自然段运用了什么论证方法,有什么作用?(3分)
4.根据文章内容,将“著名学者巴锡尔说过:‘一件善行永不会枉费——播撒殷勤,将收割友谊;传播温暖,将收获爱心。’”这句话放在原文中的_____________处(从A、B、C中选择一个)。(2分)
5. 理解“力到处,常行好事;力欠处,常有好心”这句话的含义。(4分)
查看习题详情和答案>>
每人都来传递“正能量” (陈鲁民)(15分)
①英国心理学大师理查德·怀斯曼的《正能量》出版后,“正能量”成为最受大家欢迎的流行语。所谓“正能量”,即一切予人向上和希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。“正能量”给人向上的信心和希望,鼓舞人不断追求幸福生活,人人需要,多多益善,但却需要全社会共同创造,相互传递。
②印度前国会著名议员梅农,出身贫寒,当年他初到新德里时,刚下火车,便遭贼窃,被洗劫一空。绝望中,他求救于一位素不相识的老锡克教徒,请求暂时借他 15个卢比,他问地址,以便日后还钱。老教徒摆摆手说,在你的有生之年,你可以把这笔钱还给任何一个有求于你的陌生人。梅农始终记着老教徒信任的嘱托,直至逝世,他对有求于他的陌生人,都会提供15卢比的资助。有意思的是,他的一个助手也仿效他的做法,而助手的儿子也学着父亲去帮助别人。其中一个被助者把此事写成文章发表在报纸上,这个传递正能量的故事,便流传更广更远。这个故事,可以给我们许多启发和教益。
③ A 我们都生活在社会这个大家庭中,每个人都在传递正能量活动中自觉不自觉地扮演着一个角色。比如那位锡克老教徒,是传递正能量的发起人,精神最为可敬,梅农议员和他的助手以及助手的儿子,则是正能量的忠实传递者,也颇难能可贵。然而,还有一种人,是“拔一毛利天下而不为”的杨朱之徒,对别人的帮助和支持一概来者不拒,却不肯为别人送去一点正能量,正能量的传递到他那里就戛然而止。我们若能做一位正能量的发起人,那自然是最为光荣的,退而求其次,也应做一个正能量的忠实传递者,无论如何,不要让正能量的传递中断在你的手里。
④ B 正能量的传递,就投入和产出之比,可以说是世界上社会效益最好的一项活动。见义勇为,舍己救人,其影响之大自不必说,就是平时生活中一个亲切的微笑,一句和颜悦色的问候,一次热情周到的服务,或给老人让个座,帮盲人过马路,扶起摔倒的孩子,举手之劳,片刻之功,也同样可以使人感到正能量无比,并影响到他也去把正能量传递给别人。比如,坐过劳模李素丽公交车的乘客,接受了她热情周到的服务,一天都会暖洋洋的,也可能会用同样好的心情和态度去服务他人,传递正能量。而被人民好公仆吴天祥全心全意为人民服务精神感动的居民们,也会很自然地把对吴天祥的感激之情用于自己的工作上,去奉献正能量给别人……他们都在积极地发起或传递正能量,在他们周围,就形成了一个个充满温馨友爱的小环境,而这样的小环境多了,社会的大环境也会越来越好。
⑤ C 我们正在建设和谐社会、美丽中国,需要源源不断的正能量作为动力支持,以使人们心态更加积极、阳光,风气更加淳朴、和善。那么,每个人都应力争做一个正能量的发起人或传递者。一个人能力有大小,但只要做到“力到处,常行好事;力欠处,常有好心”,就值得称道嘉许,就是一个合格的正能量传递者。那么,坐而论道,不如身体力行,让我们大家都投入传递正能量的队伍,有一分热发一分光,传递正能量,就从每天早晨开始,从每件小事开始。(选自2013年《长沙晚报》)
【小题1】文章的中心论点是什么?(2分)
【小题2】什么是“正能量”?为什么要传递正能量?通读全文,试归纳。(4分)
【小题3】第③自然段运用了什么论证方法,有什么作用?(3分)
【小题4】根据文章内容,将“著名学者巴锡尔说过:‘一件善行永不会枉费——播撒殷勤,将收割友谊;传播温暖,将收获爱心。’”这句话放在原文中的_____________处(从A、B、C中选择一个)。(2分)
【小题5】 理解“力到处,常行好事;力欠处,常有好心”这句话的含义。(4分)
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,为设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。(节选自陶渊明《桃花源记》)
1.对下列语句中画线词语的解释,不正确的一项是
B.余人各复延至其家 延:邀请
C.不足为外人道也 足:值得
D.处处志之 志:记住
2.下列句子中画线词的意义相同的一组是
B.见渔人,乃大惊 乃诈称公子扶苏、项燕
C.此人一一为具言所闻 今为宫室之美为之
D.太守即遣人随其往 其如土石何
3.下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们发出的主要是“山中方一日,世上已千年”的时光易逝。
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活。
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
4.把上面文言文阅读材料中的句子翻译为现代汉语。
(1)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
译文:
(2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
译文:
5.用课文原句填空。(任选六句填写)
(1)学而不思则罔, 。(《〈论语〉十则》)
(2)故曰: ,固国不以山溪之险。(《〈孟子〉两章》)
(3)斯是陋室, 。(刘禹锡《陋室铭》)
(4) ,万里送行舟。(李白《渡荆门送别》)
(5) ,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
(6)人有悲欢离合, 。(苏轼《水调歌头》)
(7) ,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》
(8) ,谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)
阅读下面的文言文,完成题目。
真州有逸人曰帆山子,姓员,名燉,字周南。帆山子,其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。或下一令曰:途遇被妹①,平视者笞,受笞者必多;又下一令曰:归家能殴兄妹者赏,受赏者必少。何也?一情中所有,一情中所无也。善为学者,务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻,大率类是。
身短而髯,圆面。终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。逡巡有耻,遇人无机心。假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡②零星,手自摹拭。见美男子则惵然③意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫④,不有躬’,圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰:庄子有“人貌而天”之说,帆山子真气盎然,盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物尽贻朋好,拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义,有友五人,哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。设位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。
(选自《袁枚全集》,有删改)
【注】①被妹:美貌女子。 ②椭狡:小器物。③惵然:不安的样子。④金夫:有钱有势的男子。
【小题1】下列句子中划线的词解释错误的一项是(3分)
A.其持论快彻(透彻) | B.汉儒泥器而忘道(用泥做的) |
C.江吟香素敦风义(重视) | D.圣人诏我矣(教导) |
A.目往而足欲随峨冠而多髯者 |
B.偶有不可于意皆以美于徐公 |
C.以所玩器物尽贻朋好悉以咨之,然后施行 |
D.卒不为先儒所囿贤能为之用 |
①善为学者,务究大义而顺人情以设教。
②哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。
【小题4】文中的帆山子是怎样一个人?根据文意,试作评析。 查看习题详情和答案>>
阅读下面的文言文,完成题目。
真州有逸人曰帆山子,姓员,名燉,字周南。帆山子,其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。或下一令曰:途遇被妹①,平视者笞,受笞者必多;又下一令曰:归家能殴兄妹者赏,受赏者必少。何也?一情中所有,一情中所无也。善为学者,务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻,大率类是。
身短而髯,圆面。终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。逡巡有耻,遇人无机心。假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡②零星,手自摹拭。见美男子则惵然③意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫④,不有躬’,圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰:庄子有“人貌而天”之说,帆山子真气盎然,盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物尽贻朋好,拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义,有友五人,哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。设位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。
(选自《袁枚全集》,有删改)
【注】①被妹:美貌女子。 ②椭狡:小器物。③惵然:不安的样子。④金夫:有钱有势的男子。
1.下列句子中划线的词解释错误的一项是(3分)
A.其持论快彻(透彻) |
B.汉儒泥器而忘道(用泥做的) |
C.江吟香素敦风义(重视) |
D.圣人诏我矣(教导) |
2.下列句子中划线的词意思相同的两项是(4分)
A.目往而足欲随峨冠而多髯者 |
B.偶有不可于意皆以美于徐公 |
C.以所玩器物尽贻朋好悉以咨之,然后施行 |
D.卒不为先儒所囿贤能为之用 |
3.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
①善为学者,务究大义而顺人情以设教。
②哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。
4.文中的帆山子是怎样一个人?根据文意,试作评析。
查看习题详情和答案>>