题目内容
| 下列划线词解释有误的一项是 |
A．念无与为乐者（念：考虑、想到） B．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影（回：回旋） C．自康乐以来，未复有能与其奇者（与：和） D．自既望以至十八日为盛（既望：农历十六） |
试题答案
CB．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影（回：回旋）
C．自康乐以来，未复有能与其奇者（与：和）
D．自既望以至十八日为盛（既望：农历十六）
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝以何面目归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴而夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。
1.解释下列句子中的划线词有误的一项是
| A．然今遣汝者（打发） | B．不然，则徒劳费（这样） |
| C．以何面目归见父母（回家） | D．夙兴而夜寐（兴奋） |
2.下列句中划线的词语意义或用法相同的一项是
| A．恐你在家汩于俗务所欲有甚于生者 |
| B．则吾犹可望此则岳阳楼之大观也 |
| C．夙兴而夜寐望之蔚然而深秀者，琅琊也 |
| D．不知汝以何面目归见父母扶苏以数谏故，上使外将兵 |
3.对下列文言句子翻译有误的一项是
| A．恐你在家汩于俗务，不得专意。(恐怕你在家里被日常事务打扰，不能够专心专意学习。) |
| B．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（到了夏天江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。） |
| C．生于忧患而死于安乐。（因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。） |
| D．寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 （我住在旅店主人那里，每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物可以享用。） |
4.对本文主旨理解最恰当的一项是
| A．劝戒儿子珍惜时间，不要虚度人生。 |
| B．批评儿子不求上进，学业无成。 |
| C．希望儿子改掉旧习，发奋学习，有所作为。 |
| D．想让儿子摆脱家庭，改变学习环境。 |
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盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝以何面目归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴而夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。
1.解释下列句子中的划线词有误的一项是
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A．然今遣汝者（打发） |
B．不然，则徒劳费（这样） |
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C．以何面目归见父母（回家） |
D．夙兴而夜寐（兴奋） |
2.下列句中划线的词语意义或用法相同的一项是
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A．恐你在家汩于俗务所欲有甚于生者 |
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B．则吾犹可望此则岳阳楼之大观也 |
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C．夙兴而夜寐望之蔚然而深秀者，琅琊也 |
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D．不知汝以何面目归见父母扶苏以数谏故，上使外将兵 |
3.对下列文言句子翻译有误的一项是
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A．恐你在家汩于俗务，不得专意。(恐怕你在家里被日常事务打扰，不能够专心专意学习。) |
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B．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（到了夏天江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。） |
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C．生于忧患而死于安乐。（因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。） |
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D．寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 （我住在旅店主人那里，每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物可以享用。） |
4.对本文主旨理解最恰当的一项是
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A．劝戒儿子珍惜时间，不要虚度人生。 |
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B．批评儿子不求上进，学业无成。 |
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C．希望儿子改掉旧习，发奋学习，有所作为。 |
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D．想让儿子摆脱家庭，改变学习环境。 |
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【小题1】解释下列句子中的划线词有误的一项是
| A．然今遣汝者（打发） | B．不然，则徒劳费（这样） |
| C．以何面目归见父母（回家） | D．夙兴而夜寐（兴奋） |
| A．恐你在家汩于俗务所欲有甚于生者 |
| B．则吾犹可望此则岳阳楼之大观也 |
| C．夙兴而夜寐望之蔚然而深秀者，琅琊也 |
| D．不知汝以何面目归见父母扶苏以数谏故，上使外将兵 |
| A．恐你在家汩于俗务，不得专意。(恐怕你在家里被日常事务打扰，不能够专心专意学习。) |
| B．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（到了夏天江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。） |
| C．生于忧患而死于安乐。（因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。） |
| D．寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 （我住在旅店主人那里，每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物可以享用。） |
| A．劝戒儿子珍惜时间，不要虚度人生。 |
| B．批评儿子不求上进，学业无成。 |
| C．希望儿子改掉旧习，发奋学习，有所作为。 |
| D．想让儿子摆脱家庭，改变学习环境。 |
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝以何面目归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴而夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。
【小题1】解释下列句子中的划线词有误的一项是
| A．然今遣汝者（打发） | B．不然，则徒劳费（这样） |
| C．以何面目归见父母（回家） | D．夙兴而夜寐（兴奋） |
| A．恐你在家汩于俗务所欲有甚于生者 |
| B．则吾犹可望此则岳阳楼之大观也 |
| C．夙兴而夜寐望之蔚然而深秀者，琅琊也 |
| D．不知汝以何面目归见父母扶苏以数谏故，上使外将兵 |
| A．恐你在家汩于俗务，不得专意。(恐怕你在家里被日常事务打扰，不能够专心专意学习。) |
| B．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（到了夏天江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。） |
| C．生于忧患而死于安乐。（因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。） |
| D．寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 （我住在旅店主人那里，每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物可以享用。） |
| A．劝戒儿子珍惜时间，不要虚度人生。 |
| B．批评儿子不求上进，学业无成。 |
| C．希望儿子改掉旧习，发奋学习，有所作为。 |
| D．想让儿子摆脱家庭，改变学习环境。 |
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（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。《桃花源记》
（乙） 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
小题1:下列加点词语解释有误的一项是（ ）
| A．渔人甚异之（异：认为……奇特非凡） | B．无论魏晋（无论：不要说） |
| C．处处志之（志：记住） | D．寻病终（寻：不久） |
| A．乃不知有汉乃重修岳阳楼 |
| B．武陵人捕鱼为业为天下理财，不为征利 |
| C．余人各复延至其家其真无马邪 |
| D．予尝求古仁人之心本在冀州之南 |
例：南阳刘子骥，高尚士也。
| A．便要还家。 | B．使人索扁鹊，已逃秦矣。 |
| C．城北徐公，齐国之美丽者也。 | D．苛政猛于虎。 |
| A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。 |
| B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。 |
| C．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 |
| D．这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。 |
| A．“天涯”指很远的地方；“若”和“比”都是“如同”、“好像”的意思。 |
| B．“城阙”这里指京城，当时的京城是长安。 |
| C．“君”在诗中指杜少府；“离别意”，离别的情意；“宦游”指离开家乡出外做官。 |
| D．“岐”同“歧”，“歧路”即“岔路”，指分手的路口。 |
（1）见渔人，乃大惊，问所从来
（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉
小题7:请谈谈对《送杜少府之任蜀州》一诗别离情调和作者情感的理解。（2分）
【甲】蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘，
（1）弛然而卧___________________
（2）苛政猛于虎_________________
（3）故为之说___________________
（4）但惜夏日长_________________
2．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）君将哀而生之乎？
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（2）孰知赋敛之毒有甚是蛇乎！
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3．用“/”画出下面句子的朗读节奏（只划一处）。
乡 邻 之 生 日 蹙
4．阅读上面诗文材料，选出赏析有误的一项（ ）
A．“力尽不知热，但惜夏日长”这种近乎变态的矛盾心理写出了刈麦者的痛苦生活与不幸遭遇。
B．“今我何功德，曾不事农桑”中“是农桑”指的是从事农业劳动。
C．“吏禄三百石，岁晏有余粮”写出了一个古代贪官的形象。
D．蒋氏自陈心曲的核心内容是“吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。
5．比较《捕蛇者说》和《观刈麦》在写作手法或内容上的相同之处。
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